【正文】 必須選擇積極向上的內(nèi)容。要樹立崇高的理想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，長大后回報(bào)社會，造福人類，讓有限的生命擁有無限的內(nèi)涵。（6分）（2）如：屈原、蔡倫、戚繼光、魯迅等等。許許多多的人雖然生命已經(jīng)結(jié)束，可他們?yōu)樯鐣鞯呢暙I(xiàn)卻讓后人受益無窮，就這樣，他們的生命價(jià)值得以延伸。）四、請你探究問題（自主作答，鼓勵(lì)創(chuàng)新。”（4分）（4）“我不想虛度年華。”（4分）（2）“如果沒有挫折，青春也不是完美的。（8分）（言之有理即可得分）三、請你參與實(shí)踐題（內(nèi)容具體，有可操作性。不合理之處：①制定的目標(biāo)不符合實(shí)際，容易遭受挫折。（2分）合理之處：①有強(qiáng)烈的進(jìn)取心。每題10分，共20分）1（1）略（4分）（2）課前預(yù)習(xí)；上課時(shí)專心聽講；課后及時(shí)復(fù)習(xí)等等。昔人曾經(jīng)做過的事，現(xiàn)在的人不一定能夠比得上啊。（盧君）回到家鄉(xiāng)閑居之后，請擅長繪畫的人，畫了一幅《盧公載酒游凌云》圖。于是（他）攜帶著孩童，帶著酒，逶迤而來，攀著（草木）登上（山峰），坐在高山堆積的山石之間，超然遠(yuǎn)望，邈然靜思，飄飄然有離開塵世的情懷，浩浩然好像處在三代之上。古代杰出的士人，他們縱情游覽山水卻不被世俗的事務(wù)羈絆，大都像這樣啊。南方本來就是山水幽深玄妙的地方，而四川峨眉（的景色）尤其怪偉奇絕。(1分)因?yàn)樘K軾仕途屢遭坎坷，懷才不遇，無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用之志，即使暢游山水也無法真正釋懷；但他仍以積極豁達(dá)的態(tài)度面對生活，寄情山水(意思對即可。運(yùn)用動詞如“攜”、“挈”、“攀援”等生動形象地表現(xiàn)登山之樂；運(yùn)用對偶如“超然遠(yuǎn)矚，邈然澄思”，音韻和諧，富有節(jié)奏；化用蘇軾名句，文意典雅，如“飄飄乎遺世之懷，浩浩乎如在三古之上”，表現(xiàn)登游凌云的超然灑脫，心曠神怡。六、23．桐城派(1分)24．政簡而明，民安其俗，從容就理?！敖Ｋ阅転榘俟韧跽摺?、判斷句、“以其善下之”、“故能為百谷王”為4點(diǎn)，譯文中錯(cuò)1點(diǎn)扣1分，扣到0分為止。（聯(lián)系前文作者思想、內(nèi)心變化2分，對未來的啟示2分）四、課內(nèi)古文（9分）1略 20．A 21．答案示例：江海能夠成為百川匯集的地方的原因，是它們善于處在百川的下方，所以能夠成為百川匯集的地方。（“黑夜”、“利器”、“吞掉”意義揭示，兩點(diǎn)1分，三點(diǎn)2分）13．（3分）因作者在靜夜中聯(lián)想到諸如高漸離、魯迅那樣勇于同“黑暗”作殊死抗?fàn)幍娜?，能從中獲得啟示，汲取前行的力量（正氣得到彌補(bǔ)）。（應(yīng)以文學(xué)對人的精神有積極意義方面談，若否定文學(xué)價(jià)值，最高給1分）（二）（17分）10.（2分）D（與“浸入”呼應(yīng)，更具形象性）11.（3分）通過對椅子發(fā)出的轟隆砰然的炸響聲音以及母親、女兒的細(xì)微鼾息聲的描寫，以聲襯靜，突出了夜的靜、黑，為后文敘寫黑夜靜思做了鋪墊。（角度針對“人們”1分，表述1分）（2）一個(gè)國家或社會不能因加快發(fā)展速度而影響人們的健康生活。承接上文對人類應(yīng)克制欲望的論述，引出下文對國家控制欲望的意義的論述。（意思相近即可）5.（2分）此句將人們的欲望被法律束縛比喻為猛獸關(guān)在籠子里，形象生動地表現(xiàn)出法律對人們貪欲的制約作用。不要脫離材料的內(nèi)容及含意范圍。全國政協(xié)委員聶震寧：《論語》和柏拉圖的《理想國》，不也是一種碎片式結(jié)構(gòu)嗎？善 待碎片化閱讀，善待隨處可見的“低頭一族”們，利用閱讀終端閱讀也不錯(cuò)。詩人歐陽江河：我故意寫長詩，對抗碎片化的生活。某知名媒體：碎片化閱讀已成為大眾閱讀的趨勢。通過手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式，被總結(jié)為碎片化閱 讀。_______________________________________________________________________________ 27．(3分)作者說子瞻“有志焉而未畢”，其中“志”指什么?請根據(jù)你對蘇軾的了解，對這句話作簡要評析。D．盧抱孫政務(wù)之余曾暢游凌云，其友劉大櫆寫此文專記其事。B．作者認(rèn)為理想中的士大夫應(yīng)該既施澤于民，又寄情于山水。24．