【正文】 傳世之作《雪梅圖》寥寥數(shù)筆勾出瘦硬枝杈，形象單純而鮮明，《四梅花卷》畫含苞、初開(kāi)、盛開(kāi)、花謝四種狀態(tài)，并題詞抒情，體現(xiàn)了士人畫詩(shī)書畫并重的要求。墨梅亦始于北宋，揚(yáng)無(wú)咎是善畫墨梅的文人畫家。他與蘇軾一樣著重在繪畫創(chuàng)作中表現(xiàn)主觀情懷，運(yùn)用書法用筆把五代以來(lái)興起的墨竹畫推向新水平，開(kāi)創(chuàng)出了“湖州竹派”。文同和米芾是與蘇軾同時(shí)的重要畫家，文同的“湖州竹派”與米芾的山水畫風(fēng)格對(duì)于文人畫的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。蘇軾評(píng)畫又有“常形”、“常理”之理論，以描繪山石竹木云水而表達(dá)“厭于人意”之繪畫為上品。他雖然也稱贊吳道子、崔白、郭熙的藝術(shù)，但更推崇王維。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。蘇軾論畫，重視構(gòu)成藝術(shù)形象的主觀方面，并在繪畫中表現(xiàn)一種超脫世俗、富有詩(shī)味的情懷思緒，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象的內(nèi)心根據(jù)，認(rèn)為僅憑技巧修養(yǎng)還不能構(gòu)成藝術(shù)的最高境界。蘇軾以文學(xué)知名于世，精于書法，亦能畫枯木竹石。李公麟繪畫表現(xiàn)范圍廣闊，道釋、人物、鞍馬、宮室、山水、花鳥(niǎo)無(wú)所不能，且精于臨摹古畫。李公麟是宋代卓越的文人士大夫畫家。他們注重文學(xué)修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)主觀意趣的表達(dá)，進(jìn)一步注重筆墨書法因素及特定的藝術(shù)形成的追求。（5）從對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合（6）主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介兩宋時(shí)期出現(xiàn)了哪些具有影響的文人畫家？他們的藝術(shù)主張是什么？文人畫指封建時(shí)代文人士大夫創(chuàng)作鮮明反映他們生活理想和審美趣味的繪畫。簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征（1）企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限（2）從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式?！傲ā钡奶岢鼍哂欣L畫實(shí)踐及理論研究的總結(jié)意義，對(duì)中國(guó)繪畫理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。作者繼承秦漢以來(lái)重視繪畫的教育感化作用的傳統(tǒng)，明確提出繪畫具有“明勸戒，著升沉，千古寂寥，披圖可鑒”的政治作用，在此前提下列出品評(píng)畫家優(yōu)劣的六條標(biāo)準(zhǔn)“六法”，即：氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦采，經(jīng)營(yíng)位置，傳模移寫?！懂嬈贰穼懹诹捍?，書中對(duì)魏晉以來(lái)27位畫家進(jìn)行評(píng)論。隨著繪畫實(shí)踐的擴(kuò)大和深入，需要對(duì)前人創(chuàng)作給予品評(píng)和總結(jié)，畫家謝赫的《畫品》（《古畫品錄》）就是一部較為系統(tǒng)完整的繪畫品評(píng)專著。謝赫《畫品》是一部怎樣的著作？“六法”的內(nèi)容是什么？試述“六法”對(duì)于中國(guó)美術(shù)理論發(fā)展的重要意義?魏晉南北朝是繪畫評(píng)論和繪畫史著作創(chuàng)立的重要時(shí)期，在此以前繪畫評(píng)論只有零星片斷，且往往依附在經(jīng)史之中。（4）揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。（2）明確提出了“傳神”的重要性。巴黎圣母院是著名的 哥特 式建筑之一德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的兩位畫家是 丟勒 和 霍爾拜因人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期，即距今三萬(wàn)到一萬(wàn)多年之間。元代永樂(lè)宮三清殿壁畫的作者是民間畫工 馬君祥 等，而純陽(yáng)殿的壁畫構(gòu)圖則是采用了 連環(huán)畫 的表現(xiàn)形式。第五篇：美術(shù)教師招聘考試題美術(shù)教師招聘考試試題（四）20080716 15:14一、填空題：東漢時(shí)代的畫像石以山東嘉祥的 武梁祠 為代表。17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。根舍因的范例教學(xué)理論。在古建筑的室內(nèi)外還有許多雕刻藝術(shù)品，包括寺廟內(nèi)的佛像、陵墓前的石人、獸18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。創(chuàng)造斗拱結(jié)構(gòu)形式運(yùn)用色彩裝飾手段。模數(shù)制。承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)建筑材料：木材。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。在情感、態(tài)度價(jià)值觀方面，學(xué)生要努力獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，激發(fā)創(chuàng)新精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。三維目標(biāo)在美術(shù)課程中的具體要求是什么？在知識(shí)與技能方面，學(xué)生要學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，了解基本美術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。但“一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”的評(píng)價(jià)觀，忽視了對(duì)學(xué)生作品問(wèn)題的指出，這樣久而久之只會(huì)使學(xué)生失去進(jìn)步的方向，盲目地去學(xué)習(xí)。