【正文】 D、19341936年，雜文創(chuàng)作“后期《且介亭雜文》，〈且介亭雜文二集〉〈且介亭雜。B、19251928年主要包括《華蓋集》《而已集》《三閑集》在北京。作為一種自由形式的“無(wú)體之文”，魯迅的雜文開(kāi)始于1918年1919年在《新青年》上發(fā)表的“隨感錄”專欄中的雜感與雜論。魯迅的雜文創(chuàng)作，最早可以追溯到日本留學(xué)時(shí)期《文化偏至論》、《摩羅詩(shī)力說(shuō)》、《破惡聲論》。謝謝大家。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明師生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定距離，因此我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明人。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫。而且做文明的學(xué)生不是輕而易舉的，這需要大家確定目標(biāo)：用我們的口，禮貌地問(wèn)，好打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不隨地吐痰；用我們的手去幫助有困難的人，管住我們的手，不亂扔垃圾；用我們輕輕的腳步，營(yíng)造一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。現(xiàn)代社會(huì)中，“文明”二字已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，每一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在與文明交談，每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。十、要遵紀(jì)守法，不做違犯法律法規(guī)的事情。八、要健康閱讀，不傳閱不健康書(shū)刊、音像制品。六、要儀表大方，不留怪發(fā)，不穿奇裝異服，不穿拖鞋，不戴首飾。四、要勤儉節(jié)約，不攀比吃喝，不鋪張浪費(fèi)，不將手機(jī)帶入校內(nèi)。二、要自尊自愛(ài)，不抽煙喝酒，不談戀愛(ài)。下面請(qǐng)王曉麗宣讀承諾書(shū)：承諾書(shū)為加強(qiáng)學(xué)校管理，讓學(xué)生弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信美德，爭(zhēng)做文明守紀(jì)學(xué)生，為消除危害學(xué)校、危害學(xué)生的安全隱患，讓學(xué)生全身心地投入到緊張的學(xué)習(xí)生活中去，我代表班團(tuán)委特簽訂本承諾書(shū)。我們應(yīng)該保護(hù)好花草樹(shù)木，因?yàn)樗鼈兡軆艋諝?，讓我們能在一個(gè)美好的環(huán)境下學(xué)習(xí)。人若失去了誠(chéng)實(shí)守信，也就失去一切。看來(lái)，只有誠(chéng)信，才能化解人與人之間的隔閡和誤解；只有誠(chéng)信，才能贏得他人的信任。于是，他們連夜打了三十多個(gè)電話，終于找到了她，并向這位女顧客表示深深的歉意。中學(xué)生本身就應(yīng)具備誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)，老師常講，要做人一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧？故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一；守信是指說(shuō)話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。爭(zhēng)建文明學(xué)校！請(qǐng)記住我們的目標(biāo)：建設(shè)文明校園，爭(zhēng)做文明學(xué)生。（6）、男女同學(xué)，自尊自愛(ài)，正常交往，舉止文明，言行得體。（4）、嚴(yán)守校規(guī)校紀(jì)。（2）、以校為家，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，杜絕損壞公物，拒絕課桌文化。只有這樣，我們才能從根源上發(fā)現(xiàn)到自己的問(wèn)題所在，提高個(gè)人修養(yǎng)，只有這樣才能真正成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，一個(gè)文明合格的當(dāng)代中學(xué)生。只要我們有恒心，有毅力，沒(méi)有攻不破的難關(guān)；只要我們真正有“建文明校園,做文明學(xué)生”這個(gè)信念，就能清除掉所有的“問(wèn)題”，完善自我。我們應(yīng)該切之弊病，正身立己，掃除不良行為習(xí)慣。（??）主持人：下面我們請(qǐng)魏微來(lái)宣讀倡議書(shū)。如果我們每個(gè)人都做文明人，我們的學(xué)校就會(huì)成為名符其實(shí)的文明學(xué)校，我們不僅要做文明人，做有教養(yǎng)的人，做別人稱道的人，做受人尊敬的人，還要敢于同不文明人做斗爭(zhēng)，幫助不文明人改正不文明行為。（??.）衛(wèi)云飛：欺負(fù)弱小群體，給他人亂起綽號(hào)。請(qǐng)問(wèn)你們文明嗎？我們周圍有不文明的行為嗎，自由發(fā)言（討論）魏微：隨地吐痰，亂扔垃圾和果皮紙屑，扔紙袋，公共場(chǎng)合嚼口香糖。六、活動(dòng)過(guò)程：：老師，同學(xué)們大家好。四、活動(dòng)難點(diǎn)：能適時(shí)適地適用文明語(yǔ)言及行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在日常生活中會(huì)養(yǎng)成文明習(xí)慣，清除不文明行為，人人都爭(zhēng)做有優(yōu)良品質(zhì)的文明學(xué)生。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練，必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺(jué)養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。因此，學(xué)校必須抓好班主任這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)建立一支過(guò)硬的班主任隊(duì)伍。八是不斷加強(qiáng)班主任工作的力度。班級(jí)集體如果形成一種高尚的道德風(fēng)貌，較高的思想境界，刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神，積極向上的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，學(xué)生在這個(gè)集體中就會(huì)受到強(qiáng)烈的感染，無(wú)形的鞭策和制約，必然會(huì)培養(yǎng)出團(tuán)結(jié)互助、關(guān)心他人、嚴(yán)肅認(rèn)真、奮發(fā)向上、品格高尚的學(xué)生。七是充分發(fā)揮班級(jí)集體的教育功能。六是加強(qiáng)檢查評(píng)比工作。同時(shí)還要與社會(huì)各個(gè)部門建立聯(lián)系，及時(shí)反映學(xué)生在社會(huì)上的各種表現(xiàn)。使學(xué)生各方面都得到健康發(fā)展，培養(yǎng)良好的日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，單靠學(xué)校的力量是不夠的還需要家庭和社會(huì)諸方面的配合，才能奏效。五是充分發(fā)揮家庭與社會(huì)的育人作用。因此，教師不但要用真理去激勵(lì)學(xué)生，而且要用自身人格去影響學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中，不斷地受到熏陶和教育，全體教師要以身作則，凡要求學(xué)生做到的，教師要首先做到。四是加強(qiáng)教師身教。我們現(xiàn)在教育的使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處。三是榜樣示范。二是要講點(diǎn)道理。在培養(yǎng)習(xí)慣方面我們應(yīng)該從以下幾方面入手：一是要講求科學(xué)。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣呢?我認(rèn)為：“所謂習(xí)慣就是穩(wěn)定、自動(dòng)化的行為方式”。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。但是人的全面成長(zhǎng)，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去?，F(xiàn)代教育的長(zhǎng)處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。但是他不僅僅是知識(shí)的傳授。把德育也緊緊看作是有關(guān)知識(shí)傳授的過(guò)程。有些人確實(shí)在長(zhǎng)大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過(guò)多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的。一些家長(zhǎng)平時(shí)不嚴(yán)格要求自己的孩子，教師找家長(zhǎng)理論時(shí)家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)：“樹(shù)大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。生活上，睡懶覺(jué)、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾；物質(zhì)上，穿名牌、搞攀比、高消費(fèi)等，思想空虛，意志脆弱。還提出，對(duì)學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其基本言行，培養(yǎng)良好習(xí)慣。其實(shí)學(xué)