紀(jì)檢委書(shū)記年終廉政建設(shè)述廉與紀(jì)檢局領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)匯編(參考版)
2024-11-23 01:31本頁(yè)面
【正文】 當(dāng)年禹治理水患是如此，今天我們加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、樹(shù)立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)進(jìn)而深入開(kāi)展反腐倡廉建設(shè)，不也是這樣嗎！。不難想象禹在治水中公而忘私，做了大量組織協(xié)調(diào)工作，研究解決了許多具體問(wèn)題。禹“勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入”。從他率領(lǐng)民眾治水的那一刻起，就進(jìn)入了實(shí)踐的過(guò)程。舜派禹去治理洪水，禹放棄了過(guò)去以塞為主的錯(cuò)誤做法，改以疏導(dǎo)為主。現(xiàn)在我們工作中遇到大量的問(wèn)題需要通過(guò)組織協(xié)調(diào)去解決，組織協(xié)調(diào)也是一種實(shí)踐能力，而且在整個(gè)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作中顯得愈加重要。把握好這個(gè)尺度，就能夠在工作中處理好主抓與配合、承辦與協(xié)調(diào)等關(guān)系。不好區(qū)別說(shuō)明兩者關(guān)系密切，可這并不等于只要聯(lián)系不要區(qū)別。目前我們遇到的一個(gè)問(wèn)題是如何區(qū)分和處理好紀(jì)檢監(jiān)察信訪舉報(bào)工作與“大信訪”工作之間的關(guān)系。在當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)總體要求和主要任務(wù)中，有許多工作需要細(xì)化和落實(shí)，還有一些工作需要往深層次思考和推進(jìn)，這也是實(shí)踐逐步深化的過(guò)程。要做到這一點(diǎn)就必須轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，并且變?nèi)罕娚显L為領(lǐng)導(dǎo)下訪，在實(shí)踐中培養(yǎng)對(duì)群眾的感情，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解群眾疾苦，認(rèn)真查處信訪中反映的腐敗問(wèn)題，著力解決由于黨風(fēng)政風(fēng)不正而損害群眾切身利益的問(wèn)題。在上述三個(gè)環(huán)節(jié)中，第一個(gè)是理論層面的，第二、第三個(gè)是實(shí)踐層面的，也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。第三個(gè)環(huán)節(jié)又是抽象的，即站在唯物史觀的高度，再把眾多個(gè)體的群眾抽象為一個(gè)整體的概念，成為歷史創(chuàng)造者的形象。第一個(gè)環(huán)節(jié)是抽象的，即對(duì)人民群眾的感情是從書(shū)本上培養(yǎng)起來(lái)的，比如學(xué)生時(shí)代從讀白居易的《賣(mài)炭翁》、魯迅先生的《一件小事》中感受勞動(dòng)人民的形象等，這里的人民群眾是被修飾過(guò)的文學(xué)形象。依照這個(gè)觀點(diǎn)去做群眾工作，應(yīng)該會(huì)帶有深厚感情，但實(shí)踐起來(lái)并不那么簡(jiǎn)單。今天也可以印證這個(gè)論點(diǎn)。我國(guó)古代有一個(gè)認(rèn)識(shí)論的命題叫“知易行難”，古人說(shuō)：“非知之艱，行之惟艱。不同的態(tài)度反映的是不同的作風(fēng)。提高實(shí)踐能力是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、樹(shù)立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)題中應(yīng)有之義，只有轉(zhuǎn)變作風(fēng)，才能更好地為提高實(shí)踐能力提供保證。這些都是樹(shù)立正確實(shí)踐觀、提高實(shí)踐能力亟待解決的問(wèn)題。理論指導(dǎo)實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不是自然完成的，而且完成得好不好也是因人而異的。這種做法有嘩眾取寵之心，無(wú)實(shí)事求是之意。我國(guó)古代魏晉時(shí)期有一種崇尚空談名理的風(fēng)氣，開(kāi)始時(shí)候品評(píng)人物，后來(lái)轉(zhuǎn)向談玄為主（以《周易》、《老子》、《莊子》
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