【正文】 在團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，敢于承擔(dān)責(zé)任以致?tīng)奚?，阿爾法狼為了狼群逃過(guò)獵狼人的捕殺導(dǎo)致狼群滅亡，會(huì)作為用自己的姓名去阻擋獵狼人而爭(zhēng)取群狼的逃跑時(shí)間！這是何等精神，我必須要學(xué)習(xí)，對(duì)于現(xiàn)在我的我來(lái)講，可以算做一個(gè)小小的“領(lǐng)導(dǎo)”班長(zhǎng)，雖然沒(méi)有遇到過(guò)這種生死存亡的問(wèn)題，但可以在小問(wèn)題上培養(yǎng)這樣精神犧牲自己的時(shí)間為班級(jí)忙碌、班級(jí)成績(jī)差主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。我感動(dòng)的就是狼的自我犧牲，狼一群居生活，有嚴(yán)格的規(guī)章制度，必然就有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)狼群的首領(lǐng)阿爾法狼，也就是領(lǐng)導(dǎo)者。在狼的生存哲學(xué)里沒(méi)有“膽怯”“羞愧”，沒(méi)有什么做不到的事情只要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、講究策略。狼的特質(zhì)幾乎代表了成功者身上所必須具備的所有特質(zhì)。在狼的面前，任何一本勵(lì)志書(shū)都顯得蒼白無(wú)力，因?yàn)槔蔷妥詈玫卦忈屃耸裁词恰?00%執(zhí)行力”，什么是“積極的心態(tài)”，什么是“機(jī)智靈活”，什么是“忠誠(chéng)負(fù)責(zé)”，什么是“高績(jī)效團(tuán)隊(duì)”讀完《狼道》,企業(yè)成功之道，我感覺(jué)讀完一本書(shū)你的感悟時(shí)間要遠(yuǎn)大于書(shū)這本書(shū)的時(shí)間，讀書(shū)只是一個(gè)講事實(shí)刻錄到大腦的過(guò)程，要想她真正對(duì)自己起作用的還是自己的思考即感想，但這個(gè)過(guò)程，我想也貫穿在整個(gè)讀書(shū)過(guò)程的，所以，我這里寫(xiě)的“讀后感”，并不是把書(shū)讀完在的后感，而是在讀書(shū)過(guò)程中無(wú)時(shí)不刻的感想。從狼身上，我們可以學(xué)到：積極、主動(dòng)、堅(jiān)忍、克制、勇敢、頑強(qiáng)、沉著、冷靜、自信、執(zhí)著、果決、專注、熱忱、機(jī)智、靈活、目標(biāo)明確、忠誠(chéng)負(fù)責(zé)、嚴(yán)明紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自知之明。本書(shū)通過(guò)對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了——在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)人如果擁有狼的這種素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，取得令人矚目的成功；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精神，那它將無(wú)往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作、犧牲等最優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)與最卓越的團(tuán)隊(duì)精神，成為最有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的種群，成為個(gè)性張揚(yáng)的強(qiáng)者。值得我們每個(gè)人去讀，去認(rèn)真地品味，因?yàn)闀?shū)中的確有我們所需要的?！独堑馈芬槐镜V世傳奇。通過(guò)對(duì)狼的39。從狼的身上，我們能找到個(gè)人在世界上生存發(fā)展之道及所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。沒(méi)有一種動(dòng)物能像狼一樣讓我崇敬，沒(méi)有一本書(shū)能像這本書(shū)一樣讓我著迷。我們不需要像狼那樣活著，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀聽(tīng)過(guò)，《狼道》一書(shū)給了我們很好的啟示。雖然狼有尖銳的爪子和鋒利的牙齒，但與體型巨大的老虎、獅子相比，它在自然界還是稍顯微弱，單個(gè)的狼甚至無(wú)法與野馬等大型食草動(dòng)物相抗衡。這種忠誠(chéng)超越了任何一種哺乳動(dòng)物。從狼的身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)精神。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)激烈到了前所未有的程度，沒(méi)有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨“殺機(jī)”?，F(xiàn)在已經(jīng)不再是一個(gè)靠經(jīng)驗(yàn)吃飯的年代，任何人如果不緊跟時(shí)代的步伐前進(jìn)就會(huì)成為落伍者。這主要得益于狼有著強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。在食肉動(dòng)物當(dāng)中，狼是少數(shù)懂得儲(chǔ)存食物的動(dòng)物之一。狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。在狼的身上，我們發(fā)現(xiàn)了狼的優(yōu)秀品質(zhì)，我們發(fā)現(xiàn)了人類所需要的一切?！独堑馈肥且槐娟P(guān)于個(gè)人生存和團(tuán)隊(duì)的智慧之書(shū)，作者利用其深厚的心理學(xué)背景及對(duì)自然生態(tài)的了解，以狼為媒介總結(jié)出適用于任何環(huán)境的自然法則。發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，如危機(jī)意識(shí)、忠誠(chéng)、犧牲、勇敢、團(tuán)結(jié)等等。