【正文】 標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。閑暇時(shí)斟上，細(xì)細(xì)品味，未飲先醉；你或許會(huì)說，青春是嫵媚的鮮花。那一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符合著心跳的節(jié)拍，奏出生命的輝煌樂章；你或許會(huì)說，青春是醇香的酒。青春，人人都有自己的青春。青春的步伐不會(huì)因困難而停止，青春的旋律不會(huì)因風(fēng)雨而阻撓。青春，流露著濃濃的詩情畫意；青春，散發(fā)出淡淡的幽香含情。可謂，青春年華醉書香！青春像一首歌，歌唱著歡樂與悲傷。青春，沉醉在極富濃厚的書香中，沉醉在極烈的書香中，沉醉在淡似水的書香中，沉醉在文雅的書香中。青春，人生最燦爛的陽光?！舅夭摹壳啻?，人生最美好的旅程。然后從不同的角度分析論述，如青春不應(yīng)該被吝嗇，自己的青春，自己做主；青春，可以滿足自己的喜愛，圓自己的夢(mèng)；青春是需要不斷奮斗的，用汗水來書寫的等。） 參考立意；珍惜青春，敢于擔(dān)當(dāng)、拼搏、奉獻(xiàn)；敢于面對(duì)青春的困惑；勇于追求，為青春添彩；做新時(shí)代的新青年；我的青春我做主等。寫作時(shí)圍繞“青春”這個(gè)話題，抓住“臺(tái)詞”的含義，可以講自己的“青春故事”，也可以從他人、國(guó)家、時(shí)代的角度，表達(dá)對(duì)“青春”的思考（或者對(duì)傳統(tǒng)意義上的“青春”進(jìn)行反思），甚至可以結(jié)合當(dāng)下形勢(shì)，賦予“青春”新的含義，從而表達(dá)對(duì)青春的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)，甚至憂患意識(shí)。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作的能力。雖然我們無法改變大自然生老病死的規(guī)律，但我們可以把握青春的節(jié)拍，通過自身的努力來體現(xiàn)自己的價(jià)值。大文豪奧斯特洛夫斯基曾說過：“生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望、信心和青春。每到這時(shí)我便會(huì)埋怨青春，好想回到小學(xué)時(shí)代，和同學(xué)們?cè)谝黄鹜嫠?、過著無憂無慮的生活。每當(dāng)我想到在小學(xué)時(shí)和同學(xué)們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心里不免會(huì)感到悲傷和憂愁。青春是美好的，總是讓人留戀和后悔，留戀那段快樂的青春年華，后悔沒有細(xì)細(xì)品味青春的滋味；青春也是苦澀的，總是讓人流下晶瑩的淚珠，總是讓人感受到離別的痛苦；青春還是熱烈的，像一團(tuán)燃燒的火焰讓人激情澎湃，讓人揮灑拼搏的汗水；青春同樣也是柔情的，讓人的心靈純潔無暇，感受到人與人之間最美好的親情、友情。轉(zhuǎn)眼間我走到了青春的大門前，帶著小時(shí)的幻想、歡樂和淚水來了，不知何時(shí)，我已經(jīng)走進(jìn)了這扇華麗的大門，走進(jìn)了青春。④不得抄襲、套作。②明確文體，不要寫成詩歌?！币陨线@些出自熱播的電視劇里的臺(tái)詞，引發(fā)了你怎樣的青春聯(lián)想？你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)你就此寫一篇文章。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。 （四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。正是有了這種社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，才賦予國(guó)人一種大國(guó)的自豪感和歸屬感，使中華民族歷經(jīng)磨難、奮發(fā)圖強(qiáng)，在憂患中堅(jiān)忍不拔、昂揚(yáng)向上，始終屹立于世界民族之林。它是使國(guó)家或民族傲然挺立，即使處于苦難困境也能獲得希望的精神支柱。屈原先生就有著“行吟江渚傷哀郢，縱向汨羅濤萬頃”的苦楚和義舉。數(shù)千年來，眾多思想家、政治家、文學(xué)家們，用自己的筆觸抒發(fā)著愛國(guó)愛家、憂國(guó)憂民的情懷，大量揮斥方遒的著作傳頌千古。雖然“國(guó)”是皇家的事，但有國(guó)才有家的觀念卻深入人心。主體部分從小處落筆，以小見大，如：在現(xiàn)今國(guó)家日益繁榮強(qiáng)大的背景下，展示家庭生活中的溫馨美好，或從家庭的層面來折射出社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，或表現(xiàn)個(gè)人行為對(duì)國(guó)家社會(huì)的影響。參考立意：（1）愛國(guó)如愛家，家是最小的國(guó)；（2）家和國(guó)共同富裕，共筑家國(guó)夢(mèng)；（3）家國(guó)情懷。