【正文】 而自我概念水平偏低、觀念不合理的人，由于有較強(qiáng)的自卑感，因此在相互比較中總是容易看到自己不如別人的地方，難以進(jìn)行全面的比較，其結(jié)果只能是不斷否定自己，加深自卑感和不幸感，并由此產(chǎn)生許多適應(yīng)方面的問(wèn)題。人們往往通過(guò)相互比較來(lái)認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己。1適應(yīng)環(huán)境，我們要對(duì)自己各方面的問(wèn)題有比較全面的看法，能認(rèn)識(shí)到任何人都是既有長(zhǎng)處，又有短處；既有自己的價(jià)值，又有自己的局限；既能成功，也不可避免會(huì)經(jīng)歷失敗。自我概念水平較高的人，對(duì)自己的能力有信心，對(duì)自己有較多肯定性的評(píng)價(jià)，即使面對(duì)失敗，也常常能較全面地分析主客觀原因，不輕易完全否定自己。良好的自我適應(yīng)表現(xiàn)為自我覺(jué)察的敏銳、自我評(píng)價(jià)的恰當(dāng)和情感體驗(yàn)的積極，即我們對(duì)自己內(nèi)部的心理狀態(tài)和心理活動(dòng)有清楚的覺(jué)察，對(duì)自己的各個(gè)方面有恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，對(duì)自己有積極的情感體驗(yàn)，能肯定自己、悅納自己，包括坦然承認(rèn)自己的局限和缺陷，并對(duì)以后的發(fā)展有信心。人類是動(dòng)物演化階梯的最高階段，因此，人類適應(yīng)的含義更加廣泛，不僅要適應(yīng)自然環(huán)境，更重要的是適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。比如魚的身體呈流線型，用鰓呼吸，用鰭游泳；蜥蜴和家兔等陸生動(dòng)物用肺呼吸，用四肢行走，體內(nèi)受精；猛獸和猛禽都具有銳利的牙齒（或喙）和尖銳的爪，有利于捕食其他動(dòng)物；被捕食的動(dòng)物又能夠以各種適應(yīng)方式來(lái)防御敵害，鹿、兔、羚羊等動(dòng)物奔跑速度很快等等。如果你希望看到世界改變，那么第一個(gè)必須改變的就是自己。改變自己的某些觀念和作法，以抵御外來(lái)的侵襲。小哲理：想改變世界，很難；要改變自己，則較為容易。一位聰明的仆人大膽向國(guó)王提出建言：「國(guó)王??！為什么您要?jiǎng)趲焺?dòng)眾，犧牲那么多頭牛，花費(fèi)那么多金錢呢？您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢？」國(guó)王聽了很驚訝，但也當(dāng)下領(lǐng)悟，于是立刻收回成命，改采這個(gè)建議。但即使殺盡國(guó)內(nèi)所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費(fèi)的金錢、動(dòng)用的人力，更不知凡幾。回到王宮后，他下了一道命令，要將國(guó)內(nèi)的所有道路都鋪上一層牛皮。第四篇：與其改變?nèi)澜?不如先改變自己哲理故事很久很久以前，人類都還赤著雙腳走路。想改變自己的命運(yùn)固然是件好事，但不可只追求表面形式上的改變，應(yīng)該先要改變自己的內(nèi)心。一個(gè)人若想改變自己的命運(yùn)，最重要的是要改變自己，改變心態(tài)，改變環(huán)境，這樣命運(yùn)也會(huì)隨之改變。正是在這個(gè)意義上可以說(shuō)，先改變自己，就可能改變世。如果要適應(yīng)社會(huì)，就必須從實(shí)際出發(fā)，先改變自己。事實(shí)上,社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)漸變的過(guò)程，而我們心中的理想?yún)s是一個(gè)烏托邦的社會(huì)，兩者之間是有很大距離的。自己擁有了目標(biāo)，有了抱負(fù)，才能改變自己，改變世界！有時(shí)的成功并不是來(lái)源于不變的固執(zhí)，而是改變，學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，學(xué)會(huì)變通。這兩位愛(ài)國(guó)人士想必大家都知道，他們的豐功偉績(jī)也永載史冊(cè)。在湖南第一師范的那幾年，師生之間的志同道合，大大的鼓舞了他。但他叛逆，偏偏要上激進(jìn)的學(xué)堂，他從老師那知道了到中國(guó)民不聊生的根源，愈來(lái)愈按柰不住自己那顆已經(jīng)被改變的想法塞滿的心。要想讓人民過(guò)上幸福的生活，讓祖國(guó)擺脫列強(qiáng)地控制，就必須改變?nèi)藗兊乃枷?，讓人民覺(jué)醒！他棄醫(yī)從文，先改變了自己，然后用自己的筆喚醒了無(wú)數(shù)的中國(guó)人。他不再熱衷于學(xué)醫(yī)，而是拿起鋒利的毛筆與侵略者做抗掙。于是他不辭辛苦飄洋來(lái)到異國(guó)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。在列強(qiáng)侵略的鐵蹄踐踏下的中國(guó)，人民的民族意識(shí)仍然很弱，仍在外來(lái)侵略者以及軍閥的壓迫下過(guò)著渾渾噩噩的生活。一個(gè)人如果不先改變自己的缺點(diǎn)和不足之處，使自己成長(zhǎng)為一個(gè)人格高尚、道德完美的人，那么他就很難獲得成功，曾有一個(gè)人，以筆當(dāng)武器有力地打擊日本侵略者，而他的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，有如太極一般柔中帶剛；曾有一個(gè)人，他放棄可茍且偷安的生活，毅然投身隨時(shí)有著生命危險(xiǎn)的革命事業(yè)，率領(lǐng)中國(guó)人民打下了屬于自己的江山。如果我們不懂得變通的法則，那么我本人就會(huì)像寓言中的河流一樣，消失在茫茫無(wú)際的人生沙漠之中。這樣才能邁向新的高度與起點(diǎn)。其實(shí)，我們每個(gè)人生命的歷程也像河流一樣，想要跨越生命的障礙，達(dá)到自己想要的成就，也需要有放下自我、改變自我的決心與勇氣。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒(méi)有好的生活，其原 因是總想等待別人來(lái)改善生活。壞的生活不在于別人的 罪惡，而在于我們的心情變得惡劣。賈容韜是一個(gè)意志堅(jiān)定的人，在面對(duì)一個(gè)幾乎無(wú)可救藥的問(wèn)題孩子時(shí)，能夠痛下決心，以堅(jiān)如磐石的信念，選擇了一條拯救孩子和自我拯救之路，繼而又走上了一條拯救他人的事業(yè)之路?！痹凇陡淖兒⒆酉雀淖冏约骸愤@本書中，賈容韜主要講了以下幾方面的內(nèi)容：用自己的親身經(jīng)歷告訴家長(zhǎng)怎么改變才能教出好孩子；告訴讀者怎么戒除網(wǎng)癮、走出家庭教育的誤區(qū)；教育孩子的智慧、怎樣培養(yǎng)孩子的好品格。家庭教育中出現(xiàn)的任何問(wèn)題都能從父母身上找到原因，都是父母德行不夠，智慧欠缺，說(shuō)話藝術(shù)不高所致。（四）賈容韜說(shuō)：“會(huì)怪怪