【正文】 。哪么政府做什么？政府還是站在重視和支持的立場(chǎng)，第一是為慈善事業(yè)的發(fā)展制定有利的政策和法律；第二是對(duì)所有的慈善機(jī)構(gòu)進(jìn)行正確的引導(dǎo)與監(jiān)管；第三是對(duì)慈善事業(yè)進(jìn)行廣泛的宣傳；第四是對(duì)優(yōu)秀的慈善人物和機(jī)構(gòu)進(jìn)行表彰；第五是采取一切措施在全社會(huì)營造人人向善的良好氛圍。中國民間向來有這樣一句話：“有錢出錢，無錢出力”，那些沒有錢捐獻(xiàn)的人，就可以通過出力這種方式，即幫助慈善機(jī)構(gòu)、團(tuán)體去干一些具體的公務(wù)，做“義工”，以此來表現(xiàn)自己對(duì)于慈善的熱心與真誠。慈善既然是一種無私奉獻(xiàn)的高尚行為，那么，和捐獻(xiàn)者一樣，參與辦理慈善的職任人員也應(yīng)當(dāng)是義務(wù)的。借鑒中國近代史上成功的作法，是政府出面立法規(guī)范募款和捐助行為，全國成立慈善團(tuán)體聯(lián)合總會(huì)，各省也相應(yīng)成立聯(lián)合分會(huì)，由各慈善家分任各會(huì)長與副會(huì)長等職，平時(shí)多所聯(lián)系，每年或間隔一二年召開慈善團(tuán)體聯(lián)合會(huì)議或慈善領(lǐng)袖會(huì)議，交流情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在發(fā)生災(zāi)害的時(shí)候，統(tǒng)一調(diào)配，實(shí)施賑救，這樣做會(huì)有很好的效果。中國近代史上天災(zāi)人禍可以說達(dá)到了極點(diǎn)，然而絕大多數(shù)的人們最終能夠從死亡線上走過來，其中主要依靠的并不是當(dāng)時(shí)的政府，而是社會(huì)上大批的慈善家和慈善機(jī)構(gòu)的救助。同時(shí)允許廣泛設(shè)立慈善團(tuán)體，也可以充分調(diào)動(dòng)人們辦慈善的積極性。中國近代史上全國各地有數(shù)不清的慈善團(tuán)體和機(jī)構(gòu)，既有中國人自辦的（包括紳商各界以及宗教團(tuán)體），也有外國人創(chuàng)辦的（包括傳教士和領(lǐng)事）。二是允許和鼓勵(lì)民間廣泛設(shè)立慈善團(tuán)體和機(jī)構(gòu)。這種心理在目前中國人中間也是普遍存在的。在國外，如果聽說慈善是官方在辦，那民間的個(gè)人與團(tuán)體是不愿意捐款的。那就是私人公益事業(yè)的廣泛興起，即讓有錢的人捐出自己富余的錢來，享受免稅的優(yōu)惠政策，去做有益于社會(huì)和人群的事。中國古代和近代，辦慈善完全是民間的事，政府只處在倡導(dǎo)、扶持和保護(hù)的位置。部分慈善機(jī)構(gòu)的組織建設(shè)還不規(guī)范，慈善募捐的方式缺乏足夠的吸引力，慈善工作人員的專業(yè)素質(zhì)還有待提高，慈善組織的運(yùn)行還缺乏透明度并接收社會(huì)監(jiān)督，慈善公益系統(tǒng)的自律還有待強(qiáng)化。這種壟斷格局，成為慈善事業(yè)依附于政府，難以向廣度和深度發(fā)展的主要障礙。我國目前只有中華慈善總會(huì)與中國紅十字會(huì)等7家慈善機(jī)構(gòu)是捐贈(zèng)全額免稅的慈善組織。三是發(fā)展慈善事業(yè)相關(guān)的政策、法律、法規(guī)尚不健全和完善。我國目前的慈善公益機(jī)構(gòu)僅有100多家，而且絕大多數(shù)是“官辦”的，％（美國慈善公益團(tuán)體掌控的資源高達(dá)美國GDP的8％－9％），并且我國的慈善事業(yè)在很大程度上仍舊依賴海外捐贈(zèng)，如在中華慈善總會(huì)的捐贈(zèng)物資中有近80%來自海外，只有20%多一點(diǎn)來自內(nèi)地。甚至一些慈善組織及其從事慈善工作的人員，也只是將慈善事業(yè)看成是單純的道德事業(yè)，未能將其作為社會(huì)分工產(chǎn)物并不斷發(fā)展的社會(huì)事業(yè)來對(duì)待，從而與發(fā)達(dá)國家慈善事業(yè)理念存在著較大差距。具體表現(xiàn)在如下四個(gè)方面：一是觀念滯后，慈善事業(yè)發(fā)展所需要的社會(huì)氛圍尚未形成。它無疑是社會(huì)一定利益的調(diào)節(jié)器，是和諧社會(huì)的重要力量。換言之，慈善事業(yè)是從慈愛和善意的道德層面出發(fā)，通過實(shí)際的自愿捐贈(zèng)等行為和舉動(dòng)，對(duì)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富進(jìn)行第三次分配。