寫作時(shí)不能把“家”和“國(guó)”割裂開，只寫“國(guó)”，不寫“家”，或只寫“家”，不寫“國(guó)”。一個(gè)人只是一棵小樹，一群人就是一個(gè)家庭，無數(shù)個(gè)家庭團(tuán)結(jié)起來，就是一個(gè)國(guó)家。聞一多、朱自清，用自己的思想將人們團(tuán)結(jié)起來；鄧稼先、錢學(xué)森，使我們國(guó)家有了原子彈、氫彈，用科學(xué)讓祖國(guó)強(qiáng)壯起來。家庭幸福，人民回報(bào)祖國(guó)，祖國(guó)承載家庭。這就是為什么要強(qiáng)國(guó)的理由，因?yàn)楣庥屑?，?guó)卻衰敗得不堪入目，國(guó)家和人民就會(huì)像砧板上的魚肉——任人宰割。一個(gè)個(gè)不平等條約，一筆筆屈辱的賠款，國(guó)家一蹶不振。為什么我們都說“國(guó)家”，而不是說“家國(guó)”？小的家庭想要美滿幸福，就得先強(qiáng)國(guó)。孟子廣頌“儒家經(jīng)典”，凝聚了萬千中國(guó)人的心；辛棄疾鐵血沙場(chǎng)，魯迅棄醫(yī)從文，等等，他們都是先救國(guó)，再管家。他也有自己的家，但他引領(lǐng)眾人治水多年，三過家門而不入，他將人民放在了第一位，所以人們才會(huì)如此團(tuán)結(jié)，跟著他一路含辛茹苦，篳路藍(lán)縷，勵(lì)精圖治，所以才有了中華文明的第一個(gè)國(guó)家——夏朝，所以才有了千千萬萬安穩(wěn)的家。似乎是先有家，再有國(guó)，其實(shí)，要有家，就要先要有國(guó)?！敬鸢浮考遗c國(guó)各位同學(xué)：大家好！我今天發(fā)言的題目是“國(guó)與家”。作為家庭成員和國(guó)家公民，以上材料觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想與感悟？請(qǐng)你寫一篇發(fā)言稿，在全校學(xué)生大會(huì)上發(fā)言，分享你對(duì)“家與國(guó)”話題的思考。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家……春節(jié)過后，人們都開始了自己的規(guī)劃：努力讓收入更高一些，換個(gè)大點(diǎn)兒的房子，希望訂單接到手軟，祈盼考上心儀的學(xué)校……每個(gè)家庭都有自己的小目標(biāo)，豐富而多彩；每個(gè)家庭都找到了努力的方向，充實(shí)而篤定。需再次把握材料全局，確立幾個(gè)關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確立意。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。 審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進(jìn)而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對(duì)詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思。這一類型的作文題，有賴于對(duì)詩歌材料本身的解讀。寫星云大師與富商的對(duì)話，得出生活哲理：拋卻物質(zhì)困囿，享受生活本來的美好。深陷物質(zhì)的泥潭。四、反思現(xiàn)實(shí)?！?）二、排比舉例，寫朱自清、錢學(xué)森、鐘揚(yáng)，肯定他們看待物質(zhì)與精神的態(tài)度。精神的富足遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過物質(zhì)的滿足。而他卻選擇了報(bào)效祖國(guó)，而且是要沖破各種阻撓、遭受種種迫害才能回來的漫長(zhǎng)之旅。精神方面感到很空虛和苦悶，則不管擁有多少財(cái)富，住著豪華的別墅，開著進(jìn)口的名車，吃著山珍海味或滿漢全席，穿著名貴華服戴著鉆飾，也會(huì)覺得這些一切都索然無味，毫無意義，甚至覺得非常無聊、孤獨(dú)和痛苦。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛皤卻只懂得猜拳行令，信口胡謅些段子。物質(zhì)要有度，精神要有求可用素材：讓高雅的興趣成為生活中的一部分，生活才可以變得詩意?；貧w本真，少一些物質(zhì)的羈絆，多一些心靈的體驗(yàn)。參考立意：精神大于物質(zhì)?？忌鷮懽鲿r(shí)應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實(shí)思考一下出題者的意圖，即在當(dāng)前為什么要呼喚追求精神之美，應(yīng)當(dāng)如何用精神的高尚去抵擋現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的污濁?！薄皭勖馈本褪亲非缶裆系拿篮透蛔恪Ｇ皟删涫潜扔饕龑?dǎo)性質(zhì)，后一句是總結(jié)升華性質(zhì)。第一句寫名廚的菜所有人都可以品嘗，“名廚的菜”應(yīng)該象征“物質(zhì)”；第二、三句寫名畫、名曲的境界有人無法領(lǐng)略欣賞，但是它卻可使你的精神、心靈更加深入、卓越，達(dá)到別人達(dá)不到的境界。