【正文】 俗話說：“授之以魚不如授之以漁”，教師給學(xué)生的“魚”是有限的，而學(xué)生掌握“漁”之后，自己就可以打開知識(shí)的寶庫，用自己的方式學(xué)習(xí)，創(chuàng)新地學(xué)習(xí)，要知道創(chuàng)新教育既是教育發(fā)展的需要，更是社會(huì)發(fā)展的需要，只有具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性解決問題能力的人，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的未來社會(huì)。作為社會(huì)要大力支持學(xué)校開展創(chuàng)新教育，為創(chuàng)新教育提供各種便利條件，因此，我們的學(xué)校、家庭和社會(huì)都應(yīng)該攜起手來，為學(xué)生提供創(chuàng)新的舞臺(tái)，為創(chuàng)新教育營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。三、鼓勵(lì)學(xué)生走出校門，積極發(fā)揮教育社會(huì)、大自然的作用 作為語文老師，要為學(xué)生提供創(chuàng)新的舞臺(tái)，讓學(xué)生從社會(huì)中、從大自然中獲取知識(shí)能力，也只有在實(shí)踐中才能得到鍛煉和培養(yǎng)。在語文教學(xué)中不應(yīng)該讓學(xué)生死記硬背，而是應(yīng)該告訴學(xué)生怎樣去思考問題，怎樣面對(duì)陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢?，在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《風(fēng)箏》這課時(shí)，我給孩子們安排了這樣一個(gè)作業(yè)，把學(xué)生分成八個(gè)組，一組七個(gè)學(xué)生，一起做一個(gè)風(fēng)箏，結(jié)果風(fēng)箏做得各式各樣，我告訴學(xué)生：風(fēng)箏的樣子不重要，重要的是享受了做風(fēng)箏的這個(gè)過程，而且從這個(gè)過程中感受到快樂。我覺得學(xué)生在這樣輕松的環(huán)境中，加上教師因勢(shì)利導(dǎo)的提問，從而會(huì)更好地調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。比如：在學(xué)生作業(yè)本上看到部分學(xué)生把“楊老師”寫成了“揚(yáng)老師”，在發(fā)作業(yè)本的時(shí)候我就問學(xué)生：“你們希望楊老師變成一棵大樹，上面棲息著你們這群快樂的小鳥，還是希望老師在空中飄揚(yáng)，讓老師遠(yuǎn)離你們，遠(yuǎn)離地球？”我這一問，有些學(xué)生忍不住笑了，異口同聲的說：“希望老師是棵可以讓他們棲息的大樹。師生間的問與答被認(rèn)為是創(chuàng)新教育的最有效的形式之一。有句名言：“沒有什么問題是愚蠢的”。教學(xué)結(jié)構(gòu)是表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、顯示教學(xué)目的的重要手段，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)組織教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)時(shí)，必須明確一個(gè)目的，體現(xiàn)一個(gè)觀點(diǎn)，堅(jiān)持一個(gè)原則。作為教師，我們常常在說：“教學(xué)有法，教無定法，”我國(guó)正處教育課程改革階段，為了適應(yīng)未來社會(huì)的需要，在強(qiáng)調(diào)打好科學(xué)文化基礎(chǔ)的同時(shí)，我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造能力和思考能力，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)的人，重視科學(xué)方法、態(tài)度和科學(xué)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。在課程改革中，我們要與過去的教學(xué)作比較，取長(zhǎng)補(bǔ)短，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制訂出自己的計(jì)劃，作為一名一線的教師，更應(yīng)該要多關(guān)注教育理論、勇于探索，為國(guó)家課程改革總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)新教育是一項(xiàng)偉大的世紀(jì)工程，課堂創(chuàng)新理當(dāng)成為我們教師的世紀(jì)追求。曹沖是個(gè)很聰明的孩子，我看咱們同學(xué)比曹沖更聰明。”有的說：“石頭靠人抬上抬下，多累啊，我覺得可以叫曹操的兵士一個(gè)個(gè)走下船去，等水到了那個(gè)刻度，看看有多少個(gè)兵士，稱一稱他們的體重就知道了。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把教材讀活，充分發(fā)揮教材的張力，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地讀書。