【正文】 日。這是中國可持續(xù)發(fā)展的內在要求。行百里者半九十，清除過度包裝的白色垃圾，還需要各方協(xié)同發(fā)力，久久為功?！鄙鐣l(fā)展不斷進步，包裝垃圾期待“綠色轉身”，成為符合供給側結構性改革要求的新產(chǎn)品。醞釀中的“綠色方案”強調多管齊下，突出治理的“主心骨”，發(fā)揮好政府的公共監(jiān)管與服務職能，正是有的放矢。而對物流行業(yè)和包裝行業(yè)來說，回收再利用成本波動較大、技術瓶頸短期難以克服、行業(yè)自治及綠色監(jiān)管聯(lián)盟等尚在探索中等因素，也是客觀存在。明知包裝既增加污染，又有一定成本，電商為何還要過度包裝？擔心運輸途中破損，進而引起差評，或許是主要考慮。2016年，我國僅消耗瓦楞紙箱原紙便多達4600萬噸，占全球消費總量1/3。這一“綠色方案”，有望減少外賣包裝帶來的“白色污染”?！　∫跃G色方案化解白色污染　　各種外賣帶來的垃圾泛濫，久遭詬病。近年來，諸如垃圾異地傾倒、企業(yè)偷排污水等損害生態(tài)環(huán)境的事件并不鮮見?！　p害生態(tài)環(huán)境必須“應賠盡賠”　　此次改革有望擺脫以往對污染者無法有效追責的窘境，給中國的環(huán)境保護帶來一場影響深遠的變化。生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。交口稱贊的背后，是“最嚴禁燃令”擲地有聲、令行禁止，也由此呈現(xiàn)科學立法、人性化執(zhí)法的新探索，以及城市管理、社會治理的新思考。從春節(jié)到元宵節(jié)的喜慶氣氛還未散去，這座國際大都市交出了“最嚴禁燃令”的“大考”成績單——外環(huán)內實現(xiàn)煙花爆竹基本“零燃放”，外環(huán)外燃放明顯減少，藍天白云和整潔干凈始終伴隨著節(jié)慶中的上海。這“距離”強調的是尊重，是共生，而不是無節(jié)制地侵擾和掠奪。滿足合理需求，限制奢侈性需求，禁止不合理需求。就像最近熱映的電影《美人魚》中說的，“如果世界上連一滴干凈的水，一口干凈的空氣都沒有，掙再多的錢又有什么意義？”要是自然生態(tài)遭到嚴重破壞，那么人類追求的發(fā)展就是竹籃打水一場空。但是，親近更要把握分寸?！　∮H近自然契合人類對美的追求。無獨有偶，最近有報道稱，阿根廷一處海灘日前有游客捉到一條擱淺的小海豚，不少游人見它相當可愛，爭相觸摸它并與它合照，最終令它脫水而死。原因是，“零距離”接觸式的冰川旅游盡管十幾年帶來了近10億元收入，但冰川崩塌、消融帶來的損失不可估量。積極推動《巴黎協(xié)定》簽署生效，我國在應對全球氣候變化中發(fā)揮了重要作用。推進重大生態(tài)保護和修復工程，擴大退耕還林還草還濕，加強荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。提高燃油品質，淘汰黃標車和老舊車2000多萬輛。加強散煤治理，推進重點行業(yè)節(jié)能減排，71%的煤電機組實現(xiàn)超低排放?！　淞⒕G水青山就是金山銀山理念，以前所未有的決心和力度加強生態(tài)環(huán)境保護。
　　當然，這種對自然的開發(fā)和利用，必須慎之又慎，必須經(jīng)過嚴格而充分的科學論證，必須依法有序進行，必須確保生態(tài)保護與扶貧開發(fā)雙贏，嚴防開發(fā)活動失控，嚴防由此導致的生態(tài)破壞。當代的如紅旗渠、三北防護林工程、南水北調工程等等。無論是古代還是當代，都不乏這樣的例子?！　∵m度開發(fā)、改造和利用自然　　在“尊重自然、順應自然、保護自然”的前提下，人類為了更好地生存發(fā)展，為了使大自然更好地為人類服務，可以適度開發(fā)、改造自然。　　讓綠水青山成為可用可享的金山銀山，是永續(xù)保護綠水青山基本保障　　要堅持“要美麗也要富裕，要生態(tài)也要小康”的理念， 充分發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢，加快推進生態(tài)扶貧、脫貧。