【正文】 —真正視界廣闊而深邃的人，有著自己的智慧，是智慧和經(jīng)驗(yàn)讓他們認(rèn)清自己的視界。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強(qiáng)烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認(rèn)識(shí)到的同一個(gè)世界，就如一個(gè)萬(wàn)花筒一般，透過(guò)小孔，是各種各樣的視界?！懊總€(gè)人心中都有一把火，而走過(guò)的人只看到煙”，所以梵高因?yàn)樗囆g(shù)之火不愿拖累弟弟而不惜客死他鄉(xiāng)，所以一位音樂(lè)家因?yàn)榧岛拗疅熆謬樐貙懴隆栋不昵贰高^(guò)窗子看到的視界是一幅畫，或雅或俗，或闊或窄，或善或惡。是有人刻意筑墻將藍(lán)天、花園和孩子們隔開(kāi)嗎？眼前聽(tīng)見(jiàn)、心中所思并非一定真實(shí)，視界就由此鋪開(kāi)，那是獨(dú)屬于自己、獨(dú)一無(wú)二的一扇窗?！敬鸢浮縖例文]視界 通過(guò)一扇窗戶，你能夠看到什么世界？曾有個(gè)病人向他同室的病友說(shuō)：我看到了藍(lán)天、花園和孩子們。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。有人認(rèn)為，世界就是“視界”，它是一個(gè)人眼睛所能看到的范圍，“視界”廣則世界大；有人認(rèn)為，世界就是“勢(shì)界”，它取決于一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的掌控力，勢(shì)力大權(quán)勢(shì)重則世界寬；還有人認(rèn)為，世界就是“飾界”，它的一切都來(lái)源于人的內(nèi)心對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界的感知與修飾，用美去裝點(diǎn)，這個(gè)世界燦爛無(wú)比，用惡去感知，這個(gè)世界暗無(wú)天日。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)搶眼的題目?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開(kāi)頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。然后，主體部分，提出問(wèn)題：“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該怎么做？”分析問(wèn)題：（1））第一個(gè)分論點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點(diǎn)“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)或觀點(diǎn)明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評(píng)價(jià)與判斷；培養(yǎng)愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠(chéng)實(shí)、勇敢、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、勤勞節(jié)儉、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。3中國(guó)傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過(guò)中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過(guò)幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國(guó)的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。古往今來(lái)，事物貌似經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。我國(guó)存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開(kāi)銷，也為我國(guó)成為四大文明古國(guó)之一奠定了一定基礎(chǔ)。賢士寫詩(shī)，大臣上書，史官記史，皆用竹簡(jiǎn)。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。悠久文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。立意：傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)在新時(shí)代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無(wú)論在什么時(shí)候，傳統(tǒng)文化的根基不可動(dòng)搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。材料一共可以劃分為三個(gè)層次，第一層，“中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深”，肯定了中華文化的價(jià)值和作用；第二層，“書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂(lè)器、國(guó)畫、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)”，介紹了命題者對(duì)傳統(tǒng)文化的看法和觀點(diǎn)。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂(lè)器、國(guó)畫、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章?！军c(diǎn)睛】名言警句類材料作文審題立意，一般要注意從以下三個(gè)方面入手：捕捉名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景解讀；注意由表及里，把握名言警句中所蘊(yùn)含的意義。”