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧的解釋，社會(huì)分配可以分成三個(gè)層次：第一層次是以競(jìng)爭(zhēng)為動(dòng)力的分配，即根據(jù)能力大小決定收入多寡；第二層次是以公平為原則的分配，即通過社會(huì)保障、社會(huì)福利進(jìn)行再分配；第三層次是以道德為動(dòng)力的分配，即有錢人自愿把錢分給窮人，也就是慈善事業(yè)。慈善事業(yè)，是指在政府的倡導(dǎo)與扶持下，由民間的團(tuán)體和個(gè)人自愿組織與開展活動(dòng)的、對(duì)社會(huì)中遇到災(zāi)難或不幸的人，不求回報(bào)地實(shí)施救助的一種高尚無私的支持與奉獻(xiàn)行為。它無疑是社會(huì)一定利益的調(diào)節(jié)器，是和諧社會(huì)的重要力量。第五篇：2013年公考申論熱點(diǎn)：慈善事業(yè)慈善事業(yè)是從慈愛和善意的道德層面出發(fā)，通過實(shí)際的自愿捐贈(zèng)等行為和舉動(dòng)，對(duì)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富進(jìn)行第三次分配。這個(gè)部署屬于深層次的司法體制改革，涉及面很廣。建立與行政區(qū)劃適當(dāng)分離的司法管轄制度后，地方法院可以依法獨(dú)立行使審判權(quán)，也可以有效減少當(dāng)?shù)貙?duì)司法的干預(yù)?！窘庾x】 中國政法大學(xué)教授李曙光：探索建立與行政區(qū)劃適當(dāng)分離的司法管轄制度，實(shí)際上是從體制機(jī)制上確保法院能夠依法獨(dú)立行使審判權(quán)的重要舉措。這些情形會(huì)導(dǎo)致權(quán)責(zé)不明，錯(cuò)案責(zé)任追究難以落實(shí)，還會(huì)影響審級(jí)獨(dú)立。三是明確四級(jí)法院職能定位，確保審級(jí)獨(dú)立?！窘庾x】 最高法新聞發(fā)言人孫軍工：關(guān)于審判權(quán)運(yùn)行機(jī)制改革的總體思路：一是要建立主審法官、合議庭辦案責(zé)任制，讓審理者裁判、由裁判者負(fù)責(zé)。01”暴力恐怖襲擊群眾等一切暴力恐怖犯罪等。”昨日，最高人民法院院長周強(qiáng)作報(bào)告透露。這是本屆政府第一年工作和第一份工作報(bào)告給予外界最重要的信息。事實(shí)上，本屆政府在政治上、社會(huì)管理和言論管理上也采取了遵從底線思維的管理方式，一旦觸及底線必然強(qiáng)力反制，如嚴(yán)懲****。經(jīng)濟(jì)方面提到，守住不發(fā)生系統(tǒng)性和區(qū)域性金融風(fēng)險(xiǎn)的底線，目的是確保金融安全。話講得有較強(qiáng)語言魅力，為考生的文字表達(dá)做出示范。了解這點(diǎn)，對(duì)于理解底線思維、預(yù)見本屆政府的政策風(fēng)格是十分重要的。所以，報(bào)告還給出了對(duì)策選項(xiàng)，即做好政策儲(chǔ)備，適時(shí)適度預(yù)調(diào)微調(diào)，確保中國經(jīng)濟(jì)這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。在經(jīng)濟(jì)層面，底線思維被用做宏觀調(diào)控的指導(dǎo)思想，目標(biāo)保持經(jīng)濟(jì)合理運(yùn)行，而合理的區(qū)間就是穩(wěn)增長、保就業(yè)的下限加防通脹的上限，是說經(jīng)濟(jì)增速和就業(yè)率不低于下限，通脹率不高于上限，在這個(gè)區(qū)間運(yùn)行就是合理的。對(duì)申論考生的啟示在于，雖然改革和轉(zhuǎn)型是共識(shí)，對(duì)市場(chǎng)的無形之手要放開，但政府這只有形的手也不能放棄，仍然要用，只是要用得更好，由“錯(cuò)位”到“歸位”，在宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)服務(wù)等方面運(yùn)用得更有科學(xué)性和藝術(shù)性。報(bào)告原文為：放開市場(chǎng)這只“看不見的手”，用好政府這只“看得見的手”，出現(xiàn)在去年工作總結(jié)部分，也是李克強(qiáng)一貫經(jīng)濟(jì)思想和政府轉(zhuǎn)型理念的宣示。餐桌上的污染，舌尖上的安全，兩者并稱，又是政府首腦對(duì)社會(huì)流行語的一項(xiàng)貢獻(xiàn)。這是改革決心的宣示，紅利、活力、動(dòng)力和壯士斷腕、背水一戰(zhàn)均是李氏常用語，圍繞改革這個(gè)核心，這些語句可以作為一個(gè)整體來看，在需要講改革的時(shí)候就可以引用。