原環(huán)境保護部部長李干杰為生態(tài)環(huán)境部首任部長?！　〗M建生態(tài)環(huán)境部，加強生態(tài)環(huán)境建設　　今年國務院機構改革方案提出，組建生態(tài)環(huán)境部，不再保留環(huán)境保護部?！　　隙「駹枴　〗?jīng)典論據(jù):　　生態(tài)文明寫入憲法，生態(tài)文明翻開新篇章　　3月11日，十三屆全國人大一次會議第三次全體會議表決通過了《中華人民共和國憲法修正案》，生態(tài)　　文明歷史性地寫入憲法。四要掃灑房屋。二要澄清飲水。 ——諾曼基于奮斗的自得其樂，為我們的快樂體系奠定了堅實的基礎，而珍惜當下的知足常樂，則為我們的快樂體系平添了保障由此帶上快樂出發(fā)自然很容易就抵達快樂體系的王座——助人為樂。此謂之思想有高度。譬如寫成這樣的：從甚于奮斗的自得其樂出發(fā)，經(jīng)由控制欲望的知足常樂，最后抵達助人為樂，我們不斷超越自我，獲得源源不斷的快樂，讓人生意義和價值得以彰顯。比如助人為樂的“無私奉獻”的人生精神、知足常樂的坦然之“人生態(tài)度”、自得其樂的內在之“人生狀態(tài)”?！爸藶闃贰钡摹盀椤笔恰俺蔀椤薄耙灾疄椤钡囊馑迹褞椭水敵勺约旱臉啡?，使整個助人的體驗過程達到內心的平衡和滿足，并從中獲得道德教益和情感的升華，即便獲得一時的不解和委屈，也能憑借一種內心的信仰獲取樂觀的力量。自得其樂的側重點在“自得”，“其樂”為個體的內心獲得的快樂，但是，這種“樂”是否真的為“樂”，還在于自我認同，這是哲學層面的“樂”。是一個社會人對自己在他的環(huán)境中所給的欲望的克制。具體過程：助人為樂的側重點在“助人”，是個體實現(xiàn)其社會功能即“善”的層面而獲得內心價值判斷，知足常樂的側重點在“知足”，是個體對其物質或精神層面的“得”而進行自我評判，并有所約束、克制而帶來的內心滿足感?！窘馕觥俊驹斀狻棵}方式：任務驅動型材料作文審題要點：任務驅動型作文的審題一般注意材料中的關鍵詞，材料的主旨，各要素之間的關系?！　】鞓啡兀松?。以童真之眼看人，以寬容之心待人，視其長，容其短，護其傷助其行。　　自得其樂，因為快樂并非來自或依賴外部的施與，主要是來自于內在的豐盈。而我以為那時才是我們快樂的最高境界——自得其樂?！　∧耆A逝去，我們終將走向老年。寵辱不驚，漫看天際云卷云舒?！　　叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，蘇子于千年前即發(fā)出此嘆!世事豈能盡如人意?現(xiàn)然風雨難料、禍福難期，何不保持顆平常心， 常持一顆知足之 心呢?“處涸轍以猶歡，酌貪泉而覺爽”。得失成敗，處處相隨?！　‰m然未必真懂為何快樂，但助人可以生樂已根植于心，這初步建立了我們與世界的正確關系。于是，我們學得“已所不欲，勿施于人”的仁愛:學得“同舟共濟，眾志成城”的團結:學得“將心比心，解人危難”的善良。　　作為社會意義的人，當恒得個休只能在整體中存在。　　當我們還小時，當學會的是處理自己與他人的關系。這是人生成長漸進的過程?！敬鸢浮? 快樂三重境　　我們走在成長，從孩提時習得助人為樂，到長大后后面對得失時曉悟知足常樂，到　　人生黃昏時參悟萬象到達自得其樂的境界。那么，你對“三樂”是怎樣排序的？對此你有怎樣的理解和認識？請寫一篇文章，闡述你的理由、觀點和態(tài)度。　　如果把“三樂”進行不同的排序，可能會獲得不同的關系、意義和境界。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關鍵詞有：有些人曬旅游，曬幸福；有些人曬成長，曬變遷；有些人曬感慨，曬情懷。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。同時考生要注意作文的要求“要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字”，要求中要特別注意選好角度和明確文體，在角度選擇中扣住材料的中心，在文體的確定上作文要有明顯的文體特征。