【正文】 ”——《托爾斯泰傳》。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡?！八拿婷灿辛斯潭ǖ奶卣?，永遠銘刻在人類的記憶之中。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。因為這黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢境——飛馳而過。他從未得到過女人的愛。他始終是單身。于是，他稍稍平靜了一些。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他愛人，但無人愛他。啊，如果能活上千百次那就太好了！”他是孤獨的。但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時侯！……不，我不能忍受下去。我已經(jīng)隱隱約約看到目標(biāo)在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊！如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個世界！……除了睡眠，我不知道有其他的休息。當(dāng)我們對德與惡的庸俗斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。對于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。親王與近臣密密層層；太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁保换屎笙葘ξ掖蛘泻簟切┐笕讼壬钦J(rèn)得我的。我徒然對他說盡我所有的話，不能使他再走一步。我們遠遠里就已看見。我得過著凄涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上！……我不得不在傷心的隱忍中找棲身！固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能？”“君主與公卿盡可造就教授與機要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章；但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個人在一起時，這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。托爾斯泰，最偉大的作家、改革家、最有影響的道德思想家。這位天才道德家以殘忍的狂熱和無情的冷峻，對自己靈魂進行發(fā)掘。他是”一個平凡的人“，我們息息相通的兄長。他是一個個人主義貴族，而在他的晚年卻很不成功地試圖過一種窮苦農(nóng)民的生活。他是如他在信中自稱的，那個在一切名稱中最美，最甜蜜的一個—‘我們的兄弟’。他說出我們這些普通人所共有的思想，為我們不敢在自己心中加以正視的。第五篇：名人傳摘抄名人傳摘抄“托爾斯泰并不向那些思想上的特權(quán)者說話，他只說給普通人聽。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。面對困難，他絲毫無懼。貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。一般“思想圓到”之士與富人把宗教只當(dāng)作一種“享樂人生的安慰”，這使托爾斯泰頗為憎厭，使他決意和一般質(zhì)樸的人混在一起，只有他們能使生命和信仰完全讀后感：《名人傳》是由法國作家羅曼接受這種以罪惡換來的福利，無異是共謀犯。語句摘抄：一致。要把我推到生命以外去的力量比我更強；這是和我以前對于生命的憧憬有些相似，不過是相反的罷了。一種無可抑制的力驅(qū)使我要擺脫生命。我那時到了深淵前面，我顯然看到在我之前除了死以外什么也沒有。我連認(rèn)識真理都不希望了。我已沒有愿欲了。我能呼吸，吃，喝，睡眠。（三）《托爾斯泰傳》節(jié)選“那時我還沒有五十歲，”他說，“我愛，我亦被愛，我有好的孩子，大的土地，光榮，健康，體質(zhì)的與精神的力強；我能如一個農(nóng)人一般刈草；我連續(xù)工作十小時不覺疲倦。這幅英雄的惶惑之像，這個折了翅翼的勝利之神，在米開朗琪羅全部作品中是永留在工作室中的惟一的作品，以后，達涅爾?特?沃爾泰雷想把它安置在米氏墓上。手臂折轉(zhuǎn)去向著肩頭：身子往后仰著；他不再要勝利，勝利使他厭惡?？墒莿倮卟⒉蛔⒁曀＿@是一個裸露的青年，生成美麗的軀體，低低的額上垂覆著鬈曲的頭發(fā)。寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。平時又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時光才大張起來，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙地反映出它們真正的思想。眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的區(qū)別。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”（梅杜薩，又譯“墨杜薩”，是希臘神話中的蛇發(fā)女妖。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠離田野的時候。貝多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂；米開朗基羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。托爾斯泰，要面對整個貴族上流社會，以至被教會開除教籍。米開朗琪羅，每從事一項工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒有能享受到真正的愛情。托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心理路程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。本書的三位傳主都是人