他是青年人立志為教育奉獻(xiàn)的榜樣。大山外的世界很大很精彩，但張玉滾卻始終難以挪開(kāi)他的腳步?！? 與同齡人相比，“80后”張玉滾顯得滄桑許多，風(fēng)華正茂的年紀(jì)皺紋卻早已爬上眼角?；貒?guó)后，他滿腔熱情地投身祖國(guó)高科技事業(yè)，以過(guò)人的智慧和非凡的勇氣領(lǐng)導(dǎo)航天科技隊(duì)伍將我國(guó)航天事業(yè)從無(wú)到有，從小到大地建立起來(lái)，使我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)一躍成為坐擁火箭、衛(wèi)星技術(shù)的航天科技強(qiáng)國(guó)。1934年抱著“航空救國(guó)”的理想赴美深造。 人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時(shí)候。他離家求學(xué)前夕改寫了日本西鄉(xiāng)隆盛的一首詩(shī)留給父親“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。參考立意人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好青年要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任對(duì)青年的教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)廣大青年應(yīng)該牢固確立人生信念可用素材： 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。對(duì)于相同意思的名言，用求同法立意；對(duì)于相反意思的名言，用求異法立意。第三句，“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”是習(xí)近平對(duì)北師大師生的諄諄教誨，也是對(duì)所有青年學(xué)子的期望。第一句，“為中華之崛起而讀書”，體現(xiàn)的是青年周恩來(lái)的高遠(yuǎn)志向和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，作為某中學(xué)的校訓(xùn)是對(duì)青年學(xué)子的鼓勵(lì)。這是一道名句材料作文，材料由三則名言構(gòu)成。愿廣大青年人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，要以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，并為之終生奮斗。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。青年人正是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，青年要適合現(xiàn)代化、世界、未來(lái)，就必須切實(shí)“扣好第一?？圩印保プ∏啻捍蠛脮r(shí)機(jī)，書寫無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于社會(huì)、無(wú)愧于人民的壯麗人生。如果說(shuō)鄧小平的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，為我國(guó)教育改革和發(fā)展指明了方向，那么習(xí)總書記的“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”就是對(duì)青年提出的期望和要求。正是從青年時(shí)就確立了這樣的人生價(jià)值取向，才使周恩來(lái)為中國(guó)的新民主主義革命、為中華民族的偉大復(fù)興奮斗終生，成就了壯麗的事業(yè)，成為一個(gè)萬(wàn)眾景仰的偉人。志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！比松倪x擇如同穿衣，青年時(shí)期就系好、系正了第一顆紐扣，每一個(gè)目標(biāo)、每一個(gè)理想、每一份事業(yè)都從這一顆紐扣開(kāi)始，那么今后的人生路就會(huì)順利、就能有所作為。面對(duì)個(gè)人與家國(guó)，現(xiàn)在與未來(lái)，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，做出正確選擇，是一代代青年必須面臨的人生考題。近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)的理想和信念，承載著我們每個(gè)人的美好愿景，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。青年如初春、如朝日，如何不負(fù)這大好年華？要從切實(shí)“扣好人生第一?？圩印遍_(kāi)始，邁出堅(jiān)實(shí)步伐。）要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。）人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。）教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。為中華之崛起而讀書。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。評(píng)論的標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點(diǎn)，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然后哲理化寫作。【點(diǎn)睛】這類作文強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”，對(duì)于中學(xué)生寫作時(shí)評(píng)來(lái)說(shuō)，尤其要注意針對(duì)性和說(shuō)理性。然后寫正確做法是憑著自己的努力改變?nèi)松瑒?chuàng)造奇跡，舉周瑜、郎平、霍金、馬化騰等人的例子。