你認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)是以“一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”還是以“科學(xué)性評(píng)價(jià)為主”？為什么？要點(diǎn)：新課程需要新的教學(xué)評(píng)價(jià)，新教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。一般份藝術(shù)插圖和圖解插圖。2接染：用渲染的方法，將兩個(gè)在一個(gè)范圍的顏色，用清水銜接起來(lái)，產(chǎn)生自然過(guò)渡的效果。暈染：也叫渲染或烘染，中國(guó)畫技法的異種。以可塑的或可雕刻的材料，制作出各種實(shí)在體積的形象。1二方連續(xù)：是用一個(gè)單獨(dú)紋樣，按一定的形式法則，上下或左右連續(xù)或重復(fù)而成的。專描繪人物形象之畫。1版畫：在不同的材料的版面上通過(guò)手工制版、印刷而成的一種繪畫。感知：通過(guò)感官對(duì)事物進(jìn)行感受、辨認(rèn)、識(shí)別，并與情感和認(rèn)知相聯(lián)系的一種過(guò)程。美術(shù)史：研究美術(shù)發(fā)展過(guò)程的學(xué)問(wèn)，包括有關(guān)美術(shù)作品、美術(shù)家、流派和風(fēng)格的信息、闡釋和評(píng)價(jià)。構(gòu)圖是指畫面結(jié)構(gòu)各種關(guān)系的總體美術(shù)教育：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。7構(gòu)圖又叫布局或經(jīng)營(yíng)位置。透視？透視是通過(guò)透明平面來(lái)觀察研究物體的形狀。、運(yùn)用單一的顏色通過(guò)明暗調(diào)子、線條來(lái)表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感、量感、色彩感等。明度：色彩的明暗、深淺程度成為明度。“美術(shù)”在歷史上是一個(gè)語(yǔ)義多變的概念。、27美術(shù)媒材：構(gòu)成美術(shù)作品物質(zhì)材料，如顏料、紙張、錄像帶、畫布、木材等。、。它是用毛筆、墨和中國(guó)畫顏料在特制的宣紙或絹上以勾、勒、皴、擦、點(diǎn)、染等技法作畫，以線造型為主的畫種。中公專家解析：目前在我國(guó)，中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。中公專家解析：個(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中，總是根據(jù)自己對(duì)知識(shí)的不同表征而選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，所以說(shuō)知識(shí)表征是知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。各校在開(kāi)發(fā)過(guò)程中必須結(jié)合實(shí)際，選取合適的操作流程，使校本課程的開(kāi)發(fā)更具時(shí)效性。中公專家解析：校本課程開(kāi)發(fā)包括建立組織、現(xiàn)狀分析、制定目標(biāo)、課程編制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)與修訂六個(gè)步驟。[page] 17.√。中公專家解析：桑代克提出的聯(lián)結(jié)—試誤說(shuō)是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完備的學(xué)習(xí)理論。中公專家解析：教師應(yīng)熱愛(ài)所有學(xué)生，公平對(duì)待每一位學(xué)生。中公專家解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間呈“∩”關(guān)系。中公專家解析：相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。中公專家解析：通過(guò)收集資料對(duì)某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的研究的方法是個(gè)案法。而品德的形成過(guò)程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程。10.。9.。8.√。中公專家解析：學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，自覺(jué)性；第二，獨(dú)立性，也稱自主性；第三，創(chuàng)造性。中公專家解析：《憲法》中有關(guān)教育的條款是我國(guó)教育立法的根本依據(jù)，《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)基本法律，即“教育母法”。中公專家解析：教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法?！皩W(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征。4.√。中公專家解析：思維的間接性是指思維活動(dòng)不直接反映作用于感覺(jué)器官的事物，而是借助一定的媒介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。中公專家解析：全面推進(jìn)素質(zhì)教育是當(dāng)代中國(guó)教育的導(dǎo)向。中公專家解析：在實(shí)際事物中，本質(zhì)因素與非本質(zhì)因素往往結(jié)合在一起，而且非本質(zhì)因素一般表現(xiàn)得比較強(qiáng)烈。()，我國(guó)的小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三部分組成。()。()《智力結(jié)構(gòu)》一書中提出的。()，無(wú)可厚非的。()，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。()。()。()6.《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育立法的根本依據(jù)。()4.“學(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征。()。中公專家解析：教師職業(yè)道德的核心是熱愛(ài)學(xué)生。中公專家解析：教師在無(wú)準(zhǔn)備的情況下，能夠迅速、果斷地作出正確判斷，隨機(jī)應(yīng)變、因勢(shì)利導(dǎo)，是教師教育機(jī)智的表現(xiàn)。中公專家解析：德國(guó)于1763年作出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是最早普及義務(wù)教育的國(guó)家。