讓我們高舉水仙，追求永恒的精神之美吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于精神。中國(guó)首富黃光裕因商業(yè)賄賂鋃鐺入獄，影視明星范冰冰因逃稅聲名狼藉，巨人網(wǎng)絡(luò)董事長(zhǎng)史玉柱因?yàn)槔娑蕴摷購(gòu)V告。倘若他不注重精神修養(yǎng)，流連于物質(zhì)世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。顏回勤奮好學(xué)，被尊為“復(fù)圣”?？鬃拥茏尤?，但最為欣賞的是顏回?！本竦母叨?，遠(yuǎn)不是物質(zhì)能達(dá)到的。面包于他，即便是珍饈美味，即便是饑腸轆轆，也遠(yuǎn)比不上水仙重要。若他像勒尚，鄭袖，張儀那樣趨炎附勢(shì)，他完全可以過富有的生活。千年一瞬，剎那芳華，兩千年后，我們已然明曉，在屈原心頭凝聚的是對(duì)家國(guó)的無盡的思念，無邊的忠愁。汨羅從此流進(jìn)了中國(guó)的文化史，至今仍是迤迤邐邐，在漫長(zhǎng)的春秋中，清了又濁，濁了又清。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博帶？是誰讓他“消得人憔悴”？這個(gè)叫屈原的男子曾是那樣的風(fēng)華絕代啊。讓我們把目光投向千年前的汨羅吧。他們清貧，但是精神生活充滿了樂趣。但如今社會(huì)發(fā)展迅速，物質(zhì)資源豐富，我們反而可能陷入了物質(zhì)的泥潭，忘卻了精神的星空。④不得抄襲、套作。②明確文體，不能寫成詩歌?！X穆《湖上閑思錄》對(duì)此你有什么思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，誘導(dǎo)你的心靈，愈走愈深入，愈升愈超卓。一個(gè)名廚，烹調(diào)了一味菜，不致于使你不能嘗。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。（聯(lián)）【詳】最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問題的“合理化建議”。（點(diǎn)）【略】　　從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。在提供建橋鋼材的100年后，該企業(yè)仍然不忘身負(fù)的重責(zé)，對(duì)其產(chǎn)品質(zhì)量作出評(píng)定，并提醒使用者慎用鋼材，這與那些貪圖利潤(rùn)、售后服務(wù)極差的企業(yè)相比，又是怎樣的鮮明對(duì)比呢！層次：開篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。3. 據(jù)報(bào)道，前不久，提供建造海珠橋的鋼材的英國(guó)某企業(yè)向市政部門發(fā)來傳真，提醒建橋所用鋼材已進(jìn)入疲勞期并建議采取措施監(jiān)測(cè)加固?！獝勰?. 80年后的一封信：20世紀(jì)末，武漢市中心6層的景明大樓收到一封來自英國(guó)的信函，信函提示這幢大樓的設(shè)計(jì)使用年限為80年，現(xiàn)已到期，提請(qǐng)注意。這種作文一是要聯(lián)系到社會(huì)同類問題，二是一定要有自己的看法，體現(xiàn)作者的思辨能力，要讓別人看出你是一個(gè)有思想的中學(xué)生。從那以后，盟軍再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而導(dǎo)致的傷亡事故。這是一則材料作文。三鹿集團(tuán)因質(zhì)量疏忽而宣告破產(chǎn)的沉痛教訓(xùn)，再一次告訴我們：質(zhì)量是企業(yè)的生命，更是國(guó)家的生命！哪個(gè)國(guó)家擁有高質(zhì)量的人才，擁有高效率的管理，擁有高水平的領(lǐng)導(dǎo)，那么，哪個(gè)國(guó)家就一定處于世界領(lǐng)先地位！總之，沒有“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”的精神，建筑隊(duì)無法生存，教育無法發(fā)展，國(guó)家無法昌盛。今天已是經(jīng)濟(jì)一體化全球化的時(shí)代，是高科技迅猛發(fā)展使地球成為小村落的時(shí)代。其二，作為學(xué)生，也應(yīng)該以這條標(biāo)語為座右銘，努力學(xué)習(xí)，提高自己的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)從而做到“質(zhì)量第一”?！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，就應(yīng)以“塑造人類靈魂”為己任，以“育人育本”的“思想教育”為重點(diǎn)，努力探索，積極實(shí)踐，做到“質(zhì)量第一”，努力培養(yǎng)出“思想先進(jìn)，作風(fēng)過硬，本領(lǐng)高強(qiáng)”的適合當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)需要并能與國(guó)際接軌的甘于奉獻(xiàn)樂于助人且“以天下為己任”的優(yōu)秀人才?！　