20xx弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)作文-文庫吧資料
2025-01-17 00:45本頁面
【正文】 晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢？這里面有著一個美妙的神話傳說故事，現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧！ 傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進(jìn)來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。在貴州正處于發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動跨越的關(guān)鍵時期，為在2020年實現(xiàn)全面小康社會的偉大目標(biāo)，黨中央、國務(wù)院出臺發(fā)布
篇二：關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的作文
關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的作文（一） 中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過年。這都是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢所在。現(xiàn)在最有利于中國傳統(tǒng)文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自愿的接受的，不愿接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀(jì)歷史上的《圣經(jīng)》文化，和現(xiàn)在《古蘭經(jīng)》文，是強(qiáng)迫的。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟件與硬化。從發(fā)展的趨勢看，基督教和天主教、依斯蘭教，都沒有發(fā)展前途，因為它們都不能為科學(xué)思想所接受，最終會被人們所拋棄。特別是一些宗教不能正確科學(xué)地解釋自身，而且往往與科學(xué)思想是有抵觸的（這不是說科學(xué)是正確的，科學(xué)也是不能正確的認(rèn)識自己），而科學(xué)的道理又是顯而易見的，因為它認(rèn)識的是物質(zhì)，是事物直觀的可見的表象。一般的宗教都是建立在信仰的基礎(chǔ)上的，只有通過虔誠地相信，才能感到神的存在，不能問、不要問為什么，是什么道理。 與一般的宗教相比較，中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢在于它從哲學(xué)、科學(xué)的角度上揭示宇宙、社會、人生的本質(zhì)和意義的，既是充分說理的，又可以讓人進(jìn)行實證，這些內(nèi)容不是一般宗教能隨便解釋得了的。以中國傳
統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的哲學(xué)文化，借用了現(xiàn)代科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，把宇宙的本質(zhì)、宇宙的形成、發(fā)展變化、成熟、衰老與死亡，宇宙的歸宿；人的本質(zhì)，人的過去與未來，人從那里來，到那里去，人生的目的和意義，應(yīng)當(dāng)怎么做人；我是什么？我是誰？我在宇宙中的位臵，我在宇宙運(yùn)動中扮演的角色；人類社會的本質(zhì)，人類社會的歸宿等等都明白的告訴給人類。這種人文主義表現(xiàn)為：不把人從人際關(guān)系中孤立出來，也不把人同自然對立起來；不追求純自然的知識體系；在價值論上是反功利主義的；致意于做人。此外，中國傳統(tǒng)文化還具有發(fā)展的觀點、自強(qiáng)不息和好學(xué)不倦的精神。應(yīng)變精神。先秦儒家主張“知之為知之，不知為不知”，知人論世，反對生而知之；法家反對“前識”，注重“參驗”，強(qiáng)調(diào)實行，推崇事功；道家主張“知人”、“自知”、“析萬物之理”。說明在中國統(tǒng)治階級思想文化傳統(tǒng)中，同樣有著“酷愛自由”的積極方面。這首先表現(xiàn)為人民反抗剝削階級統(tǒng)治的精神?？偟膩砜?，否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強(qiáng)烈主張人與自然、個體與社會的和諧統(tǒng)一
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1