根據(jù)對材料的理解，雜志社為此發(fā)起了“百姓生活方式的十大變化”評選活動中把“曬朋友圈”列入到調查中，說明了新聞媒體已經(jīng)關注到了當前時代人們生活的動向，可以說無論是曬美食，還是曬幸福的心情，都是人們在網(wǎng)絡時代的一種新的時尚的生活方式。幸福是什么?我想你心中已經(jīng)有了答案。那個笑容定格在那一刻，太陽在看著我們笑。等到氣消了，竟發(fā)現(xiàn)都是自己的錯!很不好意思地去跟他道歉，他淡淡一笑：“都是我不對。生病時，媽媽的良苦用心，何嘗不是一種幸福?幸福，就是一個淡淡的微笑?！蹦菚r才早晨6點多，她既要準備早餐，還要給我煮姜茶，那得多早就起來!從那以后，我喝姜茶總是一口一口地品嘗，感受那溫暖融入心底的滋味。等到水沸了，把姜絲撈起來，再在水里下一些糖，水開了，就盛出來?！蔽覒艘宦?，卻還在那兒看她弄。而那時正是冬日里最冷的天，媽媽的手被凍得通紅通紅的，可她卻毫不在意。她的幾縷頭發(fā)飄在額前，也顧不得去捋一捋。于是，每天早晨起床，廚房里總會有一杯熱乎乎的、冒著煙的姜茶，我也并不在意，一口氣就喝光了。有一段時間我得了重感冒，而期末考試又迫在眉睫，不能去打點滴，只能在家吃藥。我的心因為這個小男孩的糖竟不覺得溫暖起來，仿佛現(xiàn)在并不是落葉知秋的季節(jié)，恰是暖陽當空的三月。忽然覺得天空一下晴朗起來。這時，一個滿臉稚氣的小男孩來到我身邊，用柔軟的聲音同我說：“大哥哥，你干嘛愁眉苦臉的?是怎么了嘛?來，給你糖吃，很甜的，吃了就不會再傷心了。又一次考試失利。某天，考試過后，我獨自一人彷徨在十字街頭，夕陽籠罩著這座美麗的小城?！彼]有固定的答案。【答案】曬出我的幸福幸福是什么?當我問出這個千篇一律的問題時，每個人的答案卻是不同的?！皶衽笥讶Α币呀?jīng)融入了人們的日常生活：有些人曬旅游，曬幸福；有些人曬成長，曬變遷；有些人曬感慨，曬情懷……對于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。22．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。四、闡述好強不和解的作用，進一層闡述要好強不逞強。文中的“好強”和“不逞強”界定概念。該抬杠的時候抬杠，以尋找新的途徑；該和解的時候和解，以領悟生活中的美好。只要我們努力向前奔跑,生命總會開出燦爛之花,或許過程艱難,但我們一定要學會和自己和解。但我們一定要堅強,過去已無法換回,何不學會和自己和解,坦然接受,活在當下呢?讓我們謹記:“我走過許多地方,有寒冷的,有溫暖的,有崎嶇的,有平坦的……但沒有哪一片土地不值得我關注。，學會和解，坦然接受，活在當下?！苯Y構：先寫缺乏儀式的生活現(xiàn)象的影響，引出儀式感的意義，緊扣觀點儀式感不可或缺。伯爾曼曾說：“沒有儀式的信仰將蛻化為狂信。歷史上，不乏改革儀式以響應時代呼喚的先行者。“婚喪嫁娶”，側重體現(xiàn)儀式的世俗化表現(xiàn)，相對于祭祖行為，儀式從高高在上的神圣行為轉而走進了普通人的日常生活。中華文明蘊藏在種種儀式中，也正是這些儀式，讓中華文明區(qū)別于其他文明。在婚禮上，按儀式，新娘都要給公婆遞上“媳婦茶”，這是中華孝道的體現(xiàn)。“一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地”，母親在待嫁女兒身旁一下下梳著，這古樸的儀式中，蘊含了多少美好祝愿與不舍。中國人自古便以“滿月酒”的傳統(tǒng)儀式表達對新生命的熱忱與祝福；而對于乘鶴西去的老者，用莊嚴肅穆，哀而不傷的儀式表達對逝者誠摯的緬懷與追憶——凡此種種，無不體現(xiàn)了一個民族的生死觀，無不體現(xiàn)華夏民族自古以來對生命價值的追問，以及對生命本身至誠至真的關懷與熱愛?！眱x式作為“禮”文化的載體，意蘊厚重，文化悠悠，儀式之傳統(tǒng)豈容輕易改動？！儀式不只是形式，儀式還為其獨特的形式注入了富有價值的思考——其中包含了整個民族甚至人類對個體生命的深切關懷。立意：無“儀式”不成方圓儀式需要傳承讓儀式與時代攜手同行儀式不應棄儀式陪伴我們成長素材： 東曲阜孔廟，每逢學季，仍有千萬學子步入柏蔭杏林，祭祀孔廟，獻上一支毛筆，一束鮮花。