【正文】 我覺得古詩教學(xué)就應(yīng)當(dāng)講求意境的再現(xiàn)，不能停留在淺顯的文字上的理解，要有一定的濃度的教學(xué)，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中達(dá)到知、情、意的統(tǒng)一，使之從中受到美的教育，美的熏陶，從而提高學(xué)生的欣賞水平，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩的能力。在教學(xué)《中秋月》一詩中，我讓學(xué)生想象詩人所說的“同”是什么相同，而現(xiàn)實生活中是否“四海同”，詩人所說的“風(fēng)雨”又是指什么？讓學(xué)生去思考，去探究，體會詩人的美好愿望，與現(xiàn)實并不能達(dá)到四海相同，中秋之夜總會有人無法與家人團(tuán)聚，從而讓學(xué)生感悟詩人對千里之外家鄉(xiāng)的思戀。”三、體會意境的深度讀詩的最高境界是進(jìn)入詩歌意境。所以我感到。當(dāng)然學(xué)生一開始未必都能讀好，因此在教學(xué)《中秋月》時，我進(jìn)行了范讀，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下誦讀，學(xué)生有了范例，讀得漸漸有了詩情。在這次的培訓(xùn)中，我改變了以往讀詩的節(jié)奏，告訴學(xué)生詩要讀的“平長仄短”；要“兩個字一個節(jié)奏點”，只有這樣才能讀出詩的味道。古詩之美首先在于她的音律美，古詩的押韻、平仄讓人讀起來朗朗上口，優(yōu)美動聽。而教學(xué)《鄉(xiāng)思》這首更加直白的訴說鄉(xiāng)思之苦、之濃的詩時，我以“極”、“恨”這兩個字為切入口，通過換字的方法、通過體會“恨”的含義，使學(xué)生感悟詩人所說的一切都表達(dá)了他對家鄉(xiāng)深深的思戀，所以才會望眼欲穿，才會對落日天涯的美景視而不見。在上課伊始，我以詩人余光中的一首《鄉(xiāng)愁四韻》的誦讀入手，在課堂上營造了思鄉(xiāng)的氛圍，讓學(xué)生進(jìn)入到教師所創(chuàng)設(shè)的情景中。因之時間、空間的距離，學(xué)生對詩中所表達(dá)的感情不一定能很準(zhǔn)確地體會。對家鄉(xiāng)的思念，對于學(xué)生并沒有切身的體驗。一、感悟詩情的深度“詩情畫意”，詩必言情，無情不為詩，沒有感情，就相當(dāng)于詩沒有了靈魂。我覺得古詩教學(xué)中，古詩的美不僅體現(xiàn)在教師趙的音樂有多美，多媒體制作得有多美，更多地應(yīng)體現(xiàn)在詩本身的音律的美，意境的美。這學(xué)期我有幸參加了由陸襄老師主持的“讀之、吟之、歌之、舞之”古詩誦讀研修班的學(xué)習(xí)，對古詩的教學(xué)方式的改變有了更深的體會。正是這樣的情結(jié)成為中國歷代文人重要的創(chuàng)作題材,并以各種方式,從各種角度加以顯現(xiàn)。思鄉(xiāng)是一個中國人的永恒的話題。）B、師：遠(yuǎn)望不得，近瞧不見，怎不讓詩人怨恨，詩人怨碧山、怨暮云，恨他們——（阻擋自己無法看到家鄉(xiāng)）這恨來自于詩人對家鄉(xiāng)的思念，強(qiáng)調(diào)了詩人——（思鄉(xiāng)之濃、之切）。”指導(dǎo)朗讀如果你就是這位詩人，此時此刻，會是一種怎樣的心情？你怎么讀這句話？出示：夕陽西下圖你能描述一下此時的景色嗎？你們覺得美嗎？小探究：夕陽西下，是一幕多么美麗景色！詩人李商隱曾說過：夕陽無限好?？墒窃娙说募以诤畏侥?？他抬眼望向落日處，可是——（望極天涯不見家）作者望極了天涯，可是落日可見，故鄉(xiāng)卻難見。再讀古詩前兩句，你仿佛看到了什么？（傍晚，太陽漸漸落山，我看到詩人站在山上，正望向太陽落山的地方，想看到自己的家鄉(xiāng)）傍晚時分，夕陽漸漸落山回家，百鳥歸巢，群鴉返林，正是“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。蘇軾也曾說過：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?？蛇@天下所有的人、事、物是否真的想同呢？詩人面對此情此景他想到了什么？（安知千里外，不有風(fēng)兼雨？）（1）你是怎么理解這句話的？（安知：怎么知道；不有：沒有；兼：和）（2）詩人看到明月當(dāng)空，可是千里之外是否也是一輪明月普照大地呢？也許云霧遮擋了明月，也許正有暴風(fēng)驟雨。（1）指名讀（2）齊讀指導(dǎo)誦讀（1）還記得古詩閱讀的規(guī)律嗎？（平長仄短、兩個字一個節(jié)奏點）（2）老師已經(jīng)在詩句上注明了平仄和節(jié)奏點，自己試著讀一讀。而最能勾起他們對家鄉(xiāng)思念的往往是那一輪明月。那鄉(xiāng)思如長江水，如海棠紅，如雪花白，如臘梅香那樣悠長、雋永，讓人沉醉、難以割舍。