【正文】 認真落實培優(yōu)扶差工作，提高兩率，不拖后腿。解題思路的灌輸有待提高，幫助學生克服懶散現(xiàn)象，務實學習，步步為型。部分學生嚴學嚴重，對學科興趣不夠濃。三、存在問題：教研工作進展有待進一步深入。認真做好“批、改、輔”教學常規(guī)工作。同時備課組成員相互督促，相互促進，努力提高自身素質。每周二集體備課，平常也經常聯(lián)系，解決問題。通過相互聽課，促進了教師之間教法的交流，增進了教師間的情感交流，還提高了新教師對如何上好一節(jié)課的認識，不但提高了課堂效率，還縮短了成長期。注重平時練習，訓練學生分析解決問題的能力，認真專研教材，提高課堂教學質量,認真向有經驗的教師請教。在新教材使用中，很多內容只需老師適當點撥，適時提醒，讓學生在自主合作探究中學習。一、主要工作（一）做好計劃,認真落實開學第二周，本備課組組織教師集體學習學校工作計劃，學科教學計劃,進一步讓成員領會學校本學期的工作思路和指導思想，明確了本學期教學的目標和工作方向，認真落實今后工作。在今后的教學工作中，我仍將一如既往的要求自己，努力工作，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，開拓前進，為母校的建設與發(fā)展奉獻自己的力量！第四篇：初一語文備課組總結用人要看他的忠誠度和可靠程度、歸依企業(yè)的程度，希望能夠跟企業(yè)結合一起的意向有多少，如果這三樣東西都是對的，我們企業(yè)會給他非常大的機會去發(fā)展。二、取得的成績：在期中、期末考試中所任教班級成績都名列全級前茅。積極參與科組活動，虛心向同行學習，博采眾長，提高教學水平。要提高教學質量，還要做好課后輔導工作，初一的學生愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學習上不能按時完成作業(yè)，有的學生抄襲作業(yè)，針對這種問題，就要抓好學生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學生的學習指導中去，還要做好對學生學習的輔導和幫助工作，尤其在后進生的轉化上，對后進生努力做到從友善開始，比如，握握他的手，摸摸他的頭等。③考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。①認真鉆研教材，對教材的基本思想、基本概念，每句話、每個字都弄清楚，了解教材的結構，重點與難點，掌握知識的邏輯，能運用自如，知道應補充哪些資料，怎樣才能教好。一、要提高教學質量，關鍵是上好課。本人堅持認真?zhèn)湔n、上課、聽課、評課，及時批改作業(yè)、講評作業(yè)，做好課后輔導工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識體系，嚴格要求學生，尊重學生，發(fā)揚教學民主，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟，并順利完成教育教學任務。值得一提的是法布爾寫《昆蟲記》除了真實地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生，全書充滿了對生命的關愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。它講述的是阿寥沙三歲到十歲這一時期的童年 生活，再現(xiàn)了 19 世紀七八十年代的俄羅斯下層人民的生活狀況，讀起來使人在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。⑥江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。④正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。②馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。（王之渙《登黃鶴樓》）④大漠孤煙直，長河落日圓。（李白《將進酒》）②黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。《孫權勸學》中：士別三日，即更刮目相待。⑥木蘭淡泊名利：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。④描寫軍營苦寒生活：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。重點句子：①寫木蘭出征前的緊張準備：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！饵S河頌》全文背誦。文言文注意《木蘭詩》與《孫權勸學》中的課下注釋。司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。⑨《福樓拜的星期天》作者莫泊桑，法國作家，被稱為短篇小說巨匠，代表作有《項鏈》、《羊脂球》。⑧《聞一多先生的說和做》作者臧克家。⑥《土地的誓言》作者端木蕻良，原名曹漢文，現(xiàn)代作家。⑤《最后一課》作者都德，法國小說家。④《黃河頌》作者光未然，原名張光年。②普希金，俄國偉大詩人，是俄國文學的始祖。n rě107．深邃 108．躊躇 109．巴望 110．鎖閉 111．磐石 112．惹人注目113．雜亂無章 114．不見天日 115．含蓄 116．博學多識yīng第二篇：初一語文總結七年級下冊期中考試復習指導一、應注意的字詞形、音。u ch101．群蟻排衙 102．校補 103．獨裁 104．救濟 105．重荷 106．愁苦su236。 ji224。 j236。 qi232。 y237。71．籌劃 72．彷徨 73．仰慕 74．可歌可泣 75．鮮為人知 76．當之無愧rng q236。 lǒng hu236。n g232。