作家建國60周年散文征文：生命的禮贊(參考版)
2024-11-09 14:19本頁面
【正文】 但當(dāng)今，對于化解人民內(nèi)部矛盾，創(chuàng)建社會主義和諧社會，自我解剖、和風(fēng)細(xì)雨式的紀(jì)實文學(xué)更有用武之地。此文寫作的時代背景，正是我國群體事件的多發(fā)之秋：貴州甕安、湖北石首、新疆西藏少數(shù)民族地區(qū)等均相繼發(fā)生了騷亂，我們的黨和政府除了果斷處置極少數(shù)別有用心趁勢作亂的暴徒外，采取的也正是以和為貴的懷柔政策。和平年代，互幫共濟的微小細(xì)節(jié)，比赴湯蹈火的豪言壯舉更切合實際需要：“我”和“司務(wù)長”對扎西背后關(guān)切的話語；我們與熱情接待的維吾爾大娘的軍民一家親；我們發(fā)自內(nèi)心敬意的“立正、敬禮”以及特地給扎西打工過的“團結(jié)飯店”老板的道謝，等等都是。人是社會的人。文末“我”的一句樸實的話：“知道了，都知道了；再說，也不能全怪你。文章巧在大段的閑筆其實非閑：“我”在尋找扎西的路途中，深刻領(lǐng)會到了警營中所沒有的，少數(shù)民族群眾的理解和關(guān)懷，而這一切，正好與扎西對這戶少數(shù)民族家庭的付出分不開。獨處恰又性格內(nèi)向的扎西在一次獨自“散心”中誤離警營，身上沒錢，一時回不去，以致警營上下都以為他做了逃兵?！泵乐胁蛔愕闹皇菉蕵?、精神生活方面，唯一娛樂是看電視，電視只有一個少數(shù)民族的地方臺，且圖像不清，雪花大。從文中了解到：盡管官兵們生存環(huán)境異常惡劣，“住土坯房，喝咸味的澇壩水。文章起筆開頭的兩段寫景文字，其實是后文回憶錄“正傳”的巧妙伏筆。《“逃兵扎西》是一位轉(zhuǎn)業(yè)武警的回憶錄，作為業(yè)余寫手的作者冉效偉先生卻將它寫出了小說的效果。文學(xué)自古以來就是群眾文化的一種形式。昂首銀河太空，感受宇宙光線。中國智慧之國，引領(lǐng)人類向前。在秋天，黃泥路用它的肩膀扛起村人的腳板，在土地上駛過牛群，拉著一車又一車糧食。黃泥路在春天的花香鳥語里，看到了放牛的小娃，蹦跳的小牛的快樂。這便是農(nóng)忙最忙時期：雙搶。在第二季插秧時，有些稻田水不夠，必須人工放水，這是一。初春還要穿一件毛衣，村民挽起褲腳，走進刺骨的水田將育好的谷芽播入田垅，蓋好塑料膜。沒有誰跑得比雨快，但他們?nèi)匀辉邳S泥路上和雨賽跑，這是農(nóng)民頑強的性格。喜的是田里的谷子還是干爽的。村民不知是悲是喜。所以村南明明下著大雨而來，幾分鐘后，雨又往西或下回去了。秋雨不過“缺”。天要下雨，谷子發(fā)芽，農(nóng)民眼望著豐收的谷子在一場雨后變成了秧苗，誰不心疼？只有農(nóng)民和見證過農(nóng)民辛勤勞動的黃泥路——他們會心疼。但它仍咬著牙，挺著堅硬的骨頭，讓人從它身軀上踩過，讓車輪從它肩膀上
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