如今，一種學(xué)習(xí)《狼道》的文化暗流又向我們襲來(lái)，看到“狼道”一詞，首先讓人聯(lián)想到狼孤獨(dú)、陰險(xiǎn)、狡詐、貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的本性，但是讀完這本書(shū)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)狼的身上還有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)。曾經(jīng)有人把發(fā)達(dá)國(guó)家跨國(guó)企業(yè)進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)的行為形象地比作“狼來(lái)了”，加入WTO后，我們已經(jīng)敞開(kāi)了大門(mén)，主動(dòng)“引狼入室”。他們把狼的形象刻在巖洞的石壁上，愛(ài)斯基摩人和印第安人很早就認(rèn)識(shí)到狼的優(yōu)秀品質(zhì)，許多原始印第安部落還把狼當(dāng)做他們的圖騰，他們尊重狼的勇敢、智慧和堅(jiān)韌，他們認(rèn)為狼是最高智慧的神，可以與一切力量抗衡?？戳艘院?，感受非常的深刻，一直到現(xiàn)在，我都沉迷于這一本書(shū)，在書(shū)中的第三章節(jié)里，讓我再一次看到了從狼性的忍耐中，我們要學(xué)會(huì)怎樣在孤獨(dú)中享受。目前，我院正處在全力推進(jìn)“一流三大”戰(zhàn)略、建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”國(guó)際一流新型電力科研機(jī)構(gòu)的關(guān)鍵時(shí)期，作為有幸趕上這場(chǎng)重大歷史變革的中國(guó)電科院的普通員工，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)并踐行狼的精神，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，勇于拼搏，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。個(gè)人英雄主義的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，企業(yè)中的每一位員工只有把自己融進(jìn)團(tuán)隊(duì)之中，與大家共謀共籌、齊心協(xié)力，才能在通過(guò)團(tuán)隊(duì)的力量提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)使個(gè)人價(jià)值得到最好的體現(xiàn)?！豹?dú)木難成林，一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人的價(jià)值，除了具有獨(dú)立完成工作的能力外，更重要的是要具有與他人共同完成工作的能力。但為了生存下去，狼緊密地團(tuán)結(jié)在了一起，它們團(tuán)結(jié)合作的精神和技巧即使是人類也難以望其項(xiàng)背。從狼的身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作精神。作為企業(yè)中的一名普通員工，我們應(yīng)該服從組織安排，明確自己的職責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)工作，從心底里熱愛(ài)自己的工作，并心甘情愿地為它付出。由此可見(jiàn)，狼群中多數(shù)成員都做出了很大的犧牲，它們沒(méi)有自己的后代，為了狼群共同的利益而放棄了許多個(gè)人利益，這些都充分體現(xiàn)了它們對(duì)狼群家族的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)精神。母狼產(chǎn)下后代后公狼和狼群中其它的狼為母狼叼來(lái)食物，以保證母狼的身體健康和奶水充足。據(jù)權(quán)威動(dòng)物學(xué)家研究，狼群組織和人類家庭組織很相似，是按一定的法則和血緣關(guān)系組成的。從狼的身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)精神。因此，我們要不斷督促自己在工作之余學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，培養(yǎng)和提高工作能力和業(yè)務(wù)水平，以便在激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，正如此次我院開(kāi)展女職工讀書(shū)活動(dòng)的目的就是強(qiáng)化女職工不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，促進(jìn)女職工隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。人都具有惰性，在工作穩(wěn)定下來(lái)后經(jīng)常會(huì)習(xí)慣于既定的行為及作業(yè)方式，沉醉于以往的成功經(jīng)驗(yàn)，變得懶惰，不思進(jìn)取，這會(huì)嚴(yán)重阻礙個(gè)人進(jìn)步和團(tuán)隊(duì)發(fā)展。在寒冷或干旱的季節(jié)，草原上的食物少得可憐，狼群經(jīng)常是饑腸轆轆，但即使是在這種情況下，狼群仍然會(huì)把一部分圍獵到的事物儲(chǔ)存起來(lái)，以備作更艱苦時(shí)期的“救命糧”，這主要得益于狼有著強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。從狼的身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)保持危機(jī)意識(shí)。第五篇：《狼道》讀后感《狼道》讀后感《狼道》讀后感1《狼道》是一本關(guān)于個(gè)人生存和團(tuán)隊(duì)管理的智慧之書(shū)，作者利用其深厚的心理學(xué)背景及對(duì)自然生態(tài)的了解，以狼為媒介總結(jié)出適用于任何環(huán)境的自然法則。就像長(zhǎng)跑一樣，只要跑好每一段路程，就能夠始終保持走向終點(diǎn)的動(dòng)力。