中公專家解析：1904年出版的廖世承的《教育心理學(xué)》是我國(guó)第一本此類教科書。因此，教師是影響師生關(guān)系的最主要因素。16.。15.。14.√。13.。12.√。11.√。10.。9.√。8.√。中公專家解析：練習(xí)對(duì)技能進(jìn)步有促進(jìn)作用。平行四邊形是菱形的上位概念。6.√。5.√。4.√。因此在職業(yè)的選擇上，考慮氣質(zhì)因素是十分重要的。2.√。()1.√。()，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚淼哪芰Ρ环Q為教育機(jī)智。()《教育心理學(xué)》教科書出版，其作者是陶行知。()。()，錯(cuò)過(guò)某個(gè)特定行為發(fā)展的關(guān)鍵期，它將不再發(fā)展。()。()，而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)性過(guò)程。()。()，其所利用的燃料為鈾。()，其代表作是《民主主義與教育》。“和”字，其蘊(yùn)含的思想源自儒家。20.√。19.。18.√。17.。16.。中公專家解析：班級(jí)授課制雖然有利于有效地大面積培養(yǎng)人才，但也限制了學(xué)生獨(dú)立性和自主性的發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和滿足個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要。中公專家解析：羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)是一種廣泛使用的投射式人格測(cè)驗(yàn)。中公專家解析：懲罰與負(fù)強(qiáng)化是兩個(gè)不同的概念，一個(gè)會(huì)降低反應(yīng)概率，一個(gè)則是為了增加行為出現(xiàn)的概率。中公專家解析：男孩在動(dòng)作技能方面的優(yōu)勢(shì)到青春期以后才逐漸顯露出來(lái)，之前非常微弱。中公專家解析：1632年，捷克教育家夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。掌握間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑。9.。8.√。中公專家解析：巴甫洛夫條件反射理論的假說(shuō)認(rèn)為記憶是在大腦皮質(zhì)上暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系地接通、鞏固和恢復(fù)。中公專家解析：美育的最高目的是培養(yǎng)學(xué)生心靈美和行為美，使他們?cè)谏钪羞_(dá)到內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。中公專家解析：教師職業(yè)角色多樣，他們不僅被認(rèn)為是智者的化身，作為教師，他還必須是一個(gè)學(xué)者和學(xué)習(xí)者，需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)?！白⑷胧健敝饕附處煆闹饔^出發(fā)，把學(xué)生看成單純接受知識(shí)的容器，向?qū)W生灌注知識(shí)，無(wú)視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。4.。3.。中公專家解析：學(xué)科課程分科設(shè)置，重視學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，但不重視學(xué)科之間的聯(lián)系。中公專家解析：了解和研究學(xué)生主要包括三個(gè)方面：了解和研究學(xué)生個(gè)人；了解學(xué)生的群體關(guān)系；了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。()，也可以是消極的。()。()，他創(chuàng)造性地實(shí)踐了泰勒的生活教育理論。()、特長(zhǎng)，不宜滿足學(xué)生個(gè)性化的需求。()。()，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是捷克的夸美紐斯。()，社會(huì)公平是教育公平的前提。()。()“注入式”教學(xué)方法。()“六藝”屬于學(xué)科課程。()【答案】。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)，可以用兩種懲罰方式：一是給予某種厭惡刺激；二是取消個(gè)體喜愛(ài)的刺激或剝奪某種特權(quán)等。()【答案】。中公專家解析：在各種實(shí)踐領(lǐng)域中，氣質(zhì)雖不起決定作用，但它對(duì)人的工作方式有影響，并在一定程度上影響人的工作效率，因此在職業(yè)的選擇上，考慮氣質(zhì)因素是十分重要的。，是一個(gè)人選擇職業(yè)的依據(jù)之一。中公專家解析：定勢(shì)是長(zhǎng)時(shí)間解決相仿問(wèn)題形成的思維及行動(dòng)習(xí)慣，所以定勢(shì)在解決新問(wèn)題時(shí)，可能會(huì)因遇到相仿的問(wèn)題而快速解決，也可能會(huì)遇到不同類型的問(wèn)題，采用老辦法而遇到更大的困難。地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)合理設(shè)置小學(xué)、初級(jí)中等學(xué)校，使兒童、少年就近入學(xué)。要求：國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。()【答案】√。這兩個(gè)目標(biāo)中，學(xué)會(huì)調(diào)適是基礎(chǔ)目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo)；尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)。第二是尋求發(fā)展。中公專家解析：學(xué)校心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有兩個(gè)：第一是學(xué)會(huì)調(diào)適。談話法又叫問(wèn)答法。中公專家解析：講授法是教師運(yùn)用語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。，問(wèn)答法是啟發(fā)式的方法。中公專家解析：教學(xué)中學(xué)生獲得的知識(shí)既有直接經(jīng)驗(yàn)，又有間接經(jīng)驗(yàn)。(2011年河南)。()【答案】√。中公專家解析：教師教育是對(duì)師范教育的