正是因?yàn)榻處熗ㄟ^多種方法巧設(shè)問題，挑起矛盾，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)爭(zhēng)議的機(jī)會(huì)，所以，在爭(zhēng)議中，學(xué)生有了思維的碰撞，創(chuàng)新的火花也在爭(zhēng)議中生發(fā)了。那么比較起來，你們覺得這篇課文，主要是指責(zé)水手，還是批評(píng)孩子，還是贊揚(yáng)船長(zhǎng)呢？”于是，大家在議論之后，認(rèn)為主要還是贊揚(yáng)船長(zhǎng)?！边€有的說：“我很佩服那位船長(zhǎng)，他遇事不慌，鎮(zhèn)定才使他能夠急中生智，想出了救孩子的好方法，而且成功了！”??面對(duì)這么多說法，我驚喜地說：“大家真會(huì)想，而且想得都有道理?！庇械恼f：“我覺得這孩子太任性了，說不定是個(gè)獨(dú)生子女小太陽，他如果能考慮到環(huán)境的危險(xiǎn)，就不會(huì)為賭氣去追猴子，一直追到桅桿的橫木上去。我在總結(jié)課文時(shí)，讓大家談?wù)勛x了課文后的個(gè)人感受，于是學(xué)生七嘴八舌地議論起來。如果我們真要“好中求優(yōu)”時(shí)，也決不能由教師單方仲裁，而應(yīng)當(dāng)像魏書生那樣，與學(xué)生“商量、商量、再商量。不同生活經(jīng)歷、個(gè)性特征的孩子，有不同的理解和感悟不是壞事，而是好事?！遍喿x課文的過程，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。這樣做學(xué)生哪里還有機(jī)會(huì)表現(xiàn)他們的聰明才智呢？更談不上去激發(fā)學(xué)生的想像能力了。再如：在《我的戰(zhàn)友邱少云》一文教學(xué)中，當(dāng)邱少云的“棉衣已經(jīng)燒著，一團(tuán)烈火把他整個(gè)人包圍住時(shí)”，教師可設(shè)計(jì)“此時(shí)此地，邱少云想??”這一題目，讓學(xué)生展開想像的翅膀進(jìn)行創(chuàng)新補(bǔ)白。要學(xué)生準(zhǔn)備準(zhǔn)備，然后讓學(xué)生做妹妹，教師做奶奶，在學(xué)生說的過程中教師又根據(jù)課文內(nèi)容再提出若干問題，來檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。課文最后說：“不是天狗吃了月亮，而是地球擋住了月亮。在教學(xué)中，教師對(duì)課文的空白應(yīng)十分敏感，并有效地利用教材的空白，達(dá)到既訓(xùn)練語言，又激發(fā)學(xué)生想像的目的。五、利用空白效應(yīng)，激發(fā)學(xué)生的想像力空白是文學(xué)創(chuàng)作的一種藝術(shù)的處理方式。學(xué)生熱烈討論，教師引導(dǎo)歸納為：①誰撈？②什么時(shí)候撈？③在哪里撈？④為什么撈？⑤怎樣撈？⑥撈的結(jié)果怎樣？然后，讓大家初讀課文，再用幾句話把這6個(gè)問題的答案連起來說說課文主要寫了什么。四、設(shè)計(jì)變式訓(xùn)練，提高學(xué)生的應(yīng)變能力在教學(xué)中可以設(shè)計(jì)語文特有的變式訓(xùn)練，訓(xùn)練變換語序，靈活表達(dá)語言的能力，體會(huì)祖國(guó)語言文字的精妙，并以此提高學(xué)生的應(yīng)變能力?！庇诖丝梢?，教師鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，并引導(dǎo)解疑，這是向教師的智慧和能力提出了挑戰(zhàn)?！庇械恼f：“課文第三節(jié)中有這樣一句：池底生著許多石筍，我想游泳是很危險(xiǎn)的?！庇械恼f：“課文中告訴我們五彩池深的水深不到三米，淺的用手指就能碰到它的底，說明多數(shù)的池不能游，水深的還可以?！庇谑?，學(xué)生興致勃勃地讀議課文。我說：“池里能不能游泳，我想取決于四個(gè)條件，一是池的大小，二是池水的深淺，三是水質(zhì)的好壞，四是池底有無障礙物。一個(gè)學(xué)生突然發(fā)問：“五彩池能游泳嗎？”這一問在我意料之中，因?yàn)樯钪校靥敛痪褪怯斡镜牡胤絾?？于是我借題發(fā)揮，展開學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。教師不僅要善待學(xué)生的提問，而且要善于從中篩選出有價(jià)值的問題，善于為學(xué)生閱讀課文創(chuàng)設(shè)一個(gè)問題的情景，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生憑借各自的智慧去探求知識(shí)，解決疑難。李政道博士說：一個(gè)好的提問比一個(gè)好的回答更有價(jià)值，提出問題比解決問題更為重要。課堂有了生命和活力，學(xué)生才會(huì)碰撞出智慧的火花，創(chuàng)造能力才會(huì)得以展現(xiàn)和提高。教師要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的自我解讀、自我感悟，尊重他們的個(gè)人感受和獨(dú)特見解。