【正文】 達(dá)句順?！棒琛钡囊馑季褪钦谏w?！芭R”的意思就是：高居面下；“望之蔚然而深秀者”句意是：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的。（3）A 【解析】【分析】（1）解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷。②老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。用禽鳥之樂，反襯眾人之樂，再用眾人之樂，反襯出太守之樂。D.直到文章剎尾處，才端示：“太守謂誰？廬陵歐陽修也。文章一開始寫道：“名之者誰？太守自謂也。文中多用陳述句，二十一個(gè)“也”和二十五個(gè)“而”字運(yùn)用也恰到好處，節(jié)奏富于變化，文章舒緩從容，不顯得呆板。本文第一段由峰而山，由山而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂”這一全文的核心命意。（3）下列對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。②望之蔚然而深秀者 （________）③樹林陰翳（1）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。山水之樂，得之心而寓之酒也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。作亭者誰？山之僧智仙也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 環(huán)滁皆山也。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。這一年，崔寧殺死英乂，楊子琳攻陷西川，蜀中很亂。到了郭英乂代替嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜見，就游歷東蜀去依附高適。嚴(yán)武拜訪他，他有時(shí)也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴(yán)武曰：“你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！”嚴(yán)武雖然也是急躁暴戾，卻也不認(rèn)為他忤逆。嚴(yán)武與杜甫是世交，對(duì)杜甫的待遇十分豐厚。一段時(shí)間之后，被召回補(bǔ)任京兆府功曹。肅宗生氣，貶房琯當(dāng)刺史，從京城趕出杜甫去擔(dān)任華州司功參軍。第二年春，琯被罷去宰相一職。房琯平民時(shí)和杜甫很友好，當(dāng)時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，帝準(zhǔn)許他。天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征兵。天寶末年，獻(xiàn)上自己寫的《三大禮賦》。父親杜閑，官位最終到奉天縣縣令。曾祖父杜依藝，官位最終到鞏縣縣令?！靖絽⒖甲g文】解答此題要求考生讀懂文章，理解文章，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。我們可以在這樣的敘事中，充分體會(huì)到杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，作者的贊譽(yù)之情明顯融入其中。 故答案為：⑴竟然、逆流而上 ⑵B ⑶本文作為杜甫的人物傳記，對(duì)杜甫的品行幾乎沒有評(píng)價(jià)，只是很客觀地?cái)⑹鏊氖虑?，但讀者可以自己揣摩杜甫的形象。我們可以看到杜甫是一個(gè)重朋友義氣、敢于進(jìn)諫的人，作者在此褒揚(yáng)了杜甫。第二年春，琯被罷去宰相一職。如文中房琯平民時(shí)和杜甫很友好，當(dāng)時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，帝準(zhǔn)許他。故選B。 （2）原文中是：房琯平民時(shí)和杜甫很友好。我們可以在這樣的敘事中，充分體會(huì)到杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，作者的贊譽(yù)之情明顯融入其中。 【答案】 （1）竟然；逆流而上（2）B（3）本文作為杜甫的人物傳記，對(duì)杜甫的品行幾乎沒有評(píng)價(jià)，只是很客觀地?cái)⑹鏊氖虑?，但讀者可以自己揣摩杜甫的形象。（3）《舊唐書》是歷史傳記，其語言特點(diǎn)是“寓褒貶與敘事中”。D.C.B.） A.（1）解釋下列劃線的詞語。 piǎo）：餓死的人。③餓殍（232。杜甫傳》）【注】①畿（jī）：古代稱靠近國都的地方。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。既至而適卒。永泰元年夏，武卒，甫無所依。甫于成都浣花里種竹植樹，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎蕩，無拘檢。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。 上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。明年春，琯罷相。房琯布衣時(shí)與甫善，時(shí)琯為宰相，請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。 杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。8．閱讀下面的文言文，回答問題。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷； ⑵本題考查辨析一詞多義，答題時(shí)應(yīng)注意，要確定詞語在本題句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。 