【正文】 度進行創(chuàng)作。此致敬禮 寫信人：李四20112【解析】【詳解】本題考查寫作能力。但對于影視工作者而言，電視劇《紅樓夢》的拍攝，或許就是我們的典范和榜樣。每一位文藝工作者都應(yīng)該自覺地樹立高遠的藝術(shù)理想，堅守勇于創(chuàng)新、精益求精的藝術(shù)精神。愛國、為民、崇德、尚藝是文藝界核心價值觀，是文藝工作者的職業(yè)追求。這應(yīng)當(dāng)是一個創(chuàng)作者最大的痛苦，是我們對自己的作品也是對自己最大的不尊重。誰都不愿意生下殘疾的孩子，創(chuàng)作者當(dāng)然也不愿意創(chuàng)作低劣的作品。作品是文藝工作者成就事業(yè)之本。相反，當(dāng)代有許多人“著作等身”但真正有價值的并不多。對于許多作家而言，一生或許就只有那么一部作品，但這部作品卻成了經(jīng)典。巴爾扎克創(chuàng)作《人間喜劇》，花費了 21 年時間；陳忠實創(chuàng)作《白鹿原》花費了3 年時間，并且一生只創(chuàng)作了這一部長篇。這個尊重既是對觀眾的尊重，也包括對作品的尊重，更是對自己職業(yè)操守的尊重?！敬鸢浮坑耙曋谱餍枰邆渥鹬氐囊庾R尊敬的編劇先生： 您好，近日來，網(wǎng)友對你們拍攝的《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》多有議論，我也想和您說幾句話。同樣是電視劇，一個遭人質(zhì)疑，一個經(jīng)久不衰，為什么？請你給《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》的編劇寫一封信，談?wù)勀銓Υ耸碌目捶ā＂?7版本的《紅樓夢》，1983年籌拍，1984年劇組在圓明園辦了夏季培訓(xùn)班，還邀請了20位紅學(xué)專家組成顧問團，拍攝共耗費了三年的時間，1987年春節(jié)試播六集。播出后，不少細心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，該劇臺詞漏洞百出，出現(xiàn)了“手上的掌上明珠”“聽過一些耳聞”等顯而易見的病句，以至于不少語文老師將其臺詞作為教學(xué)范例。此題可以從分析人們讀不下去經(jīng)典的原因的角度分析，也可以提出建議或談后果。就事論理，還要求“開口要小”，抓住一個問題，講清一個道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評析出大道理來，所謂“著眼大處，落筆小處”。形式可采取就事論事和就事論理兩類。 應(yīng)時而作（時效性），應(yīng)時而作，體現(xiàn)了時評對新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個側(cè)面、一個角度來立意。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。實際是分析讀不下去的原因，注意從時代的特征，讀者的現(xiàn)狀等角度進行分析。答案不言而喻。通俗文學(xué)因為通俗易懂、老少皆宜，而大受歡迎。正是人們受這種追求“有用性”觀念的影響，才使得經(jīng)典成了“死活讀不下去”，也不愿意花太多時間去品味經(jīng)典。有用的書即為好書——這是大多數(shù)人們內(nèi)心的想法。成功勵志學(xué)、教學(xué)輔導(dǎo)書、網(wǎng)絡(luò)小說等在生活中鋪天蓋地。二為人們往往追求功利性、實用性。而當(dāng)代的人們，大多忙于工作或?qū)W習(xí)，閱讀能力或許尚不高，閱讀經(jīng)驗也或許尚少，倘若一本經(jīng)典之作在桌前，讀者也會頓覺難以理解而索然無味吧！如《紅樓夢》，為曹雪芹“批閱十載，增刪五次”后的絕世之作，其中的悲歡離合、遣詞造句之用心，又豈是一般人能輕易理解的？只有人們普遍提高自身的閱讀能力，經(jīng)典才更能流行于當(dāng)代。不可否認，經(jīng)典是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”，那么其思想內(nèi)涵、語言表現(xiàn)必然不同或高于一般書籍。這結(jié)果令人瞠目結(jié)舌的同時，也引人深思：為什么經(jīng)典不受歡迎？