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煙臺20xx二模文綜試題(參考版)

2024-11-09 22:31本頁面
  

【正文】 ”下列選項(xiàng)與這一思想所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相吻合的是A.大人物心理之動進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀B.讀書無疑者須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進(jìn)C.它是有用的,因?yàn)樗钦胬?,或者說,它是真理,因?yàn)樗怯杏玫腄.在凹面上三角形內(nèi)角之和小于 1800,在球面上三角形內(nèi)角之和大于 1800: “當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時,我已 清楚,自己若不能把痛苦與怨恨留在身后,那么其實(shí)我仍在獄中。這從側(cè)面說明①文化是民族的,也是世界的②源遠(yuǎn)流長的中華文化,薪火相傳,一脈相承③不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要動力④尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求A.①②B.③④C.①③D.②④32.“微課”依托新興媒體,以“短小精悍”的風(fēng)格,正迅速走人發(fā)達(dá)城市的 學(xué)校教學(xué)活動“微電影”同樣依托微博等新興媒體,迅速走入公眾生活。這體現(xiàn)了黨和國家①堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則②關(guān)心人民群眾的福祉③堅(jiān)持依法行政④履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能A.①②B.②④C.②③D.①④31.在人類文明莊嚴(yán)的通道上,任何一個出口處,中華文明無處不在。這體現(xiàn)了中國共 產(chǎn)黨①堅(jiān)持民主執(zhí)政②具有與時俱進(jìn)的執(zhí)政能力③依法執(zhí)政④科學(xué)執(zhí)政A.①②B.①④C.①③D.②④ 年 3 月 7 日上午,中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲參加十二屆全國人大二次會議新疆代表團(tuán)的審議。下列關(guān)于人民幣升值與就業(yè)形勢的傳導(dǎo)關(guān)系表述正確的是A.人民幣升值一不利于中國對外直接投資—對外勞務(wù)輸出減少—國內(nèi)就業(yè)減少B.人民幣升值—不利于中國出口增長—外向型經(jīng)濟(jì)壓力加大—國內(nèi)就業(yè)減少C.人民幣升值—國內(nèi)投資需求減少—經(jīng)濟(jì)增長減速一國內(nèi)就業(yè)減少D.人民幣升值—不利于市場物價(jià)穩(wěn)定—企業(yè)破產(chǎn)一國內(nèi)就業(yè)減少,而是在“參與意識” 和“服從意識”之間的一種平衡。這樣看來,“幸?!笔侵敢粋€溫馨和睦的家,有房住、有田耕、有錢花。下列選項(xiàng)中能正確反映茶農(nóng)“持茶惜售”現(xiàn)象的是,如“定期寶” “余額寶”等。(2分)⑶①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;(2分)②社會意識具有相對獨(dú)立性。(2分),今天我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神有利于提高全民族綜合素質(zhì);有利于增強(qiáng)民族凝聚力,增強(qiáng)我國的國際競爭力。(3分)⑵①中華民族精神是中華民族之魂,(2分)是支撐中華民族生存和収展的精神支柱,是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。(3分)④要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,在砥礪自我中走向成功。(3分)③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)符合人民群眾的根本利益、符合社會収展觃律。(3分)②價(jià)值觀對人的行為有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用,我們要樹立正確價(jià)值觀。(3分)39.⑴①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對社會的責(zé)仸和貢獻(xiàn),我們應(yīng)該積極為社會做貢獻(xiàn)。(3分);通過調(diào)研,開展對該法律的起草工作,做科學(xué)民主立法。(4分)②建議:a應(yīng)面向市場制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略,對消費(fèi)群體進(jìn)行準(zhǔn)確定位;(2分)b要誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽(yù)和形象,保證質(zhì)量,提供良好的服務(wù);(3分)c要提高創(chuàng)新能力,加強(qiáng)管理,制定合理價(jià)格形成自己的競爭優(yōu)勢;(3分)d遵守法律、法律和市場觃則,主動承擔(dān)社會責(zé)仸。