中央和地方政府的審批事項(xiàng)精簡(jiǎn)在持續(xù)進(jìn)行中，“簡(jiǎn)政放權(quán)”這個(gè)詞仍然會(huì)熱相當(dāng)一段時(shí)間。相關(guān)詞還有“政府自我革命”。權(quán)力清單本屆政府的新概念，為落實(shí)簡(jiǎn)政放權(quán)的一項(xiàng)制度改革措施，對(duì)審批事項(xiàng)建立清單并向社會(huì)公布，清單之外的，一律不得實(shí)施審批，從原則上給各類經(jīng)濟(jì)主體和社會(huì)主體松綁，以兌現(xiàn)“法無禁止即可為”的“克強(qiáng)思想”。向貧困宣戰(zhàn)原話為：要繼續(xù)向貧困宣戰(zhàn)，決不讓貧困代代相傳。如何用好這些時(shí)政熱詞，借助領(lǐng)導(dǎo)言論的權(quán)威效應(yīng)為文章踵事增華，而不至于畫虎不成反類其犬呢?向污染宣戰(zhàn)原話為：我們要像對(duì)貧困宣戰(zhàn)一樣，堅(jiān)決向污染宣戰(zhàn)?，F(xiàn)任政府首腦李克強(qiáng)以講話通俗、富有個(gè)性魅力著稱，其2014年所做第一份政府工作報(bào)告也體現(xiàn)了這一語言風(fēng)格，既有官方文字系統(tǒng)之內(nèi)的嚴(yán)謹(jǐn)表述，也用了不少具有個(gè)性色彩的新詞。讓社會(huì)履行應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任,讓家庭扮演應(yīng)有的家庭角色,兩者合璧,或許才能更有利于學(xué)生的成長、教育的提升以及社會(huì)的進(jìn)步。家長也應(yīng)參與。教育懲戒的前提是尊重學(xué)生、理解學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。[對(duì)策措施]總結(jié)，在設(shè)置懲戒手段時(shí),要結(jié)合學(xué)校教育的實(shí)際情況進(jìn)行,既要保證教育懲戒措施合乎法度、行之有效,又要使懲戒措施與過錯(cuò)程度相當(dāng),堅(jiān)持持適度原則。因此,目前亟須要做的,不是僅提出教育懲戒的概念,更要厘清邊界、細(xì)化規(guī)則。原則上來說,只要不違反法律法規(guī)和公序良俗,每個(gè)學(xué)校都可以采取各具特色的教育方式。將教育懲戒權(quán)納入了學(xué)校管理權(quán)限,這是一項(xiàng)有益的探索。我國未成年人保護(hù)法和義務(wù)教育法也規(guī)定,對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育,不得開除。盡管一張張照片、一幕幕視頻令人驚詫不已,但目前的教育和法律體系卻都無能為力。”完整的教育,既包括賞識(shí)教育,也包括懲戒教育。”據(jù)了解,這是全國或地方教育性法規(guī)中,首次提出“懲戒”的概念。情節(jié)嚴(yán)重的,視情節(jié)給予處分。教育懲戒亟須厘清邊界細(xì)化規(guī)則背景鏈接2017年2月，青島市政府發(fā)布地方性規(guī)章《青島市中小學(xué)校管理辦法》。這看似影響的是游客的短期利益，實(shí)則影響的是百姓對(duì)于政府的信任感，以及最為重要的，地區(qū)經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展?！蔽覈鴸|西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，貧富差距越來越大，西部人民對(duì)于提高生活水平，改善生活條件的呼聲應(yīng)該被地方政府所傾聽，所重視。發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力。黨的執(zhí)政理念向生態(tài)發(fā)展的傾斜就啟示地方政府應(yīng)摒棄過去向資源、向環(huán)境要GDP的執(zhí)政理念，重新樹立生態(tài)為主的理念，充分挖掘當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源，打造生態(tài)旅游，將旅游產(chǎn)業(yè)這一環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為未來經(jīng)濟(jì)新的增長極，進(jìn)而帶動(dòng)我國產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)。發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，可以為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型增添動(dòng)力。