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正文內(nèi)容

20xx粵教版高中語文必修4單元質(zhì)量檢測三含解析(參考版)

2024-12-13 11:46本頁面
  

【正文】 。 ④ 應(yīng)該學(xué)以致用 ,不能讓知識走進(jìn) “ 象牙之塔 ” 。 ② 學(xué)習(xí)不僅僅是追 求實用價值 ,也包括提升個人的全面素質(zhì)修養(yǎng)。 [寫作指導(dǎo) ] 這是一道材料作文題。 確實 , 我們背了唐詩宋詞 , 讀了小說散文 ,學(xué)會了物理定律,完成了化 學(xué)實驗 ,好多時候好像都沒有什么實際用處,比不上繪畫唱歌、駕駛技術(shù)、炒股知識等那么有用,實惠。 (60 分 ) 爸爸去學(xué)校接孩子 , 問: “ 最近數(shù)學(xué)學(xué)到什么地方了? ” 兒子回答說: “ 在學(xué)三角函數(shù)。 (一句 3 分 ,共 6 分。 [畫外音二 ]____________________________________________ _______________________________________________________ 答案: [畫外音一 ]禮讓三分 , 顯示你對生命的珍愛;文明交通 ,贏得他人對你的尊重。這個時候,一名執(zhí)勤交警對司機(jī)微笑,并且敬禮。 [畫外音 ]拾起的是垃圾,收獲的是成長,傳播的是文明。要求主旨明確 , 至少用一種修辭手法。應(yīng)試類圖書借閱量占絕大多數(shù) , 文學(xué)和科普類圖書少有問津 ) (2)為提高精神品位 (或:為提高人文素養(yǎng)和科學(xué)品格 ), 請注重文學(xué)和科普類圖書的閱讀。 (不超過 30 字 )(3 分 ) 答: ___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案: (1)不同用途的圖書借閱量相當(dāng)懸殊 , 應(yīng)試類圖書借閱量很大 , 文學(xué)和科普類圖書借閱量很小。 (6 分 ) (1)從圖書用途角度簡要概括借閱情況。 三、語言運用 (12 分 ) 19. 某中學(xué)一研究性學(xué)習(xí)課題組對該校學(xué)生的圖書借閱情況做了調(diào)查。第二問: (1)自身加強(qiáng)道德修養(yǎng)。 (2)外部原因。 18. 作為個體生命的靈魂的耳朵為什么能睡眠?怎樣叫醒他? (4分 ) 答: ____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案: 第一問: (1)自身的原因。 (3)指代輟學(xué)女孩。試問有哪幾種含義? (4 分 ) 答: ____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案: (1)生命存在的珍貴、美麗和歡樂。 這是每一個脆弱的生命最需要的。他看到的那一只 , 也許正是我們應(yīng)該去尋覓的那一只。誰會想到這場誤會竟成了他們兩人之間的隔世之憾了,而那時,他本該看見麻雀及一切的啊! 然而 , 他錯過了那一天。 但我們錯了 —— 因為我們沒有看見過一只麻雀。可是,當(dāng)天晚上他因打架受傷沒能去車站,所以他想求獄友出去后,幫他找那個女孩解釋一下,他不是故意失約的,他不是個不講信義的人。原來,初三時,與他同桌的一個女孩因 家境貧窮不得不輟學(xué) ,臨走前女孩要他第二天送送她,并說有事求他。 接下來的故事是這樣引起的。 不要可憐或是同情他,更不要恥笑或蔑視他,想想我們自己,可曾看見過一只麻雀。 后來,他開始在看守所的《 新生》小報上發(fā)表一些反省的文章 ,他說,我沒有想到,活到今天我第一次看到 了麻雀。他一動不動地凝望著這只麻雀,沒有人知道當(dāng)時他都想了些什么。 那天中午,他正蜷在牢房的一角。 密封如籠的死囚房里,鋼鐵焊成了 “ 天網(wǎng) ” ,執(zhí)行槍決的前三個月,他最大的心愿是能夠快快結(jié)束生命,似乎,這個世界上已沒有什么東西能再讓他留戀。 他的父親是當(dāng)?shù)財?shù)一數(shù)二的富商 , 對寶貝兒子的 “ 所作所為 ” 大為惱火 , “ 恨鐵不成鋼 ” 地責(zé)罵他犯傻。這是當(dāng)時許多人意料之中的事情。 (13 分 ) 把靈魂的耳朵叫醒 我想 , 這個故事一定能讓你銘記一生的。 (4分 ) 答: ____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案: 因為《水滸傳》其內(nèi)核是歌頌忠君愛民之事 , 是以儒家思想為旨?xì)w , 符合人們在評判文學(xué)經(jīng)典時對 “ 品 ” 的要求 , 因而能穿越時空依然存在 , 成為經(jīng)典。 ④ 這種審美意識成為文學(xué)經(jīng)典作品創(chuàng)作、接受與評判的一個不可逾越的尺度。 ② 文人對這種審美意識的追求逐漸成為文學(xué)經(jīng)典審美理想與境界的追求。 答案: D 14. 按順序分點列出源于儒、道家的審美意識成為評判文學(xué)經(jīng)典的重要準(zhǔn)則要經(jīng)歷哪幾個步驟。 D. 中國歷來的文人在建構(gòu)審美人格境界上主要深受儒家好學(xué)、行仁和人群和諧思想的影響。 B. 對文學(xué)經(jīng)典作品的創(chuàng)作、接受與批判無不受沉淀在人們內(nèi)心的對審美人格理想與境界追求的影響。 E 項 , 因果倒置。 E. 文學(xué)經(jīng)典是經(jīng)得起時間的洗禮與歷史的考驗的 , 所以中國文學(xué)經(jīng)典之 “ 道 ” 具有歷史的、文化的、民族審美的特質(zhì)。 C. 文學(xué)經(jīng)典之 “ 道 ” 能在不知不覺中影響與感染讀者 , 成為讀者評判文學(xué)經(jīng)典的一個重要的尺度。 12. 下列對 “ 中國文學(xué)經(jīng)典之 ‘ 道 ’” 的理解 , 不 正確的兩項是(5 分 )( ) A. 中國經(jīng)典文學(xué)之道就是自然之道 , 萬物之母 , 是內(nèi)化于中國人心中的儒、道性根源。這種尺度動態(tài)的平衡于歷史的發(fā)展過程之中。對情感的審美與追求,包含了對人倫之情與對自然之情的理解與追求。即追求高尚的道德情操與完美的人格,表現(xiàn)積極樂觀的精神與自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。這種對審美人格理想與境界的追求,逐漸成為文學(xué)經(jīng)典審美理想與境界的追求,通過長期的潛移默化,文學(xué)經(jīng)典這種審美意識成為沉淀在個人心靈之中的無意識,甚至中華民
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