∮纱耍覀兟?lián)想到，作為立國(guó)根本的教育事業(yè)又何嘗不是應(yīng)“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”呢？從這個(gè)意義上講，這條標(biāo)語有兩層含義。 這的確是一句睿智的口號(hào)！盟軍所犧牲的戰(zhàn)士中有很多是因?yàn)樘鴤銜r(shí)降落傘出現(xiàn)問題而摔死的，毫無疑問，降落傘，理所當(dāng)然的是戰(zhàn)士們跳傘時(shí)唯一的生存保障！因此降落傘的生產(chǎn)者，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，不允許存在零失誤！必須堅(jiān)持“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”?！敬鸢浮堪倌甏笥?jì)，質(zhì)量第一不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳”后“再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量”， 許多人做事時(shí)常抱有“差不多”的心態(tài)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)或是客戶所提出的要求，即使是合理的，也會(huì)覺得對(duì)方吹毛求疵而心生不滿！認(rèn)為差不多就行，往往就是因?yàn)橹T多的“差不多”，導(dǎo)致了質(zhì)量問題的產(chǎn)生。從那以后盟軍再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而導(dǎo)致的傷亡事故。面對(duì)盟軍統(tǒng)帥的質(zhì)詢，降落傘生產(chǎn)的負(fù)責(zé)人匯報(bào)說，生產(chǎn)已經(jīng)盡力，％，遠(yuǎn)超一般標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造了世界最高水平。）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。）第三步：悟（結(jié)合詩歌與現(xiàn)實(shí)確定詩句對(duì)我們自身的啟發(fā)?？苫摓閷?shí)或化實(shí)為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。冷靜品讀，仔細(xì)體味，悟出詩的意蘊(yùn)，把握住詩的主旨，才能確定寫作的重心。【點(diǎn)睛】名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩。列舉各行各業(yè)的帶頭人，熱情歌頌他們的精神和對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。運(yùn)用對(duì)比寫歷史和現(xiàn)在，表達(dá)祖國(guó)強(qiáng)大的自豪之情。作為二十一世紀(jì)的青少年，我們肩負(fù)著振興中華的光榮使命，我們有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢?我堅(jiān)信：只要我們不畏懼困難，勇敢直前，奮斗不息，你，我，他，刻苦求知識(shí)，潛心學(xué)文化，把滿腔的愛國(guó)之情，化為報(bào)國(guó)的力量，一定會(huì)讓祖國(guó)更加繁榮，更加昌盛！ 參考結(jié)構(gòu)：概引材料，亮明觀點(diǎn)。個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)同頻共振，若國(guó)家積貧積弱，再美好的個(gè)人夢(mèng)想也是奢望。首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤、中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)等會(huì)議，達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)、二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議等為共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，造福世界各國(guó)人民提供了契機(jī)。三要寫出文化的廣度、思維的深度、社會(huì)主義新時(shí)代的高度，這樣的作品才會(huì)贏得青睞。若工于抒情，可“抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的祝福”；若善于敘事，可“展示祖國(guó)最讓你感到驕傲的變化和成就，記