【答案】為什么經(jīng)典不受歡迎？近日，某大學(xué)出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”，中外名著赫然其中。對于以上事情，你怎么看？請你據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度，闡述你的看法。而同時，通俗文學(xué)作品以及通過網(wǎng)絡(luò)閱讀小說（文學(xué)）的方式則大受歡迎。經(jīng)典，是指經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”，它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬世之作。題目明確提示我們要選擇其一來寫，要體現(xiàn)權(quán)衡與選擇，因而不能眉毛胡子一把抓，籠統(tǒng)寫交際的藝術(shù)、細節(jié)決定交際等；也不能均衡筆力論述每一個細節(jié)道理而不體現(xiàn)權(quán)衡后的選擇。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！军c睛】材料作文的審題要點 ：第一步，讀懂材料，抓住主旨。論證過程中，要聯(lián)系自身實際和時代特點，小到正視自身的優(yōu)勢與劣勢，確定人生的方向，大到認清國家的基本國情，如何團結(jié)一致實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。論據(jù)選擇時，可以把道理論據(jù)與事實論據(jù)相結(jié)合。論證過程中，可以采用分設(shè)小標(biāo)題的形式，逐層論證?！笨梢詮摹案矣谡曌约骸薄澳軌蛘曌约骸眱蓚€大方面的立意中確定一種立意，給文章擬題。如果你張開雙手放飛夢想，就連世界都在你的手中了，你還有什么可奢望的？我只能提醒你從虛偽中脫離出來，與虛偽劃清界限。但你的金錢再多，地位再高，到你入土為安后，你能帶走你的金錢還是地位？或許我有一個辦法讓你擁有的更多：那就是張開雙手。登場是虛偽的開始；表演就是虛偽的過程；謝幕就是虛偽的結(jié)束。如果要去正視自己就不要去用華麗的衣著去掩飾內(nèi)心的虛偽。小到個人，在生活學(xué)習(xí)中，只有正視自己，揚長避短，才能在激烈的人才競爭中獲得自己的一席之地，體現(xiàn)自己的人生價值。秋天到來，樹木坦然面對現(xiàn)實，知道自己該如果正視自己，那就是為自己脫掉一層虛偽的面紗；冬天到來，青蛙坦然面對現(xiàn)實，知道自己該如何正視自己，那就是閉上雙眼，去深思自己；春天到來，冰坦然面對現(xiàn)實，知道自己該如何正視自己，那就是解開對河水的束縛；夏天到來，雨坦然面對現(xiàn)實，知道自己該如何正視自己，那就是滋潤大地。“承認“是前提，改正則是正視自己的核心。一個人只對自己的缺點、錯誤停留在表面認識而不去用行動改變時，那么正視自己也失去了意義。每一個人都不可能完美，每一個人都會受到創(chuàng)傷，而當(dāng)你剖析自己、反思自己時，不去回避自己的缺陷，那本身已是一種不可多得的勇氣。而歷史長河中不敢承認自己有所短的人也不在少數(shù)，秦始皇這為建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)國家的歷史巨人，卻始終不敢面對生老病死的自然規(guī)律，到了晚年還勞民傷財?shù)膶ふ宜^的“長生不老”之丹藥。素材準(zhǔn)備：正視自己已是一種勇氣。總而言之，正視就是不回避，不逃避，不畏懼；不偏不倚，不卑不亢。從正面去理解，我們可以聯(lián)系舊知，比如魯迅說“真的猛士敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生”，正視就是直面，直視，是態(tài)度，不是思想認識。【審題】根據(jù)作文材料，我們可以看出，材料圍繞什么中心展開評述的，是“正視你自己的一切”，接下來補充完整這個短語，首先是“誰”“正視”，其次是“正視”是什么意思，再次“自己的一切”具體指什么；“誰”，可以是人，我和他人；可以是國家民族，可以是文化科學(xué)藝術(shù)科技體育等?！