【正文】 幫助大學(xué)生建立新的自我認同模式和對他人的接納的態(tài)度，最終達到建立起相互理解、相互信任的良好的人際關(guān)系，促進其人格的健康發(fā)展。（五）、發(fā)揮團體咨詢優(yōu)勢，促進大學(xué)生人格的健康發(fā)展團體心理咨詢將不同背景、不同人格、不同經(jīng)驗的大學(xué)生組合在一起，為每個參與的大學(xué)生提供從多角度觀察、分析他人的觀念及情感反應(yīng)的機會，使大學(xué)生能更清楚地認識自己和他人，并形成積極的自我概念，調(diào)整改善與他人的關(guān)系。轉(zhuǎn)移法，如：體育運動、放聲歌唱、盡情舞蹈等。當我們因人際關(guān)系而產(chǎn)生傷心、憤怒、自責、內(nèi)疚、郁悶、焦慮等各種負性情緒時，就要采取合理疏泄的方式將其釋放出去。第二，合理疏泄。具體策略是：第一，學(xué)會理智調(diào)節(jié)。“具有體驗豐富的情緒并控制情緒表現(xiàn)的人，通常是有能力滿足自身基本需要的人，是為人處事進行地順利的人”。大學(xué)生應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)他人的價值，學(xué)會欣賞他人，善于克服第一印象、刻板印象、暈輪效應(yīng)等社會偏差的不良影響，不苛求他人，真誠待人，寬容待人，尊重他人的人格、權(quán)利，主動營造寬松的人際交往環(huán)境，達到心理相容，為人格的健康發(fā)展創(chuàng)造有利的環(huán)境。只有這樣，才能有利于良好人際關(guān)系的建立。有些個性品質(zhì)則容易阻礙人際吸引，如：道德敗壞、自私自利、虛偽狡詐、憤怒、恐懼、嫉妒、狂妄自傲、怪癖孤獨、過度自卑等。某些個性品質(zhì)容易導(dǎo)致人際吸引，有利于良好人際關(guān)系的建立、維系和發(fā)展。（二）、加強自我教育。儀表魅力也是增進人際吸引的因素之一，置身于美的環(huán)境中會使人心情愉快，賞心悅目。在交往中，一方面把握好自己的角色，培養(yǎng)幽默風(fēng)趣的語言，學(xué)會傾聽別人的講話；另一方面 還應(yīng)利用目光、體態(tài)、聲調(diào)、距離技巧，達到建立良好人際關(guān)系的目的。交往過程中，應(yīng)克服交往中各種不良心理，如：恐懼心理、怕羞心理、自卑心理、自傲心理、猜疑心理等，積極主動交往，端正為人處事態(tài)度。（一）、積極實踐、掌握為人處事的基本技能為人處事既是一種能力，也是一種技術(shù)。學(xué)生為人處事的能力大多是自然而然形成和發(fā)展的，造成學(xué)生交往能力和為人處事能力較差，使學(xué)生不知如何與他人相處、溝通和交流。大學(xué)生如果能生活在團結(jié)、友愛、和諧的人際關(guān)系氛圍中，可以使大學(xué)生具有安全感、歸屬感和幸福感，并能正確地認識、對待各種現(xiàn)實問題，化解學(xué)習(xí)和生活中的各種矛盾。其中，在大學(xué)生的學(xué)習(xí)中，社交因素對大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)的作用明顯加大。（四）、影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)為人處事態(tài)度影響大學(xué)生入校以后的學(xué)習(xí)適應(yīng)。為人處事態(tài)度積極的大學(xué)生，情緒的滿意度高，心境平和，寧靜、愉快，對他人和集體有親密感和依戀之情，遇事比較冷靜，能適度地表達自己的喜怒哀樂，對不良情緒有良好的控制和宣泄，調(diào)節(jié)和控制情緒的能力較強，能促進人格的健康發(fā)展。人與人之間良好的情緒與情感不僅是社會交往的“黏合劑”、人際互動的“潤滑油”，而且是影響人格健康發(fā)展的重要因素。（三）、影響大學(xué)生的情緒健康我國著名心理學(xué)家孟昭蘭認為，“情緒在心理變態(tài)中起著核心的作用。為人處事態(tài)度積極的大學(xué)生能恰如其分地評價自己，時時感受到自己為他人所喜歡、所接受、所承認，滿足了自己的歸屬和安全的心理需要，有良好的自尊感，相信自己的價值，悅納自己，促進了人格的健康發(fā)展。正確的自我評價是在與他人的交往過程中，通過相互學(xué)習(xí)和相互幫助、相互影響逐步發(fā)展和成熟起來的。（二）、影響大學(xué)生的正確自我評價為人處事態(tài)度影響大學(xué)生的自我評價。為人處事態(tài)度不積極的大學(xué)生則表現(xiàn)出多疑、敏感、心胸狹隘、目光短淺、自我中心、清高自傲等不良的人格特質(zhì)。一般來說，為人處事態(tài)度積極的大學(xué)生能迅速適應(yīng)大學(xué)的生活，精神愉快，充滿信心。積極的為人處事的態(tài)度既是大學(xué)生人格健康不可缺少的條件，也是大學(xué)生獲得心理健康的主要途徑。在心理健康教育實踐中我們也發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生的心理問題與缺乏正常的人際交往和為人處事態(tài)度不積極有關(guān)。趙冰潔、陳幼貞的 研究 也證明，大學(xué)生在咨詢的各種心理問題中，為人處事態(tài)度問題排在前列。但是，由于他們來自不同的地域、家庭以各種的生活方式、思維方式和行為方式與同學(xué)們朝夕相處，為人處事不順利和人際沖突經(jīng)常發(fā)生并成為發(fā)生心理問題的主要因素。具有健康人格的讓人，能積極地與他人交往，建立起良好的、建設(shè)新的軟件更新和積極的為人處事態(tài)度；人格有障礙和缺陷者，往往缺乏穩(wěn)定的、良好的人際關(guān)系。新技術(shù)分析學(xué)理論認為，心理病態(tài)主要是由于人際關(guān)系失調(diào)而來的。為人處事態(tài)度最直接的體現(xiàn)是人際關(guān)系。為人處事的好壞是一個人社會適應(yīng)能力和健康人格的綜合體現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展和文明的進步，社會對個體的一切越來越高。關(guān)鍵詞：為人處事，態(tài)度，當代大學(xué)生，人格健康當代大學(xué)生接受了高等教育豐富了知識、提升了學(xué)歷，學(xué)習(xí)、生活方式豐富多彩。