(12分)⑵結(jié)合上述材料,運(yùn)用“我們的民族精神”知識,說明今天為什么要結(jié)合時代特征大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),“很多東西存在的時間雖然短暫,但這短暫鑄就了永恒,焦裕祿精神是這樣,井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神都是這樣。他用自己的實(shí)際行動,鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。時值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害,他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法,同全縣干部和群眾一起,與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭,努力改變蘭考面貌。他,就是“縣委書記的榜樣”—焦裕祿。榜樣的力量是無窮的,學(xué)習(xí)先進(jìn)典型人物精神有重大的意義。⑴表2反映了哪些經(jīng)濟(jì)信息?(4分)結(jié)合材料一,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的相關(guān)知識,為網(wǎng)店經(jīng)營者提出合理化建議。確定了中國電子商務(wù)立法的時間表:從起草組成立至2014年底,進(jìn)行專題調(diào)研和課題研究并完成研究報(bào)告,形成立法大綱;到2016年開展并完成法律草案起草。材料二近年來,許多全國人大代表提出方案和建議,建議加快電子商務(wù)立法。材料一網(wǎng)上購物方便快捷,價(jià)格相對便宜,吸引了很多喜歡追趕潮流的年輕人。由此可見D①真理在發(fā)展中不斷地超越自身②真理是具體的、有條件的③真理需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展④客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性A.①②B.①③C.②④D.③④,有人認(rèn)為,各國應(yīng)積極尋找包括可再生能源及無污染能源在內(nèi)的替代性能源,這需要各國政府積極行動起來,個人及企業(yè)也應(yīng)在此過程中作出積極努力?!爸腔鄢鞘小钡膭?chuàng)建說明C①矛盾的主次方面決定事物的性質(zhì)②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)③科技是民族進(jìn)步的靈魂④實(shí)踐是人有意識、有目的的活動A.①②B.①③C.②④D.③④,由于找不到黑洞的確切視界,因此經(jīng)典理論上的黑洞是不存在的,并且現(xiàn)有黑洞理論與量子力學(xué)沖突。這體現(xiàn)了B①中華文化源遠(yuǎn)流長,具有相對穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化是人類文明進(jìn)步的重要動力③要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化的源泉A.①②B.①③C.②④D.③④“智慧城市”試點(diǎn)之一。從2008年開始成為網(wǎng)絡(luò)聊天、論壇、博客中使用最頻繁的字之一,被賦予了“郁悶、無奈、尷尬、無奈”之意。在所提交的提案中,保障和改善民生的1484件,占25%;圍繞全面深化改革的1018件,占17%;關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)的596件,占10%。他干事業(yè),意志比鋼鐵還硬;他對老百姓,心比豆腐還軟。要堅(jiān)持走以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、傳承文化的新型城鎮(zhèn)化。在其他條件不變的情況下,下圖中(注:S1為變化前,S2為變化后)能夠正確反映這一影響的是A B C D 余額寶為代表的攪局者大舉入侵傳統(tǒng)理財(cái)市場,互聯(lián)網(wǎng)與金融的融合悄然加速,金融業(yè)進(jìn)入了跨界的業(yè)態(tài)。(9分)第四篇:2014石家莊二模文綜政治 答案2014石家莊二模 文綜政治河北名師封良占整理,存期一年(當(dāng)時匯率為1=,人民幣存款年利率為3%)。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要分析鄭觀應(yīng)的思想形成的原因。洋務(wù)干將張之洞讀了《盛世危言》以后評點(diǎn)道:“論時務(wù)之書雖多,究不及此書之統(tǒng)籌全局擇精語詳”。光緒二十年(1894年),一部體現(xiàn)他成熟而完整維新體系的《盛世危言》問世。主張“輕稅以廣去路”“重稅以遏來源”的保護(hù)性關(guān)稅政策。同治十二年(1873年),鄭觀應(yīng)參與創(chuàng)辦太古輪船公司,同時還投資于實(shí)業(yè),先后參股于輪船招商局、開平礦務(wù)局、上海造紙公司、上海機(jī)器織布局等企業(yè),并納資捐得郎中、道員銜,與李鴻章等洋務(wù)派大員也交納日深。有外媒指出,西方國家對中俄的做法感到“憤怒”,不過中俄堅(jiān)持認(rèn)為上述決議草案有更多的工作要做。