皬囊涣＜毶秤^看世界，從一朵野花想見天堂，在你手掌中把握無限，在一剎那間抓住永恒”，讓我們認真的正視自己吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的人生價值，方有可能為自己的理想事業(yè)成功而奮斗。 學(xué)會正視自己也是一種自我發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)什么？發(fā)現(xiàn)自己的人生價值，“人生一世，草木一春”，但只要你把握好了，這一生是會有意義的。幾個同學(xué)聚在一塊，互相交換各自的文章，有的同學(xué)卻不肯拿出來，怕寫得不好被人笑話，其實，這是很不好的。我們同學(xué)，不是“千里馬”，也不是識馬的“伯樂”。換一個角度想想：“我怎么知道自己比別人差呢？別人能做的，我也能做，不見得我就比別人差”，有了這樣一種自信，才會使自己樹立起信念，有利于進行自我創(chuàng)造。一個人還未做某一件事之前，應(yīng)該懷有十足的信心，暫不去想事情的結(jié)果。后來，戰(zhàn)勝了自卑心理，參加這次活動取得了令人滿意的成績，這件事使我感悟頗深。——題記 一次偶然的機會，我參加了學(xué)校的舉行的演講比賽，并獲得了圓滿的成功。正視你自己的一切，這是一種態(tài)度，是一條路徑，也是一種智慧，更是你人格中的一部分。高度概括的漫畫通過輕快靈動的線條表達深入、嚴(yán)謹?shù)穆嬚Z言，而細膩的筆法描繪漫畫虛幻表達輕快、美感的漫畫語言，并且，還可以領(lǐng)略到漫畫藝術(shù)作品與人格對應(yīng)，與自然對應(yīng)的形而上意味。人們通過一簡一繁的藝術(shù)表現(xiàn)形式，分別傳達不同的視覺享受，賦予作品深刻內(nèi)涵和審美價值并產(chǎn)生審美的快感。最終目的是達到漫畫特有的功能。前者在作品中更多的體現(xiàn)作者敏捷的思維和哲學(xué)的理念，通過簡潔的畫面表達出明確的主題和豐富的思想內(nèi)涵；后者通過細致入微的描繪強化了視覺藝術(shù)效果，藝術(shù)含量高，體現(xiàn)了作者的思想睿智和扎實繪畫功底，營造一種非現(xiàn)實的虛擬場景，引起人們的欣賞趣味，并從中體會作品的主題和思想內(nèi)涵。無論點子派還是技法派，他們只是側(cè)重于不同形式的表達方法，最終還是服務(wù)于漫畫主體。因此，我們有必要對豐富多彩的繪畫表現(xiàn)形式進行理性和科學(xué)劃分，便于對漫畫的表現(xiàn)手段有個清楚地認識，并了解和掌握視覺美學(xué)形態(tài)。漫畫視覺美學(xué)形態(tài)眾所周知，漫畫又是視覺藝術(shù)，它囊括了一切繪畫表現(xiàn)手段，通過對漫畫作品的描繪，對漫畫主題起到了渲染和烘托作用，使漫畫主題思想深化。無論現(xiàn)實生活中的丑還是藝術(shù)中的丑，雖然他們的外部形態(tài)并沒有發(fā)生變化，但他們卻在人們的觀念中發(fā)生了質(zhì)的變化，美的轉(zhuǎn)化為丑的，丑的卻變成美的，這種美與丑的轉(zhuǎn)變便是人們的思維過程的變化。當(dāng)丑暴露無遺時，人們就會對其美麗的外表產(chǎn)生厭惡之感，因此美轉(zhuǎn)化為丑。生活中的丑和藝術(shù)中的丑是不同的概念和本質(zhì)上的區(qū)別。漫畫既是諷刺與幽默的藝術(shù)，也是?？姾湍嫦蛩季S的藝術(shù)，漫畫最大的藝術(shù)特點是，它以丑的形態(tài)開始，卻已獲得美的愉悅結(jié)束，因此也有人稱漫畫為審丑藝術(shù)。漫畫通過夸張變形，詼諧幽默和荒誕不經(jīng)等手段，表達事物的精神實質(zhì)，并向人們傳遞文學(xué)和哲學(xué)理念。結(jié)構(gòu)示例：首先明確自己的觀點“我更喜歡漫畫《爺爺、爸爸、我》”，然后介紹漫畫的要求和特征，再分析兩幅漫畫的內(nèi)容，對其綜合肯定“這兩幅漫畫都表達了變化的主題”，然后再提出“更喜歡《爺爺、爸爸、我》”；正文部分從藝術(shù)性、時空感、想象力、主題四個角度兩幅漫畫進行對比，最后再次強調(diào)觀點。不同點可以從這些方面對比比較：抽象與形象、物質(zhì)與精神、時空跨度與時間定格、生動情趣與單一直爽、內(nèi)涵豐富與主題單一、跨代對比與形象沖突、表現(xiàn)形式多樣與內(nèi)容單一等。