【正文】 （2）馬克思列寧主義是真理，是絕對性和相對性的統(tǒng)一 馬克思列寧主義是真理，具有絕對真理，它運用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法所揭示的客觀事物發(fā)展的普遍規(guī)律，如對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等；關(guān)于社會發(fā)展的基本規(guī)律如生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律等是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，我們必須堅持和繼。真理的絕對性和相對性相互聯(lián)結(jié)，相互滲透。真理的絕對性也就是絕對真理，有兩層含義：任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它的內(nèi)容是客觀的，這是無條件的絕對的；人類能夠正確認(rèn)識無限多樣和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界。這兩種傾向都是割裂量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的形而上學(xué)方法論的結(jié)果。（3）掌握質(zhì)量互變規(guī)律，避免犯各種錯誤。經(jīng)濟體制改革要注重比例結(jié)構(gòu)，抓大放小，深化改革；順利實現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，全面建設(shè)小康社會；堅持科學(xué)發(fā)展觀，處理好發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展速度的關(guān)系，又好又快，堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；注重物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和社會文明建設(shè)的長期積累。既然量變和質(zhì)變是相互滲透的，我們就應(yīng)當(dāng)重視社會主義和諧社會的建設(shè)過程中量變和質(zhì)變相互包含的復(fù)雜性；注意區(qū)分部分質(zhì)變和根本質(zhì)變，以免犯冒進的錯誤；注意區(qū)分部分質(zhì)變和量變，以免混淆事物質(zhì)的界限。量變達到一定程度，才會引起質(zhì)變。既然事物的發(fā)展都是從量變開始的，為了推動事物的發(fā)展，我們做事情就必須具有腳踏實地的精神，千里之行，始于足下，不積細(xì)流，無以成江海。（2）量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理是構(gòu)建社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)?？傊?，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上事物又開始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性。第三，量變和質(zhì)變相互包含，相互滲透。用量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理說明建設(shè)社會主義和諧社會必須把遠(yuǎn)大目標(biāo)和實干精神結(jié)合起來？（1）量變和質(zhì)變是對立統(tǒng)一的關(guān)系 第一，量變和質(zhì)變是相互區(qū)別的：量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是漸進性的不顯著的變化；質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是漸進性的中斷。在當(dāng)代中國，我們只有把堅持和發(fā)展結(jié)合起來，繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來，才能不斷取得社會主義建設(shè)的新成就。改革開放以后，以鄧小平為首的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，針對中國的具體情況，在實踐中不斷摸索，運用馬克思主義的基本原理、基本觀點，指導(dǎo)中國的現(xiàn)代化建設(shè)，在各個領(lǐng)域中進行改革和深化改革，建立社會主義市場經(jīng)濟，使中國發(fā)生了舉世矚目的巨大變化，推動了中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步，提高了人民的生活水平，走出了一條具有中國特色的社會主義道路。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。搞社會主義建設(shè)，必須把馬克思主義的普遍真理與各國的具體實際些合起來。建設(shè)社會主義必須堅持四項基本原則：堅持走社會主義道路，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持人民民主專政，堅持馬列主義信仰，否則就不是社會主義。矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，共性和個性、一般和個別的關(guān)系是矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定范圍內(nèi)是普遍性的東西，在另一范圍內(nèi)就是特殊性，反之亦然。個性中包含著共性，特殊性中包含著普遍性，個性一定與共性相聯(lián)結(jié)而存在；矛盾的共性、普遍性存在于個性、特殊性之中，通過特殊性來表現(xiàn)。（2）矛盾的普遍性和特殊性又相互聯(lián)結(jié)、相互依賴。只有如實地分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方針和辦法，去解決矛盾。存在著根本矛盾和非根本矛盾，主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面。矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及每一矛盾的每一方面各有特點。矛盾無處不在，無時不有，沒有矛盾就沒有世界。第七章如何正確認(rèn)識中國社會主義的基本矛盾？怎樣全面認(rèn)識中國的社會主義改革？如何正確理解改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？為什么說中國的發(fā)展離不開世界？如何不斷提高開放型經(jīng)濟水平？如何評價和判斷改革得失成??？第四篇：馬克思論述題試用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理分析論述中國特色社會主義建設(shè)？（1）矛盾普遍性和特殊性相互區(qū)別。（5）建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。人民享有接受良好教育的機會，基本普及高中階段教育，消除文盲。覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系基本建立，文化產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟的比重明顯提高，適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富（4）加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。基層民主更加健全，社會秩序良好，人民安居樂業(yè)。（2）擴大社會主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會公平正義。然后在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)前進。辯證統(tǒng)一于為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程簡述我國分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。建設(shè)中國特色社會主義的綱領(lǐng)，是黨在社會主義初級階段的最低綱領(lǐng)。（4）、構(gòu)建社會主義和諧社會，就是按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)共同享有的原則，以改善民生為重點，解決好人民最關(guān)心的、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。實現(xiàn)社會安定、政府廉潔高效、全國各族人民團結(jié)和睦、生動活潑的政治局面。實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。二者相互依存、相互貫通、不可分割。堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，各項工作都要服從和服務(wù)于這個中心。矛盾主要方面：生產(chǎn)力落后黨在初級階段的基本路線是什么？我們怎樣堅持黨的基本路線不動搖？路線：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實中社會主義社會的發(fā)展程度。第二我國的社會主義社會還處在初級階段。如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？第六章如何理解社會主義初級階段的科學(xué)內(nèi)涵？第一我國社會已經(jīng)是社會主義社會。第三，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是根據(jù)我國新的發(fā)展階段的任務(wù)提出來的。第三，適應(yīng)時代主題變化的需要，要善于把握時機來解決我們的發(fā)展問題如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求？如何理解發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？首先，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由黨的執(zhí)政地位所決定的。，是社會主義本質(zhì)在社會主體價值目標(biāo)上的體現(xiàn)怎樣理解“發(fā)展就是硬道理”這一科學(xué)命題？第一，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。如何理解中國革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路及其意義？如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)關(guān)系:如何理解毛澤東關(guān)于中國革命“兩步走”的理論？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？第五章如何理解社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵？，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義本質(zhì)在社會形態(tài)運動規(guī)律上的體現(xiàn)。文化綱領(lǐng)：民族的科學(xué)的大眾文化。新民主主義革命基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？政領(lǐng)治綱：推翻帝國主義和封建的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。意義:與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論；馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想如何正確理解馬克思主義中國化一系列理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關(guān)系？如何科學(xué)理解中國特色社會主義理論體系？為什么說在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義？如何正確認(rèn)識提出馬克思主義中國化的重要意義？答：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。（四）科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容是：在“具體地分析具體的情況”——這一馬克思主義的活的靈魂的指導(dǎo)下，按照唯物辯證法的科學(xué)方法論，與時俱進實事求是地分析和對待發(fā)展過程中的一切問題，從而最大限度地促進生產(chǎn)力和一切社會事業(yè)的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。（二)科學(xué)發(fā)展觀的核心是：以人為本——為人民服務(wù)。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。第三篇：簡答題和論述題復(fù)習(xí)提綱簡答題和論述題復(fù)習(xí)提綱第一章如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？答：第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。16．接受預(yù)備黨員的支部大會，出席大會的黨員人數(shù)，必須超過本支部有表決權(quán)的正式黨員人數(shù)的一半，方可召開。：年滿 十八 歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作，執(zhí)行黨的決議，按期繳納黨費，可以申請加入中國共產(chǎn)黨。8．我黨發(fā)展黨員的基本方針是堅持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方法，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。要求入黨的同志要履行那些規(guī)定的入黨手續(xù)？（1）自愿向黨組織遞交入黨申請書；（2）約請兩名正式黨員作為入黨介紹人；（3）填寫入黨志愿書；（4）支部大會討論；（5）經(jīng)上級黨組織審查批準(zhǔn)；（6）面向黨旗宣誓；（7）預(yù)備期滿，經(jīng)支部大會討論可否轉(zhuǎn)正。