這堂課正是由于幾個(gè)學(xué)生的大膽質(zhì)疑，才引起了一場(chǎng)唇槍舌劍的辯論，不僅使全班學(xué)生得到了一次求異思維能力和口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，而且還產(chǎn)生了一個(gè)創(chuàng)新的見解，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。反方的理由主要有三：（1）鐵索連船是根據(jù)曹軍的實(shí)際情況作出的決策，不連船，曹軍會(huì)暈船，永遠(yuǎn)過不了長(zhǎng)江；（2）冬天東南風(fēng)罕見，火攻機(jī)會(huì)很小；（3）鐵索連船可以增強(qiáng)曹軍戰(zhàn)斗力。這時(shí)候，幾個(gè)學(xué)生站了起來，大膽地提出質(zhì)疑，認(rèn)為曹操是個(gè)有雄才大略的軍事家，原先的分析太片面，提出了“利大于弊”的觀點(diǎn)。同時(shí)，應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同伴和老師的發(fā)言，大膽地提出不同見解，在他們中間提倡敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，離不開對(duì)學(xué)生質(zhì)疑精神和質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。觀念轉(zhuǎn)變了，目標(biāo)明確了，在閱讀課堂教學(xué)中，才能自覺地努力去實(shí)施創(chuàng)新教育。由重知識(shí)向重能力、重發(fā)展、重創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，向全面性、差異性轉(zhuǎn)變。沉悶的課堂變成了寬松、和諧的教學(xué)氛圍，學(xué)生敢于大膽的質(zhì)疑，大膽的想象，大膽的好奇，讓他們能自主、探究式地學(xué)習(xí)。在這里，兒童變成了太陽，教育的措施要圍繞他們組織起來。閱讀教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育勢(shì)在必行，教師要首先從觀念上明確“教”與“學(xué)”服務(wù)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“三大”轉(zhuǎn)變，首先是教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該把重心轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)，一種在教師引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)主體自身探究性、創(chuàng)造性、合作性的學(xué)習(xí)。這種長(zhǎng)期的、被動(dòng)的、機(jī)械的接受知識(shí)。偶爾也出現(xiàn)教師問，學(xué)生答，這種單一的師問生答的形式，只是教會(huì)了學(xué)生學(xué)懂，并沒有讓學(xué)生會(huì)學(xué)。在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響下，傳統(tǒng)閱讀課堂教學(xué)都以教材為中心，以傳授知識(shí)為主要目的。教育觀念，主要是指教師的教育思想，是教師對(duì)教育教學(xué)、教書育人及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的基本看法。一、要更新教育觀念，明確創(chuàng)新教育目標(biāo)。小學(xué)語文閱讀課堂教學(xué)既是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的主戰(zhàn)場(chǎng)，又是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的主渠道，作為教師，我們應(yīng)從思想上更新觀念，行動(dòng)上改變傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方法，竭力去探索和實(shí)施創(chuàng)新教育。創(chuàng)新可以使人性得到充分的張揚(yáng)。因此，陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)已經(jīng)不那么重要了。其核心是在普及九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，著重研究與解決在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。必須強(qiáng)調(diào)的是，創(chuàng)新是有層次的。創(chuàng)新就是創(chuàng)立或創(chuàng)造新的東西，它有三層含義：一是“前所未有的創(chuàng)新，即創(chuàng)造發(fā)明”；二是“發(fā)展性的創(chuàng)造，即對(duì)已知領(lǐng)域有所突破的繼承性創(chuàng)新”；三是“有所創(chuàng)新意”的創(chuàng)新，即對(duì)已知事物有新的認(rèn)識(shí)，對(duì)探索的問題有新的進(jìn)展，進(jìn)行的工作有新的思路，對(duì)開展的活動(dòng)有新