參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭寫身邊很多人都有美好的幻想，但是沒(méi)有人可以坐享其成，亮出觀點(diǎn)，與其等待奇跡，不如自己努力。與其眼巴巴的期待這奇跡的降臨，不如充實(shí)自己的能力，只有提高自己的能力，被人賞識(shí)的機(jī)會(huì)才會(huì)更多。個(gè)個(gè)辭去工作，買豪宅開(kāi)豪車包小三，花錢大手大腳，吃喝嫖賭樣樣齊，亂投資生意。有一個(gè)村莊原本一貧如洗，后來(lái)市里要開(kāi)發(fā)這里，征收村民的土地。她們渴望著自己身邊也能出現(xiàn)一個(gè)如電視劇中一樣的高富帥有能力又專情的人能死心塌地的愛(ài)上自己，拋棄那個(gè)完美的白富美，和自己從此過(guò)上幸福的一生?？傊@就是一部年輕版的“霸道總裁愛(ài)上我”。從此，柴智屏已經(jīng)超越了郭敬明在我心中的地位，成為了瑪麗蘇弱智劇的第一鼻祖。人生沒(méi)有奇跡，只有你努力的軌跡；沒(méi)有運(yùn)氣，只有你堅(jiān)持的勇氣！ 每一份堅(jiān)持都是成功的累積，只要相信自己，總會(huì)遇到驚喜 。后來(lái)再見(jiàn)到他時(shí)，我手上的手指殘缺，妻離子散，別說(shuō)他由于迷戀賭球，在操作機(jī)器時(shí)心不在焉，出了事故把自己的手指切掉了兩根，后來(lái)工廠賠了一筆錢給他，最后他拿著這筆錢繼續(xù)賭直到賭個(gè)精光，后來(lái)老婆受不了他賭球也帶著孩子跑了，只剩下他背負(fù)著賭球孤苦伶仃。我一個(gè)朋友就是這樣，原本的他只是一個(gè)工廠的技術(shù)工人，雖然工資不算太高，但是一家的溫飽是沒(méi)問(wèn)題的，后來(lái)有一次他跟別人賭球，竟然第一次就中了幾萬(wàn)塊。參考立意：努力才能創(chuàng)造奇跡奇遇不可靠，奮斗有實(shí)效云端跳舞與腳踏實(shí)地雞湯式鼓勵(lì)可休矣靠天靠地不如靠自己可用素材：別奢求好運(yùn)降臨。比如：雞湯式的勵(lì)志可以休矣；雞湯有營(yíng)養(yǎng)，但不可代替正餐；等等。長(zhǎng)久的努力與積淀比奇遇更可靠。你有多努力，就有多幸運(yùn)。這則材料分為兩部分，第一部分講了一個(gè)跌宕起伏的故事；第二部分引導(dǎo)我們思考：人生哪有那么多奇跡？可寫議論文或散文：①人生真的沒(méi)有那么多奇跡，別再心存僥幸了。運(yùn)氣愛(ài)的是那些“準(zhǔn)備好的人”。他們總是一次次的期盼著會(huì)有奇跡降臨到自己身上。比如：你會(huì)PS、CDR、PR、C4D、DW......靠自己，學(xué)到真本事，比什么都強(qiáng)。這個(gè)技能，會(huì)像一面放大鏡一樣，在公司里，最大化地凸顯你其他方面的能力、優(yōu)點(diǎn)，從而為你的人生贏來(lái)更多的發(fā)展機(jī)會(huì)?，F(xiàn)實(shí)哪有這么多反轉(zhuǎn)，只有努力的人才能抓住機(jī)會(huì)。你只看到了馬云的成功，卻不知道馬云為了創(chuàng)辦阿里巴巴付出了多少努力。生活從來(lái)都不會(huì)有什么奇跡，所謂的一朝之間咸魚翻身只存在于電視劇當(dāng)中。生活一樣，工作一樣，愛(ài)情也一樣。你是什么樣的人，自然會(huì)進(jìn)什么樣的圈子。是啊，我們總以為生活是電視劇，把自己當(dāng)主角，可其實(shí)連配角都算不上，頂多算得上是一個(gè)路人群演。對(duì)不起，生活沒(méi)有奇跡。他甚至還擔(dān)憂中獎(jiǎng)后老婆要分他的獎(jiǎng)金，思考過(guò)親戚朋友找他借錢該如何拒絕......可這些年，他做著一份月薪4000的工作，貼補(bǔ)家用都很困難。我身邊有堅(jiān)持了20多年每天都要去買彩票的叔叔，他說(shuō)總有一天自己能中大獎(jiǎng)?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)：“沒(méi)人會(huì)把電視劇當(dāng)真，大家就是看個(gè)熱鬧”。【答案】努力，從現(xiàn)在開(kāi)始理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。對(duì)此你有怎樣的感受或思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的作文。女生一瞬間又燃起了希望，定睛望去，老人身后確實(shí)出現(xiàn)了社長(zhǎng)的哥哥，可惜不是老人……就在一次次的期待與失望中，字幕出現(xiàn)：奇跡很難發(fā)生。如果他是社長(zhǎng)，那？可是員工卻越過(guò)老人，奔向另一位穿著保潔服的長(zhǎng)者。女生竟然在寫字樓大廳里碰到了那位老人穿著保潔服在打掃衛(wèi)生，老人堅(jiān)定地告訴女生：“不要放棄，你一定行的。女生下車后到面試的公司，低頭拉開(kāi)椅子也看見(jiàn)了一雙穿紅襪子、黑皮鞋的腳。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。行文結(jié)構(gòu)：本文可采取書信的形式，以一個(gè)學(xué)霸的口吻，對(duì)即將高考的學(xué)生，以及他們的家長(zhǎng)提出建議，以個(gè)人親身經(jīng)歷給出的意見(jiàn)更具有說(shuō)服力。農(nóng)夫也必須每天辛勤地澆灌、耕耘等，才能獲得成果。到田邊一看，糟了！早拔的秧苗已經(jīng)干枯，后拔的也葉兒發(fā)蔫，耷拉下來(lái)了。他從中午一直干到太陽(yáng)落山，才拖著發(fā)麻的雙腿往家走。他成天圍著自己那塊田轉(zhuǎn)悠，隔一會(huì)兒就蹲下去，用手量量秧苗長(zhǎng)高了沒(méi)有，但秧苗好像總是那么高。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來(lái)名著累累，成為一名大作家。白天時(shí)間不夠就晚上寫。可他并不灰心。莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫作。失學(xué)并沒(méi)有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。為生活所迫，他只好離開(kāi)巴黎，住到鄉(xiāng)下。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，