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，還要確定通過(guò)“跳一跳就能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)”，由諸多小目標(biāo)匯聚成我們最終的目標(biāo)。知道自己要到哪里去，就不要四處瞎轉(zhuǎn)悠，一直向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)我們成長(zhǎng)的方向有所偏離，我們就要及時(shí)地調(diào)整前進(jìn)的方向，讓我們少走彎路，用最少的時(shí)間和精力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。目標(biāo)好比燈塔，指引我們前進(jìn)的方向，是我們走向成功最直接的途徑。但你有了夢(mèng)想，你就會(huì)有一股發(fā)自內(nèi)部的動(dòng)力，自主學(xué)習(xí)，自覺(jué)邁開(kāi)成長(zhǎng)的腳步。長(zhǎng)期的安于現(xiàn)狀會(huì)逐漸消磨人的意志，容易使人形成惰性，不思進(jìn)取，只有做一名想當(dāng)將軍的兵，才能在實(shí)際生活和工作中不斷努力，提高自己。文中以狼為例、以史為鑒，舉例闡述了目標(biāo)在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，啟示我們每個(gè)人都要做一名有想法的人，并為自己的想法而不懈努力。兩者之間有一定過(guò)程，需要付出一定努力，才能使兩者聯(lián)系起來(lái)。這可以理解成兩個(gè)部分：一是心想，就是要有理想和愿望，要有夢(mèng)想，這是構(gòu)成成功的前提條件。讀了這本書(shū)之后，我知道了團(tuán)結(jié)和誠(chéng)信是作為強(qiáng)者的第一法則。揭示了這樣一個(gè)真理，在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)人如果擁有狼的這種素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量，足以令任何對(duì)手恐懼，勢(shì)必會(huì)取得令人矚目的成功。始終牢牢占據(jù)著強(qiáng)者的地位，從而熊行于天下。與身強(qiáng)體壯的虎獅戰(zhàn)斗。它主要講的是戰(zhàn)勝困境的強(qiáng)者法則。他開(kāi)始會(huì)給你簡(jiǎn)單介紹一些社會(huì)生活中的強(qiáng)者法則。這本書(shū)告訴了我，人要學(xué)習(xí)狼的高貴的團(tuán)隊(duì)精神，一個(gè)人單打獨(dú)斗，不如一團(tuán)隊(duì)一起來(lái)干我們也要靠理想和野心邁出成功的第一步。讓我印象深刻的是書(shū)中的一篇例文講的是司馬懿是個(gè)能屈能伸、有彈性性格的人為了當(dāng)上大將軍，將曹爽等人逼出兵權(quán)當(dāng)上了大將軍。比如堅(jiān)韌——在對(duì)付大群的獵物時(shí)，狼群往往會(huì)在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠，等上幾個(gè)晝夜，等待最佳時(shí)機(jī)，然后一擊必殺；比如犧牲精神——狼群為了沖垮馬群不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的`肚皮，即使同歸于盡也毫不畏懼，等等狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作的團(tuán)隊(duì)精神。只要一提到狼，人們心中想到的就會(huì)是兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)、狡詐、狼子野心等等的不好的負(fù)面的印象。我們要學(xué)會(huì)忍耐，在忍耐中鍥而不舍地去追求，從而實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想和人生志向。不管在職場(chǎng)還是在生活中，堅(jiān)持不懈都是打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。然而，校長(zhǎng)對(duì)此毫無(wú)興趣，一次次的去他于門(mén)外，但他每天都到這里勸說(shuō)校長(zhǎng)。可是，時(shí)間一天一天的過(guò)去兩個(gè)月，一個(gè)客戶也沒(méi)有接到，他越來(lái)越煩躁。但是，他毫不氣餒。狼道是舍我其誰(shuí)的霸氣，是挑戰(zhàn)困難的底氣。狼道是追求卓越的`野心，是獵獲成功動(dòng)力。不是有那么一首歌嘛——《干就完了》，只要肯付出，只要敢做，遇到的問(wèn)題總會(huì)想到辦法。但我還覺(jué)得，前提條件是我們想怎么樣，能不能主動(dòng)作為，這是一個(gè)決定我們態(tài)度的問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)喜歡哪些人呢？我想，這個(gè)問(wèn)題也很簡(jiǎn)單。在我們教育中，有些人遇到問(wèn)題總會(huì)找不干的理由，當(dāng)然也有人面對(duì)問(wèn)題積極地想辦法。這兩名推銷員有著明顯區(qū)別：第一個(gè)為了不作為找理由，第二個(gè)為了主動(dòng)作為找辦法，一個(gè)是消極的，一個(gè)積極的，最終也必然會(huì)有不同的結(jié)果。那里的人現(xiàn)在都不穿鞋子，一旦讓他們改變了習(xí)慣，我們就發(fā)大財(cái)了。第一個(gè)人沮喪地說(shuō)：“算了，我看我們還是別想在那里開(kāi)展業(yè)務(wù)了，那里的人都不穿鞋子，他們根本就沒(méi)有穿鞋子的習(xí)慣。在這里我講個(gè)故事：美國(guó)一家皮鞋公司為了拓展業(yè)務(wù)，派出兩個(gè)推銷員到了非洲的一個(gè)土著國(guó)家。兩種態(tài)度會(huì)有不同的結(jié)果。面對(duì)問(wèn)題，能否解決問(wèn)題，要看人們是以何種心態(tài)看待問(wèn)題?！闭纭独堑馈芬粫?shū)所說(shuō)，一般的動(dòng)物獵物都在固定的活動(dòng)范圍，而狼在食物緊缺的時(shí)候，往往會(huì)