教學(xué)重、難點：在誦讀中理解作者對家鄉(xiāng)的思念之情。通過兩首古詩的誦讀，感受中華民族一脈傳承的鄉(xiāng)戀情結(jié)。我認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩文是孩子們一輩子的事，我們在小學(xué)階段進(jìn)行的古詩文教學(xué)活動，僅僅是為他們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如教《贈汪倫》，教者借助投影、音樂、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入汪倫送詩人李白的熱鬧、歡樂的場景，跟著一起跳一起唱，進(jìn)而反復(fù)體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼?！惫旁姷慕虒W(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗詩人的感情，引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領(lǐng)略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。4．賞意境意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往 往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會 其“意”，真正領(lǐng)悟到古詩的意境美。準(zhǔn)確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學(xué)內(nèi)容上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須對作者的社會經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作背景等相關(guān)知識有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，而明詩意是在理解字詞的基礎(chǔ)上理解詩句，是一個把一句句精煉的詩的語言譯成現(xiàn)代漢語的過程。古詩產(chǎn)生的年代較遠(yuǎn)，古代的社會制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，語言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，而且古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。通過引導(dǎo)巧背，使學(xué)生儲存了豐富的語言材料，有效地實現(xiàn)了量的積累。有時采取小組賽、男女組賽，有時采取限時背、師生背、接龍背，有時采取根據(jù)內(nèi)容、根據(jù)時令分類吟誦，有時采取聽記背、問答背等等。d、綜合吟誦法。根據(jù)內(nèi)容，可以分為寫景詩、敘事詩、抒情詩，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)內(nèi)容分類吟誦，背得多，記得牢。c、分類吟誦法。如吟誦立意歡快的詩文，可配上一曲輕松活潑的音樂；吟誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀怨低沉的曲子；吟誦描述風(fēng)光無限的詩文，配以大自然畫面等。b、創(chuàng)設(shè)情境法。三是讓學(xué)生在練習(xí)中體會，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。如何使學(xué)生“美讀得其法”，教學(xué)可分三步進(jìn)行：一是首先要確定基調(diào)。在教學(xué)過程中，我堅持以誦讀為本，通過反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會古詩的韻律、意境。如何引導(dǎo)吟誦，可以采用以下幾種方法：a、熟讀成誦法，即讓學(xué)生多讀。因為學(xué)生在習(xí)作中用詩時，會給詩句賦予一種新的表達(dá)內(nèi)容和感受，從而使學(xué)生從更新、更廣的角度去理解古詩文，感悟古詩文。在生活中運用詩文的形式很多，可以是賞景吟詩，觀物吟詩，敘事吟詩，等等。④吟誦與運用相結(jié)合，深化感悟。學(xué)生對詩文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至還只是片言只語，所以特別需要在同桌、小小組之間充分議論。在欣賞的同時，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評析，可以整體系統(tǒng)，也可以點點滴滴，不拘一格，廣開言路，以增