材料二:“二戰(zhàn)”以后,中東地區(qū)的國家一度分成了兩個壁壘森嚴(yán)、陣線分明的集團(tuán):蘇聯(lián)支持的埃及(1974年以前)、敘利亞、黎巴嫩、民主也門等國;美國支持的以色列、土耳其、科威特、伊朗(1979年以前)、沙特阿拉伯等國。材料一:美國學(xué)者斯派克曼指出:“誰控制了邊緣地帶,誰就控制了歐亞大陸;誰控制了歐亞大陸,誰就掌握世界命運(yùn)。(10分)(2)試評析孫中山的“五權(quán)分立”觀點(diǎn)。……把全國的憲法分作立法、司法、行政、彈劾、考試五權(quán),每個權(quán)都是獨(dú)立的……這不但是各國制度上所未有,便是學(xué)說上也不多見,可謂破天荒的政體。國家憲法良,則國強(qiáng),憲法不良,則國弱。——摘自梁啟超著《立憲法議》(1901年)材料二:……現(xiàn)在民國的天下,是人民公有的天下,國家是人民公有的國家?!鞑豢狭?,民迫而自立,遂變?yōu)槊裰髁椪?,如法國及南美洲諸國是也。故茍無民權(quán),則雖有至良極美之憲法,亦不過一紙空文……是故欲君權(quán)之有限也,不可不用民權(quán);欲官權(quán)之有限也,更不可不用民權(quán)。(8分)46.(15分)【近代社會的民主思想與實(shí)踐】閱讀下列材料,回答問題?!幾詶顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識》(1)根據(jù)材料,簡要說明19世紀(jì)中后期清朝涉外機(jī)構(gòu)及涉外官員變遷的特點(diǎn)。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后,清廷官僚體系的變化更加明顯。它并非專職,起初由兩廣總督兼任,以后轉(zhuǎn)由兩江總督負(fù)責(zé)。45.(15分)【歷史上重大改革回眸】材料:近代以前,清政府……中央政府除最高統(tǒng)治者皇帝外,還有內(nèi)閣、南書房、軍機(jī)處,六部、都察院、管理皇帝宮廷事務(wù)的宗人府和內(nèi)務(wù)府等。指出土法開采稀土帶來的環(huán)境問題。(4分)44.(10分)【環(huán)境保護(hù)】福建省是中國南方的稀土大省,近年來隨著稀土市場行情的升溫,部分無證礦主受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動,非法對稀土礦進(jìn)行土法開采。圖13(1)說出當(dāng)?shù)亟陙砀珊刀喟l(fā)的原因。圖12圖13為某地區(qū)多年平均氣溫和降水變化示意圖。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評析“縱橫雙向發(fā)展說”。材料:“縱橫雙向發(fā)展說” 是國內(nèi)外史學(xué)界解釋世界近代歷史(1500——1900年)進(jìn)程的一家之言。綜合上述材料,歸納美國對日本關(guān)系發(fā)展的軌跡,并談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(8分)(2)跟據(jù)材料三、四,概述20世紀(jì)七八十年代美日關(guān)系出現(xiàn)的新變化,分析變化的原因。在此后半個世紀(jì)中,這一同盟作為兩國安全與繁榮的基礎(chǔ)持續(xù)至今……在我們的同盟不斷發(fā)展并適應(yīng)未來的過程中,我們始終不遺余力地維護(hù)艾森豪威爾總統(tǒng)很久以前闡明的那種精神,即一種平等且相互尊重的伙伴關(guān)系。從我就職之初開始,我就努力加強(qiáng)緊密聯(lián)系我們兩國的紐帶。——《20世紀(jì)世界史》材料四:中曾根內(nèi)閣(1982—1987年)是戰(zhàn)后日本政治的重大轉(zhuǎn)折時期,這一轉(zhuǎn)折的重要標(biāo)志是中曾根提出“戰(zhàn)后政治總決算”的口號和日本要成為“政治大國”(或“國際國家”)的國家發(fā)展目標(biāo)。其資本輸出的增長速度比美國要快的多。(1)讀圖文資料,歸納意大利世界遺產(chǎn)的特點(diǎn)?!唇?jīng)美利堅(jiān)合眾國事先同意,日本不得將任何基地給予任何第三國,亦不得將基地上路線,歷時10天。(10分)【旅游地理】 ——《杜魯門回憶錄》第一卷 42.材料二:意大利有著悠久的歷史,該國現(xiàn)有世界遺產(chǎn)總數(shù)排名世界第一,在和約和本條約生效之日,由日本授予、并由美利堅(jiān)合眾國接受在日本國內(nèi)及周圍駐扎美國陸、海、分布如圖12所示。材料一:對日本的占領(lǐng)不能重蹈德國的覆轍,我不想分割管制或分區(qū)占領(lǐng)。(1)結(jié)合材料,從哲學(xué)角度分析指出在新形勢下人們對貴和思想有更深更新理解的原因?(14分)(2)結(jié)合材料,從文化生活的角度說明我國和平發(fā)展道路是如何傳承和發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的?(12分)40.(25分)美日關(guān)系是國際關(guān)系的重要組成部分。中國人民崇尚“己所不欲,勿施于人”,不將自己的意志強(qiáng)加于人,對外待之以禮,實(shí)行睦近交遠(yuǎn)。中國人民歷來崇尚“和而不同”、“以和為貴”的理念,這已成為處理國與國關(guān)系的重要價(jià)值觀。我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益,決不能犧牲國家核心利益。