當代大學(xué)生為人處事態(tài)度并不是很端正、積極，而積極的態(tài)度對當代大學(xué)生各方面的發(fā)展都十分重要，因此有必要采取相應(yīng)的策略。第三，自覺珍愛自然,保護生態(tài)。第一，正確認識人對自然的依存關(guān)系。第三，正確認識享受個人權(quán)利與承擔社會責任的統(tǒng)一關(guān)系。第一，正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系。競爭促進合作的廣度和深度，合作又增強競爭的實力，正是這種競爭中的合作和合作中的競爭，推動著人類社會不斷發(fā)展和進步?；ブ谴龠M個人與他人和諧的必然要求。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件。誠信是促進個人與他人和諧的保證。平等待人是促進個人與他人和諧的前提。促進個人與他人的和諧。第二，掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。六、科學(xué)對待人生環(huán)境促進自我身心的和諧。樹立和培育社會主義核心價值觀的措施。引導(dǎo)大學(xué)生進德修業(yè)、成長成才的根本指針。大學(xué)生積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于推動國家發(fā)展、社會進步和自身的成長成才，具有重要而深遠的意義：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值支撐。國無德不興，人無德不立。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求。五、培育和踐行社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。對于大學(xué)生而言，在實踐中創(chuàng)造有價值的人生具有特殊的要求：第一，走與人民群眾相結(jié)合的道路。第三，不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)。第二，實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。第一，實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。第四，堅持動機與效果相統(tǒng)一。第二，堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。人生價值的評價。人生價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。人生價值的標準。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會和他人所做的貢獻。人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值與社會價值兩個方面。四、價值觀人生的自我價值與社會價值。反對拜金主義、反對享樂主義、反對極端個人主義。第二，一個人樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對待人生、對待生活，始終對祖國和人民具有高度的責任感，在服務(wù)人民、奉獻社會中實現(xiàn)自己的人生價值。在人類歷史長河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得終生尊奉和踐行。正確認識人生矛盾、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生豐富而復(fù)雜的人生，是一個充滿矛盾的過程。人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。人生須認真、人生當務(wù)實、人生應(yīng)樂觀、人生要進取。所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面。世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。第一，樹立改革創(chuàng)新的自覺意識；第二，培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責任感；第三，增強改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)。（2）做改革創(chuàng)新的實踐者。在當代中國，社會發(fā)展離不開改革創(chuàng)新，改革創(chuàng)新是社會發(fā)展的重要動力。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。愛國不是簡單的情感表達，應(yīng)當是一種理性的行為，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進行。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，又是挑戰(zhàn)。愛國主義的基本要求是：第一，愛祖國的大好河山；第二，愛自己的骨肉同胞；第三，愛祖國的燦爛文化。愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。愛國主義與經(jīng)濟全球化。中國精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。二、愛國主義中國精神的內(nèi)涵與價值。大學(xué)生肩負實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史重任，只有把實現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實地的奮斗上，才能放飛青春夢想，實現(xiàn)人生理想。如何堅持個人理想與社會理想的統(tǒng)一。同樣，社會理想與個人理想也不是彼此孤立的，它們之間既相互聯(lián)系、相互影響，又相互區(qū)別、相互制約。兩者關(guān)系：個人理想與社會理想的關(guān)系實質(zhì)上是個人與社會的關(guān)系在理想層面