屈原列傳讀后感及擴(kuò)展資料(參考版)
2024-11-04 05:03本頁面
【正文】 ”屈原啊屈原，你到底怎么了？！。難道是覺得恥辱嗎？就讓我們走近司馬遷，他為了替李陵辯解而被處以極刑宮刑，可是太史公忍辱負(fù)重，化悲痛為力量，終于實(shí)現(xiàn)了父親的遺愿，“究天人之際。難道他的遭遇還不足以讓他對(duì)自己所處的社會(huì)死心嗎？我不知道他到底在想些什么！也許屈原還不能放棄自己的理想，但堅(jiān)持理想就一定要以死明志嗎？他可以效仿孔子，周游列國，宣傳自己的政治主張，一屈原的才華和聲譽(yù)一定會(huì)被其它國家重用的，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想。我覺得屈原的思想太過古板，不會(huì)變通，為什么不如漁父所言那樣：舉世皆濁何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟歠其醴？何故深思而高舉，自令放為？不能融入那個(gè)腐敗黑暗的社會(huì)的他注定走向死亡?！鞍材芤陨碇觳欤芪镏脬胝吆?？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。是歷史造就了英雄，還是英雄造就了歷史?懷王因不聽屈原的勸告而遇害，雖然屈原一直向懷王之子頃襄王表明自己的志向，可惜屈原沒有被重用，頃襄王聽信子蘭的讒言，放逐原?！鼻粦淹跏柽h(yuǎn)！可是屈原依然心系天下，憂國憂民。縱使懷有滿腹經(jīng)綸，遠(yuǎn)大抱負(fù)，也抵不過楚王的昏庸無道，小人的嫉妒讒言。楚王很是信任他，由此可見屈原的才華絕非一般。屈原滿腹經(jīng)綸，官至左徒，太史公這樣形容他：博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)當(dāng)諸侯，王甚任之。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期武王的后代，具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想。在強(qiáng)秦來楚之際死自然可以從此不再為破碎的山河傷神，自然可以求得永恒的寧靜，然而，淪亡的民族怎么辦？侵略者鐵蹄這下的國土怎么辦？我同情屈原，我景仰屈原，我歌頌屈原，但我又不深深地感嘆一句：屈原之死，悲哉！惜哉！擴(kuò)展資料：屈原列傳讀后感風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返。處于窮途末路之際，死難道就是唯一的最好選擇嗎？屈原之死，確實(shí)悲壯令人感唱。不難想像，作為一個(gè)“真正直行，竭忠盡智”的忠信之臣，一再被疑謗直至被貶，作為一個(gè)有著強(qiáng)烈愛國之心的國之棟梁，眼看祖國山河破碎而自己卻無天之力，這該有多痛苦！在極端痛苦之中，用死來求得永恒的解脫，以死來保護(hù)自身的清白，以死來報(bào)效祖國，這實(shí)在令人同情，令人感動(dòng)，令世人油然而生敬意。每至端午。屈原以自己強(qiáng)烈的愛國主義和嫉惡如仇，潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對(duì)他的永世景仰。屈原
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