n l225。 h225。52．畫眉 53．逼狹 54．崎嶇 55．阻抑 56．回環(huán)曲折 57．亦復如是h243。o q237。i l225。 jī sh249。n j237。ng20．秕谷 21．無從 22．宿儒 23．盔甲 24．紳士 25．腫脹 26．叮囑l237。8．臃腫 9．腦髓 10．相宜 11．書塾 12．方正 13．博學 14．蟬蛻dǐng niǎn15．人跡罕至 16．人聲鼎沸 17．珊瑚 18．收斂 19．鑒賞bǐ s249。 sh sh232。 z225。詞語cu225。25．義憤填膺：胸中充滿了正義的憤恨。23．雜亂無章：又多又亂，沒有條理。斗、牛，星宿（xi249。迥，差得遠。后指整齊地排列。衙，衙門。四個步驟，觀察臉色，聽呼吸和說話的聲音，問候痛況，把摸脈搏四個環(huán)節(jié)。鍥，刻。東漢大竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功而還。燕然，山名，即今蒙古境內之杭愛山。16．縈帶：彎曲得像帶子一般。14．污穢：骯臟的東西。12．讕語：沒有根據(jù)的話。10．熾痛：熱烈而深切。8．驪歌：告別的歌。沸，水開。7．人聲鼎沸：形容人聲喧鬧。罕，稀少。5．人跡罕至：少有人來。3．斂：收攏。現(xiàn)代文詞語解釋1． 確鑿：確實。19．士別三日，即更刮目相待。16．孤豈欲卿治經為博士邪！譯文：我哪里是想讓你研究經典成為專門傳授經學的官員呢！17．卿言多務，孰若孤？ 譯文：你說自己事務繁多，哪里比得上我呢？18．自以為大有所益。14．得為眾人而已耶？ 譯文：還能夠成為普通人嗎？《孫權勸學》15．蒙辭以軍中多務。）不受之人，固眾人。譯文：那么是他從別人那里得到的沒有達到的要求。譯文：比有才能的人好多了。譯文：完全地像普通人一樣了。譯文：不能跟以前的傳聞相符。譯文：每天拉著仲永在同鄉(xiāng)中四處拜訪。譯文：他的父親把這樣做當作圖利的手段。譯文：漸漸地同鄉(xiāng)把他的父親當作賓客對待。譯文：同鄉(xiāng)的人對此感到很奇怪。譯文：那些詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。譯文：那首詩把贍養(yǎng)父母、團結族人作為內容。譯文：（他的）父親對此（感到）詫異。譯文：世代耕田為業(yè)。33．大兄何見事之晚乎！[見事]認清事物。32．即更刮目相待。31．非復吳下阿蒙。30．及魯肅過尋陽。29．蒙乃始就學。[見]了解。[涉獵]粗略地閱讀。[邪]語氣詞,可語譯為”呢?！秾O權勸學》26．孤豈欲卿治經為博士邪！[豈]哪里。[迷離]瞇著眼。24．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。23．對鏡帖花黃。22．出郭相扶將。21．賞賜百千強。20．策勛十二轉。19．朔氣傳金柝。18．關山度若飛。17．萬里赴戎機。16．旦辭爺娘去。15．愿為市鞍馬。《木蘭詩》14．惟聞女嘆息。13．賢于材人遠矣?！?[泯然]完全。[稱]相當。[謁]拜訪。[扳]通”攀“，牽，引。[利]把……當作圖利的手段。[乞]求取，意思是花錢求仲永題詩。[賓客]把……當作賓客對待。7． 稍稍賓客其父。6． 其文理皆有可觀者。[自是]從此。[收]聚、團結。[異焉]對此（感到）詫異；異，把……當作奇異。[嘗]曾經。[隸]屬于。[邪]通”耶“，可以譯為”呢“。[火]通”伙“。[帖]通”貼“。[扳（pān）]通”攀“，牽，引。13．儒家經典，四書指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》；五經指《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。莫泊桑，法國19世紀后期批判現(xiàn)實主義短篇小說家，被稱為短篇小說巨匠，代表作有中篇小說《項鏈》，短篇小說集《羊脂球》等。代表作有《園田交響曲》《命運交響曲》。10．《音樂巨人貝多芬》選自《中國現(xiàn)代散文集》第七卷。聞一多（18991946），湖北浠水人，詩人、學者、民主戰(zhàn)士。8．《鄧稼先》選自《人民日報》鄧稼先（19241986），我國研制和發(fā)展核武器的重要技術領導人，為我國成功研制核子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻。7．《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》（《四部叢刊》本）卷二五。6．都德是十九世紀法國短篇小說家。4．唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽修、曾鞏。3．《傷仲永》選自《臨川先生文集》作者王安石。2．《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》作者普希金（17991837）俄國詩人。二是篇幅短小而寓意深刻，廣泛采用擬人化手法。如：《農夫和蛇》、《狐貍和山羊》三是借動物形象嘲諷人類缺點。包括三方面的內容：一是影射當時的社會現(xiàn)實，揭露了當時統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫?！兑了髟⒀浴罚褐黝}是”生活的智慧和想象的魅力“。作品的藝術成就表現(xiàn)在：一是兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語抒寫內心的感受和思考，形式短小而意味深長。稱為”哲理詩“。如”我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里。二是對大自然的崇拜和贊頌。如“母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里。這兩作品是在受到了印度詩人泰戈爾的