(2分)文中與“盧君之施澤于民”相照應(yīng)的語句是“_____________________________”。凌云山，蜀中名山之一。[注釋]①軒冕：古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服，借指官位爵祿。古今人不相及矣；昔之人所嘗有事者，今人未必能追步之也。于時(shí)極樂。古之杰魁之士，其縱恣徜徉而不可羈縻以事者，類如此歟!③吾友盧君抱孫以進(jìn)士令蜀之洪雅，地小而僻，政簡而明，民安其俗，從容就理。（11分）游凌云圖記 劉大櫆①知者樂水，仁者樂山，非山水之能娛人，而知者仁者之心常有以寓乎此也。（2分）江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。（3分）名成于前，德垂于后（）仲尼亟稱于水（）．．夫唯不爭，故無尤（）．“之”字與“是之取爾”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（）。離婁下》）江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。故聲聞過情，君子恥之。有本者如是，是之取爾?！保ā墩撜Z18．作品末尾三句表達(dá)情感頗具特色，請結(jié)合全曲作簡要賞析。C．“金杯錯(cuò)落”是寫昔日繁華熱鬧的官場生活。（1分）17．對這首作品分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．“強(qiáng)整烏紗”表現(xiàn)了作者對官場生活的厭倦。此為張可久晚年之作?！咀ⅰ竣倬湃眨河址Q“重九”，即我國傳統(tǒng)的農(nóng)歷九月初九，重陽節(jié)。人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來明日黃花。歸雁橫秋，倦客思家。（8分）①[雙調(diào)]折桂令，簡析文章最后一段的內(nèi)涵。，雖目無所見，但心眼洞開，在靜思中獲得精神上的慰藉與激勵(lì)。“黑夜”，作為線索貫穿全文始終。（3分）。（3分）____________________________________________________________________ _ ，指出第（18）段中劃線句“黑夜把一切利器都吞掉了”的含義。（填入符號）（2分）…………（）“ 黑暗充斥般流溢著，不知是烏云正在浸入，還是濃夜正在。此刻，這凌晨的黑暗正像一個(gè)忠實(shí)的朋友，把我和我的明日默默地聯(lián)系在一起。我身心溶盡，神隨浪搖，這黑暗和我已經(jīng)出現(xiàn)了一種深深的默許和友誼。（26）我寧靜地坐著不動，心里不知為什么在久久地感動。（24）我覺得，我深深地喜愛這樣。高漸離舉起灌鉛的筑撲向秦王時(shí)，他兩眼中的黑暗是怎樣的呢？魯迅一部《野草》，仿佛全是在黑影下寫成，他沉吟抒發(fā)時(shí)直面的黑暗，又是怎樣的呢？（22）這靜夜中的功課，總是有始無終。黑暗正中，只感到黑分十色，暗有三重，心中十分豐富?？赡苁且?yàn)橐呀?jīng)輕薄為文，又盼添一分正氣彌補(bǔ)吧，讀得很細(xì)。黑暗溫暖，柔曼輕撫，如墨的清黑滌過心肺，漸漸淹上來，悄然地沒了我的頂。（19）因?yàn)闉踉瓢愕暮诎翟诮蜎]，路被黑夜掩蔽得畢竟窄了。春秋王公顯然是會欣賞音樂的，而到了民國官僚們便讀不懂魯迅的墨書。漸離毀筑，先生失筆，黑夜把一切利器都吞掉了。（17）墨書者，我冥冥中信任的只有魯迅。如墨終于染透了、暈勻了六合的紙，我覺得神清目明，四體休憩了。（15）那筑是兇器……（16）我決心這樣任意遐想一回。思路斷了。高漸離的盲眼里，不知那永恒黑暗比這一個(gè)怎樣；而那殺人呼救似的汽笛嘶叫，為什么竟像是高漸離的筑聲呢。（11）手痙攣了一下，觸著的硬硬邊緣是昨夜讀著的書，高漸離的故事。黑的粒子像溶了但未溶勻的染料，趁夜深下著暗力染暈著。（10）這樣，有生以來第一次看見了真正的夜。（9）我覺得那紅亮靜止了，仿佛不愿擾亂此界的消溶。窗外陰云，室內(nèi)沉夜；黑暗充斥般流溢著，不知是烏云正在浸入，還是濃夜正在。（8）黑暗中晃閃著的一星紅點(diǎn)，仿佛是一個(gè)異外的誰。我突然覺察到今夜的心境，浮凸微明的窗欞上星光如霜粉。（6）清冷四合。（4）讀書么？沒有一個(gè)讀的方向。屏息聽聽，暗幕中流響著母親、女兒的細(xì)微鼾息——心中松了一下。（2）躡腳摸索，漆黑不見門壁。（3分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下文，完成第1015題。（4分）（1）文學(xué)肩負(fù)的責(zé)任是：（2）文學(xué)傳達(dá)的道理是：，作者深感文學(xué)對拯救人類的貪欲（尤其是一個(gè)國家的貪欲）力不從心，但是仍抱有堅(jiān)定的信念。