故答案為：⑴①取名；②酒杯；③潛藏； ⑵B。D. 離開/離開。B. 因?yàn)?用來?！皾摗笔且辉~多義：隱藏；隱居；專心。觥，古代用獸角做的酒器，這里翻譯成酒杯。乃記之而去/游人去而禽鳥樂也（《小石潭記》）【答案】 （1）①取名；②酒杯；③潛藏（2）B 【解析】【分析】（1）①名之者誰：命名它的人是誰？“名”是詞類活用，名詞活用為動(dòng)詞，命名，取名。不以物喜，不以己悲/河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）C.） A. （1）解釋下列句中劃線的詞語。因此，（蘇家）父子的名聲震動(dòng)了京城，而蘇軾善于寫文章，（人們）把他們叫作“三蘇”，蘇洵是老蘇，蘇軾是大蘇，蘇轍是小蘇。（于是他）就燒了自己的書，關(guān)門讀書，五六年后就對(duì)《六經(jīng)》和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說都非常有研究。 【附參考譯文】解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。③讀書不為名利，只為了提升自己的水平。 故答案為：⑴B； ⑵焚其文/閉戶讀書/五六年/乃大究六經(jīng)百家之說； ⑶①要想成功，無論什么時(shí)候踏出第一步都不會(huì)晚。 （3）解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。D項(xiàng)，震動(dòng)/活動(dòng)，舉動(dòng)。其他各項(xiàng)的意思分別為：A項(xiàng)，讀書/寫。④下決心去奮斗，是獲得成功的必由之路！ 【解析】【分析】選自：《澠水燕談錄》，作者：王辟之，年代：宋。②只要用心去做，年齡不是問題。父子名動(dòng)京師/佁然不動(dòng)（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。此未足為我學(xué)也/不足為外人道也C. ） A.③嘉佑：宋仁宗年號(hào)?！咀ⅰ竣倥e茂才：指被地方政府推薦為有才德的人。于是，父子名動(dòng)京師。嘉佑③初，與二子軾、轍至京師。舉進(jìn)士，又舉茂才① ， 皆不中，曰：“此未足為我學(xué)也。 眉山蘇洵，少不喜學(xué)，壯歲猶不知書。 歐陽修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書．太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字．還教給他誦讀許多古人的篇章．到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫．就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書．從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了．6．閱讀文言文，回答問題。既可作答。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。 故答案為：⑴B； ⑵及其稍長/而無家書讀/就閭里士人家借而讀之/或因而抄錄； ⑶歐陽修的母親善于教育，嚴(yán)格要求，在家境貧困的情況下，教孩子識(shí)字，使孩子不致因貧窮而放棄學(xué)習(xí)，使兒子體會(huì)到即使條件再差，只要不畏艱難，刻苦學(xué)習(xí)，還是可以學(xué)好知識(shí)的。歐陽修的成才，除了自身的發(fā)奮努力之外，與其母親注意對(duì)他的啟蒙教育有很大的關(guān)系。結(jié)合文段說出看法：歐陽修母親在家境貧困的情況下，畫荻教子，使孩子不致因貧窮而放棄學(xué)習(xí)。因此其正確的斷句是：及其稍長/而家無書讀/就閭里（街坊）士人家借而讀之/或因而抄錄。 （2）這里可以參考句子的意思來斷句。 D. 都解釋為“寫”。B. 用/因?yàn)?。教以書?即書詩四句（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句 及 其 稍 長 而 無 家 書 讀 就 閭 里 士 人 家 借 而 讀 之 或 因 而 抄 錄（3）你怎樣看待歐陽修母親畫荻教子這種做法？ 【答案】 （1）B（2）及其稍長/而無家書讀/就閭里士人家借而讀之/或因而抄錄（3）歐陽修的母親善于教育，嚴(yán)格要求，在家境貧困的情況下，教孩子識(shí)字，使孩子不致因貧窮而放棄學(xué)習(xí)，使兒子體會(huì)到即使條件再差，只要不畏艱難，刻苦學(xué)習(xí)，還是可以學(xué)好知識(shí)的。太夫人以荻畫地/不以物喜C. ） A.自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。及其稍長而無家書讀就閭里士人家借而讀之或因而抄錄。太夫人以荻畫地，教以書字。 繼連說：“本寺還沒有文記，請(qǐng)我做一篇記。聽說后我心里有點(diǎn)慚愧。繼連笑著說：“知道滿足就不會(huì)愛到侮辱，懂得停止就不會(huì)有危險(xiǎn)。 過一兩天就去燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界，身心全空，尋求罪過產(chǎn)生的原因是不可得了，心靈清凈，雜念全無，感覺良好。 初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾衛(wèi)生，收收一路勞累的心思，就開始閉門思過，尋找改過自新的方法。宋元豐二年十二月，我任職吳興地方的太守，由于得罪了權(quán)貴，皇上偏愛又不忍心責(zé)備我，所以把我降職為黃州地方的團(tuán)練副職，給我一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)。 