材料第二段肯定了儀式在構建社會秩序和傳承中華文化中的作用。材料第一段以辯論的形式給出了正反雙方的不同觀點，應辯證分析。注意分清材料層次，抓住命題中心，辯證分析觀點。審題：本題屬于新材料作文?！薄窘馕觥俊驹斀狻拷馕觯罕绢}考查寫作能力。儀式感讓生活成為生活，而不是簡單的生存。其實我們都知道明天早上醒來一切還是一樣，上學高峰的地鐵還是會擁擠不堪，學校飯菜的味道還是那樣一成不變，每天的課程排得滿滿的，書本和試卷還是會摞成一堆。因為一場儀式，很多時候是給自己一個契機去迎接一個全新的開始，或是鄭重告知自己正式與一段過去決裂?！　∧憧?，生活本身就擺在那里，它呈現(xiàn)出什么樣，完全取決于你自己的心態(tài)。我附近好幾個著裝隨意的年輕人已經(jīng)開始東倒西歪、竊竊私語甚至小打小鬧了。　　有一回，我跟著小姨去聽一場小型音樂會，出發(fā)前小姨硬是要求我換上正式的禮服，我笑她小題大做。就像一位智者說的，你千萬別想在麥當勞旁邊的十字路口找到上帝。每晚放學回家，從冰箱里隨便翻出點食物就湊合著一頓晚飯；房間里到處是隨意亂丟的衣物，周末宅在家里連頭發(fā)也懶得洗；節(jié)假日放個小長假只想讓自己疲憊的身心好好放松一下，根本沒有心思過節(jié)日……生活過得很繁忙，我們還要不停地抱怨它的無聊無趣。要求：①選好角度，明確文體（詩歌除外）自擬標題；②不要套作，不得抄襲；③不少于800字。其實中國自古以來高度重視儀式的教化作用，講求通過儀禮建構社會秩序，在儀禮中傳承中華文化。最近“儀式感”一詞流行起來，人們對“儀式感”的看法形成兩個陣營。這些驅動任務包括文體、內容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務來寫作，而不能脫離這些任務；非全國卷沒有這樣的任務。 二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，公理婆理眾說紛紜，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；而過去的非全國卷考生只要從材料中提出觀點，材料再無它用，這樣易造成套作?！军c睛】“任務驅動型”材料作文同過去非全國卷考查的作文有明顯區(qū)別。結下來聯(lián)系自身實際，聯(lián)系時代實際，談自己需要“燃”起來，深化主題。先從材料中引出觀點，①讓自己“燃”起來（或者②為“燃”點贊，③大家一起“燃”）。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。③“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅守開山島 32 年，無論刺骨的寒風還是常年的孤獨，都不曾讓他退縮?！舅夭摹竣亵斞赶壬f，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光”。本題材料中的“燃”首先是一種狀態(tài)，如果把人比作是太陽，那“燃”就是陽光朗照；如果人比作是“油”，那“燃”就是充分燃燒；如果把人比作是“花朵”，那“燃”就是花兒的綻放。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查材料作文的寫作能力。一個人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價值追求嗎？哲人有言，“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。不禁想起一部記錄真實創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點》。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責任、擔當、付出。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責任，哪