D．想要控制人類的貪欲，既要求人們通過自身的努力來克制自己的欲望，也需要通過法律的手段來加以約束。B．第②段中連續(xù)使用三個(gè)“比比皆是”，既揭示了現(xiàn)實(shí)生活中在欲望的驅(qū)使下世風(fēng)日下的現(xiàn)實(shí)，又表現(xiàn)出作者對這幾類人的鄙視和痛恨。（2分）___________________________________________________________________________________ ，分析第④段在文中的作用。(在東亞文學(xué)論壇上的演講——2010年12月4日)（有刪節(jié)），理解第③段中加點(diǎn)詞“放下”一詞的含義。我們要通過文學(xué)作品告訴人們，在資本、貪欲、權(quán)勢刺激下的科學(xué)的病態(tài)發(fā)展，已經(jīng)使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機(jī)，我們要通過文學(xué)作品告訴人們，悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)，十分聰明用五分，留下五分給子孫。我們要通過文學(xué)作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅游的快樂，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過剩使人們失去了吃的滋味。我們要讓人們記起來,在人類沒有發(fā)明電燈前，近視眼遠(yuǎn)比現(xiàn)在少。我們要用我們的作品告訴那些有一千條裙子，一萬雙鞋子的女人們，她們是有罪的；我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們，他們是有罪的；我們要告訴那些置買了私人飛機(jī)私人游艇的人，他們是有罪的，盡管在這個(gè)世界上有了錢就可以為所欲為，但他們的為所欲為是對人類的犯罪，即便他們的錢是用合法的手段掙來的。我們把地球鉆得千瘡百孔，我們污染了河流、海洋和空氣，我們擁擠在一起，用鋼筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，將這樣的場所美其名曰城市，我們在這樣的城市里放縱著自己的欲望，制造著永難消解的垃圾。但時(shí)至今日，我感到人類面臨著的最大危險(xiǎn)，就是日益先進(jìn)的科技與日益膨脹的人類貪欲的結(jié)合。由此可見，國家控制自己的欲望，比每個(gè)人控制自己的欲望還要重要。人與人之間的友好關(guān)系，需要克制欲望才能實(shí)現(xiàn)；國與國之間的和平關(guān)系，也只有克制欲望才能實(shí)現(xiàn)。人類社會千百年來所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。人有“放下”的智慧嗎？有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權(quán)力的誘惑，人總是會有一些舍不得放下的東西，這就是人的弱點(diǎn)，也是人的豐富性所在。要想拿出手來，必須放下食物，但猴子絕對不肯放下食物。據(jù)說印度人為捕捉猴子，制作一種木籠，籠中放著食物。凡事總有限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學(xué)，也是自然界諸多事物的規(guī)律。③人類的欲望是填不滿的黑洞。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的?！睙o論是圣人還是百姓，無論是知識分子還是文盲，都對貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認(rèn)識?！敝袊氖ト丝追蜃诱f過：“富與貴，人之所欲也；貧與賤，人之所惡也。更與何人說！二 閱讀（60分）（一）閱讀下文，完成第4－9題。日暮聊為《梁甫吟》。山河表里潼關(guān)路。斷橋頭賣魚人散。（《老子》）（1分），未使用修辭手法的一項(xiàng)是（）（2分），無力薔薇臥曉枝。潼關(guān)懷古》中感慨秦漢歷史變遷的兩句是“，”。（《蘇幕遮》）（1分）（5）《聲聲慢》中有景生情，情景交融，表達(dá)詞人情感融入落花中的句子是“，？”（3分）（6）夕陽下。（2分）（3），杜鵑聲里斜陽暮。（15分）（1）宋詞有借助意象寫秋的，如柳永《雨霖鈴》首句“”，李清照《聲聲慢》下闋首句“”；有直接寫秋的，如辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》開篇句“”。(4)一個(gè)五位數(shù)，四舍五入后約等于9萬，