【參考譯文】 解答此類題，一定要遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的答題原則，認(rèn)真通讀全文，整體感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，分析詞句的表達(dá)效果。 結(jié)合此題的關(guān)鍵是要理解語句的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上再分析這種感情主要是通過哪些詞語表現(xiàn)出來的，哪些詞語就應(yīng)該重讀。答題時(shí)，要在把握文章內(nèi)容、人物形象及主旨的基礎(chǔ)上從以下幾方面著手分析：①這一內(nèi)容對(duì)刻畫人物形象有什么作用；②這一內(nèi)容與文章其它內(nèi)容有什么關(guān)系；③這一內(nèi)容對(duì)表現(xiàn)主旨有什么作用。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語含義的理解能力。 ⑸ 【示例1】用了三字短語，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個(gè)量詞，簡單純粹，如他在安國寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗”，此刻他就是個(gè)閑人，清清靜靜?！跋吨旭x”“石中火”“夢(mèng)中身”此處感嘆時(shí)光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉。蘇軾借寫繼連表達(dá)自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。 故答案為：⑴ 姑且借現(xiàn)實(shí)中的歡樂，忘掉人生的種種煩惱。這樣的題答案不唯一，只要能結(jié)合詩句內(nèi)容及感情，言之有理即可。“隙中駒”“石中火”“夢(mèng)中身”此處感嘆時(shí)光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉。其實(shí)是感嘆人生苦短， 人生如夢(mèng)，稍縱即逝。 （4）由此可知文章寫繼連交代了作記的緣由。由此看出繼連是一個(gè)不求名利，淡泊自守的人，這一點(diǎn)讓蘇軾非常的佩服，也感到慚愧，蘇軾希望自己希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。繼連笑著說：“知道滿足就不會(huì)愛到侮辱，懂得停止就不會(huì)有危險(xiǎn)。結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容分析，我（蘇軾）將調(diào)離吳興要到汝這個(gè)地方去。據(jù)此可知這句話的斷句方法是：焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘。D詳細(xì)；通“俱”，全、都。B隔。 【示例2】琴”“酒”“云”與之相伴，意象空靈，與《黃州安國寺記》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表達(dá)了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的遐思。“夢(mèng)”字重讀，強(qiáng)調(diào)人生如夢(mèng)，稍縱即逝，悲涼之感盡顯于此。（4）“嘆”字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感。 【答案】 （1）B（2）焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘（3）一是交代了作記的緣由；二是繼連于紛擾世事中依然心無牽掛，保持內(nèi)心的淡泊，讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時(shí)蘇軾被貶，安國寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號(hào)。 （4）為蘇軾詞中畫線的句子“嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身”設(shè)計(jì)朗讀。百廢具興用（2）用“/”給文中畫線句子斷句。具石請(qǐng)記之 宴酣之樂私竊樂之 B.） A.（1）下列加下劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（ 【注釋】①元祐元年（1086），蘇軾被召還朝，但是政敵多次以類似“烏臺(tái)詩案”之事欲再度誣陷蘇軾，遂提筆抒懷。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。雖抱文章，開口誰親。 浮名浮利，虛苦勞神。月色如銀。述懷①（宋）蘇 軾⑥賜衣：指朝廷對(duì)佛教高僧的賜衣和賜封號(hào)制度。④翛（xiāo）然：超脫的樣子。②罪垢：指罪孽。余不得辭。連曰:“寺未有記。余是以愧其人。連笑曰：“知足不辱，知止不殆。 寺僧曰繼連，為僧首七年，得賜衣⑥。旦往而暮還者，五年于此矣。間一、二日輒往，焚香默坐深自省察則物我相忘 ， 身心皆空，求罪垢②所從生而不可得。其明年二月至黃。 （一）黃州安國寺記（宋）蘇 軾沿著溪流經(jīng)過薛老橋，就進(jìn)入了醉翁亭?？恐哆呌幸粋€(gè)亭子叫“漸入佳境”，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄了，只剩下四個(gè)大大的字在崖石上刻著。 乙文參考譯文：又向西走了三里左右，有泉水從兩座山之間流瀉出來，分成了幾條水道，叫作讓泉。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。太守和他的賓客們來這兒飲酒，