第三，對于每一個要求入黨的同志來說，必須把全心全意為人民服務(wù)作為自己一切工作的出發(fā)點，從一點一滴做起，用實際行動來檢驗自己為人民服務(wù)的人生價值。第二、通過實踐不斷端正入黨動機。什么是正確的入黨動機？怎樣樹立正確的入黨動機？答：那就是必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想，全心全意為人民服務(wù)，堅定為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，并用自己的實際行動為實現(xiàn)這個崇高的理想而奮斗。４． 以人為本了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。學(xué)生入黨必須經(jīng)過團組織推優(yōu)，這是我校黨團共建的一項重要內(nèi)容。一、填空題（每題１分，共５分）１． 堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。、堅持人民民主專政、堅持的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬列主義毛澤東思想這四項基本原則，是我們國家的立國之本。預(yù)備黨員的權(quán)利，除了沒有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，也同正式黨員一樣。a：色社會主義經(jīng)濟、政治、文化。：全心全意為人民服務(wù)，連續(xù)六個月不參加組織生活，或不交納黨費，或不做黨所分配的工作，就被認(rèn)為是自行脫黨。保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展。黨按照德才兼?zhèn)涞脑瓌t選拔干部，堅持任人為賢，反對任人為親，努力實現(xiàn)干部隊伍的革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化。：警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開除黨籍。必須逐個討論和表決。如對黨的認(rèn)識不深，要加強學(xué)習(xí)等 ：我國社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，是進一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私權(quán)和特權(quán)。我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。除了沒有表決權(quán)，選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，也同正式黨員一樣。、黨同人民群眾聯(lián)系問題是關(guān)系黨生死存亡的問題?！叭齻€代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進。；我國社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，是進一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面與環(huán)節(jié)。全心全意為人民服務(wù)。第二篇：簡答題和論述題，是我國的立國之本；改革開放，是我們的強國之路。改革的目的，是為了建立充滿生機的社會主義經(jīng)濟體制，促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會財富越來越多地涌現(xiàn)出來，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。（3）上述矛盾是非對抗性的矛盾，它不會導(dǎo)致象舊社會中發(fā)生的那種社會革命，而可以通過社會主義制度本身來解決，無產(chǎn)階級政黨在正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠領(lǐng)導(dǎo)群眾通過調(diào)整和發(fā)展等方法，解決生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的弊端和薄弱環(huán)節(jié)，使社會主義制度得到自身完善和進一步發(fā)展。從生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力來說，社會主義生產(chǎn)關(guān)系在所有制、人與人之間的關(guān)系和分配關(guān)系方面還存在著同生產(chǎn)力的發(fā)展要求不相適應(yīng)的方面；從上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)來說，社會主義上層建筑還存在著某些制度與環(huán)節(jié)的缺陷，如國家政治法律制度方面的某些環(huán)節(jié)還不完善，管理工作中的官僚主義作風(fēng)，剝 削階級思想影響的存在，等 等。（2）社會主義的生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力之間、上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)之間本質(zhì)上是相適應(yīng)的。?（1）社會主義社會的基本矛盾，仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。知 識不創(chuàng)造價值，它本身的價值也必須通過生產(chǎn)者的具體勞動才能轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，成 為商品價值的一個構(gòu)成部分。在這一時代，知識和技術(shù)甚至成為首要的生產(chǎn)力。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。但 就商品價值的創(chuàng)造而言，價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。(1)商品是使用價值與價值的統(tǒng)一，具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值。論述題“在知識經(jīng)濟時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識”的觀點。在一定條件下，不變更生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力就不能發(fā)展的情況下，生產(chǎn)關(guān)系的變更就成為主要的決定方面。在經(jīng)濟文化相對落后的國家，社會矛盾特別尖銳，出現(xiàn)很好的革命形勢，以及革命的主觀條件的成熟，使這些經(jīng)濟文化相對落后的國家率先進入社會主義。？社會主義首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利，這是列寧對馬克思主義的理論貢獻。二 是刺激商品生產(chǎn)者改進技術(shù)和改善經(jīng)營管理，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展。沒有科學(xué)的世界觀和社會歷史觀，就很難樹立和堅持徹底的革命的人生觀；而在人生觀上缺乏革命性