材料一:總書記在中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào),走和平發(fā)展道路,是我們黨根據(jù)時代發(fā)展潮流和我國根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。(4分)(2)說出毛里求斯島內(nèi)的交通運(yùn)輸方式及其分布特點(diǎn)。(2)結(jié)合材料三,運(yùn)用當(dāng)代國際社會的知識闡明我國堅(jiān)持?jǐn)U大對外開放的依據(jù)。國際社會應(yīng)始終以多元、開放、包容、互惠為方向,繼續(xù)維護(hù)世界和平環(huán)境,積極探索各種形式的區(qū)域貿(mào)易安排,堅(jiān)決反對貿(mào)易投資保護(hù)主義。(14分)材料三:第四十四屆世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(2014達(dá)沃斯論壇)在瑞士達(dá)沃斯舉行。(1)概括材料一反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。材料一:2004——2013年A縣糧食生產(chǎn)相關(guān)指標(biāo)增長示意圖(%)510圖 11材料二:為了促進(jìn)糧食增產(chǎn)和農(nóng)民增收,A縣政府采取了一系列措施,取得了明顯成效。(3)分析毛里求斯發(fā)展甘蔗種植業(yè)的有利條件。毛里求斯是地處印度洋西南的一座火山島。(8分)(3)據(jù)圖分析湖南省建設(shè)有色金屬工業(yè)基地的區(qū)位優(yōu)勢,及可能引發(fā)的環(huán)境問題。(1)簡述圖示地區(qū)的地形特征。第42題第48題為選考題,考生根據(jù)要求作答?!弊髡咧哉f“世界10歲了”是因?yàn)?A.“冷戰(zhàn)”結(jié)束后全球化加速B.十年來世界經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 C.世界市場經(jīng)濟(jì)體制開始形成D.經(jīng)濟(jì)區(qū)域化速度超過全球化第Ⅱ卷本卷包括必考題和選考題兩部分?!彼麖?qiáng)調(diào) A.質(zhì)疑權(quán)威和偶像的人具備理性B.肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)C.運(yùn)用理性反對專制和盲目崇拜D.只要理性,反對信仰 (單位:國家數(shù))表1亞非國家數(shù)量的變化說明A.第三世界力量在六七十年代迅速發(fā)展B.第三世界在聯(lián)合國中居主導(dǎo)地位 C.亞非拉美國家擺脫了超級大國的控制D.參加不結(jié)盟運(yùn)動的國家逐年增加,美國《紐約時報(bào)》著名專欄作家托馬斯上述評論的實(shí)質(zhì)是A.美國國內(nèi)市場比歐洲國內(nèi)市場更加廣闊B.歐洲工人運(yùn)動給工業(yè)革命帶來負(fù)影響C.美國采取了機(jī)器零部件的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)D.美國工業(yè)革命強(qiáng)強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的社會性31.影響圖8曲線變化的因素有 ①第一次世界大戰(zhàn)②戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策③新經(jīng)濟(jì)政策圖 8 ④斯大林經(jīng)濟(jì)體制A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③,凱恩斯說:“你們的戰(zhàn)備,遠(yuǎn)非一種犧牲,而是提高個人消費(fèi)和生活水平的刺激,這種刺激既不是新政的勝利,也不是新政的失敗。波特評價(jià)美國的工業(yè)革命時說:歐洲激進(jìn)思想傾向于要求剝奪有產(chǎn)者的馬車和他們漂亮的衣服。這表明羅馬法 ,華盛頓在給友人的信中說:“新英格蘭出現(xiàn)的騷亂,我們商業(yè)上的不景氣以及籠罩全國各地的那種普遍的低迷消沉情緒,在很大程度上歸咎于最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的無權(quán)。這里的“反動”是指“自由”“平等”的思想 《奉天討胡檄布四方諭》,1911年湖北軍政府發(fā)布《奉天討胡檄》。官方方面,程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固?!谑侵T寺工作鼎興。其優(yōu)秀主要是指A.中央集權(quán)實(shí)質(zhì)就是專制獨(dú)裁B.能為政府帶來足夠的權(quán)力與資源C.分割相權(quán)是勢在必行的手段D.寬松進(jìn)步是中央集權(quán)的發(fā)展趨勢25.《夢溪筆談》記載“皇佑(宋仁宗年號)二年,吳中大饑,殍殣枕路?!边@一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)為A.人的認(rèn)識與實(shí)踐檢驗(yàn)密不可分、相伴而行 B.不能用一種認(rèn)識去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識正確與否 C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D
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