20xx馬克思主義中國(guó)化視角下的生態(tài)文明-文庫(kù)吧資料
2025-01-17 05:10本頁(yè)面
【正文】 濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是馬克思主義生態(tài)文明思想的實(shí)踐指向。恩格斯曾經(jīng)寫(xiě)道：“馬克思和我，可以說(shuō)是把自覺(jué)的辯證法從德國(guó)唯心主義哲學(xué)中拯救出來(lái)并用于唯物主義的自然觀和歷史觀的唯一的人?！ ?．人與自然的辯證觀是馬克思主義生態(tài)文明思想的基石?！ 。ǘR克思主義生態(tài)文明思想 馬克思恩格斯關(guān)于生態(tài)文明的理論零散地存在于他們的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、哲學(xué)等理論體系中。道教思想涉及到人際關(guān)系和生態(tài)關(guān)系的所有領(lǐng)域，尤其是它的生態(tài)文明思想如熱愛(ài)自然、尊重自然規(guī)律、敬畏生命、保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)等具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。儒家這一合理利用自然、保護(hù)自然的思想不僅具有理論價(jià)值,而且具有實(shí)踐價(jià)值。 儒家提出“天人合一”思想，這里的“天”不僅有自然意義上的“天”，而且還有神圣意義上的“天”，人類(lèi)通過(guò)“知天”和“畏天”的統(tǒng)一，體現(xiàn)“天人合一”思想中人對(duì)“天”的一種內(nèi)在的責(zé)任?！ 《?、生態(tài)文明的哲學(xué)基礎(chǔ) 馬克思主義的生態(tài)文明思想是我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明的理論基石，中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)文明智慧，也為生態(tài)文明的建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。因此，人類(lèi)要有計(jì)劃地控制人口發(fā)展，積極保持生物物種的多樣性，維護(hù)地球生態(tài)大系統(tǒng)的平衡與完整。其次，生態(tài)文明最基本的特征是多元化共存。工業(yè)文明是以少數(shù)國(guó)家奴役、剝削大多數(shù)國(guó)家為前提建立起來(lái)的，而在生態(tài)文明時(shí)代，著眼于全人類(lèi)的平等與發(fā)展，從人類(lèi)統(tǒng)一性的高度來(lái)認(rèn)識(shí)民族國(guó)家的存在。在工業(yè)文明時(shí)代，人類(lèi)把自己的發(fā)展建立在掠奪自然的基礎(chǔ)上，而在生態(tài)文明時(shí)代，人類(lèi)的發(fā)展建立在人與自然平等的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然的和諧發(fā)展。生態(tài)文明具有以下兩個(gè)主要特征：首先，生態(tài)文明最根本的特征是平等性。因此，生態(tài)文明是在和諧的生態(tài)發(fā)展環(huán)境、科學(xué)的生態(tài)發(fā)展意識(shí)和健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的良性循環(huán)與發(fā)展。”[1] 第二種是針對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理論而界定的，即生態(tài)文明就是要求人類(lèi)通過(guò)有意識(shí)、有目的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造人類(lèi)所需要的各
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