第二題：此題考核寫作能力，是一道以漫畫為題材的半命題作文，要求從兩幅漫畫中選取自己給細化的一幅，寫一篇議論文，實際上重點論述的是喜歡的原因，立意時首先要從漫畫的內(nèi)容和手法的角度分析其相同點和共同點，立意時從相同點角度分析都喜歡，從不同的角度分析分析“更喜歡”的原因。這是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。素材鏈接：，漂流而下，從《詩經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看煙花蒼茫，千帆競發(fā)，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。參考立意：（1）愛國精神不滅；（2）國家在危難之時，要挺身而出；（3）我與祖國不能分割；青春奉獻祖國；（4）不怕任何豺狼，不怕任何險阻；（5）青年要分擔(dān)國家憂愁，擔(dān)當(dāng)使命責(zé)任。第一則材料，重點強調(diào)“用血肉鑄就長城”和“危機意識”；第二則材料強調(diào)祖國的生機和力量，同時講到處事之道“朋友”真誠以待，“敵人”絕不手軟；第三則材料強調(diào)“我”和祖國的關(guān)系“同甘共苦”“同風(fēng)雨共患難”。所以，我更喜歡《爺爺、爸爸、我》。而《爺爺，不用再找了》，則展示了科技的發(fā)展，但沒有對比感，也沒有展現(xiàn)內(nèi)在的幸福感，沒有凸顯“感恩”的主題，則比《爺爺、爸爸、我》遜色不少。僅僅是納涼物件的變化嗎？還有板凳、椅子、沙發(fā)的變化，還有情感幸福的變化呢？這既展示了國家經(jīng)濟的快速騰飛，也反映了人民生活的日益改善。從漫畫主題看，變化的主題，哪幅漫畫更高一籌？我認為《爺爺、爸爸、我》通過物件對比、情感變化、展示幸福感的主題更深、更甚。這是“扇子——電風(fēng)扇——空調(diào)”的變化，它可以引起人們對70年國家經(jīng)濟建設(shè)的很多聯(lián)想：如“自行車——摩托車——小轎車”的變化，“固定電話——大哥大——智能手機”的變化，“平房——樓房——高層電梯”的變化，“人造衛(wèi)星——神州五號——嫦娥四號”的變化，“遠洋巨輪——潛水艇——航母”的變化，“綠皮火車——特快列車——高鐵”的變化，等等。試問，這一個鏡頭如何展示幾十年來中國歷史的滄海桑田、瞬息萬變？其次，一幅優(yōu)秀的漫畫一定要給人更多的想象力與聯(lián)想力。時空感、年代感十分明顯。而《爺爺、爸爸、我》更簡潔明了，有對比感，時空感強，我更喜歡。盡管兩幅漫畫各有其優(yōu)，而我更喜歡《爺爺、爸爸、我》?！稜敔敗职?、我》選取了三代人的小事，用納涼的物件變化，展示了人民生活的物質(zhì)變化。一幅優(yōu)秀的漫畫，我覺得貴在簡潔明了，而又內(nèi)蘊豐厚；貴在通俗易懂，而又引起想象。最后，讓我用詩句結(jié)尾吧——愛國血液流我身，時時處處為國振；小我融入大我中，一言一行踐行心。還要學(xué)好本領(lǐng)，干一行，愛一行，專一行，創(chuàng)一行。如何把“愛國情”轉(zhuǎn)化成愛國志、愛國行？就是要融入自己的一言一行之中。我們?nèi)绾巍胺謸?dān)”？就是擔(dān)當(dāng)青年的使命、責(zé)任，擔(dān)當(dāng)當(dāng)前脫貧攻堅、實現(xiàn)小康社會、實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。我要“幸福著你的幸福，憂愁著你的憂愁”。我與祖國不可分割。中國人民經(jīng)歷過鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝，經(jīng)歷過非典、汶川地震，還懼怕任何困難嗎？愛國，更要把“小我”融入到“大我”之中。但是我們不懼怕中美貿(mào)易戰(zhàn)美國的霸凌恐嚇。“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍。愛國，就是不懼怕任何驚濤駭浪，迎難而上?！睈蹏?，難道不應(yīng)奉獻自己的青春？《我的祖國》唱得好——“在這片古老的土地上，到處都有青春的力量”。電影《