造成這一現(xiàn)象的原因有很多，如部分商戶誠信經(jīng)營意識(shí)不強(qiáng)，景區(qū)管理不到位等，但最為根本的原因是地方政府發(fā)展理念過于短視，單純依賴“門票經(jīng)濟(jì)”支撐財(cái)政收入，而忽略了旅游業(yè)相關(guān)行業(yè)的開發(fā)，商家沒有良性健康的收入來源，為謀生計(jì)做出諸多失信行為也就在所難免。發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，可以為社會(huì)穩(wěn)定提供助力。這些鮮明的對(duì)比都體現(xiàn)了當(dāng)前景區(qū)發(fā)展思路上的偏差，即片面強(qiáng)調(diào)門票經(jīng)濟(jì)，不注重旅游相關(guān)行業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，長此以往，損害的不僅是游客的利益，更是地方的長遠(yuǎn)發(fā)展。發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)助力長遠(yuǎn)進(jìn)步【范文展示】發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè) 助力長遠(yuǎn)進(jìn)步古有文人騷客在西湖游湖劃船、詩情畫意，今有游客面對(duì)高價(jià)門票感嘆“玩不起”?！凹訌?qiáng)食品安全工作，關(guān)系我國13億多人的身體健康和生命安全，必須抓得緊而又緊。2016年，國家食品藥品監(jiān)督管理總局加強(qiáng)嬰幼兒乳粉監(jiān)管，從每個(gè)季度抽樣檢驗(yàn)公布一次改成“月月抽檢、月月公開”。隨著生活水平的提高，人們對(duì)食品安全的訴求，早已超越了簡(jiǎn)單的有沒有毒、有沒有害，而是延伸到對(duì)健康、環(huán)保理念的追求。從治理角度講，還是要以最嚴(yán)的監(jiān)管體系來托底，在完善食品安全標(biāo)準(zhǔn)體系、嚴(yán)格食品安全行政執(zhí)法程序、落實(shí)食品安全責(zé)任制等方面下功夫，踏踏實(shí)實(shí)筑牢最基本的安全線。這是對(duì)具體工作的要求，更是對(duì)群眾呼聲的回應(yīng)。無論從安全性和安全感的需求來講，食品安全工作都不能有絲毫放松。石家莊三鹿集團(tuán)的牛奶，一度讓中國奶業(yè)一蹶不振。2017年1月1日起，臺(tái)灣康師傅解散，這是從“油品事件”發(fā)酵以來的延續(xù)。品牌企業(yè)的信譽(yù)、監(jiān)管規(guī)則的完善，是建立公眾信心的關(guān)鍵因素。據(jù)統(tǒng)計(jì)，食品安全已連續(xù)5年位居中國最讓人擔(dān)憂的十大安全問題之首。而且，從現(xiàn)實(shí)感受講，“舌尖上的威脅”離得越近，人們的憂慮就會(huì)越大。超市里的活魚，一方面是新鮮，另一方面可能有禁藥殘留??生活中司空見慣的場(chǎng)景，隱含著不容忽視的食品安全問題，媒體曝光再次觸動(dòng)了人們緊繃的神經(jīng)。除了傳統(tǒng)的游戲、唱歌、吃飯等直播，可以轉(zhuǎn)變?yōu)橹辈?電商、直播+體育、直播+在線教育等形式，將我們的直播變得越來越多且趨于成熟和更加有教育意義，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。再次，直播產(chǎn)業(yè)化。比如可以規(guī)定直播發(fā)布者在提供互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)時(shí)，都應(yīng)當(dāng)依法取得互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)資質(zhì)，并在許可范圍內(nèi)開展互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)。而近期國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室也發(fā)布了《互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》等。其次，政府可以制定相關(guān)的制度和政策。首先，我們可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的主播進(jìn)行實(shí)名認(rèn)證。雖說在短時(shí)間內(nèi)迅速吸引了觀眾，但無形之中營造了一個(gè)不良的社會(huì)風(fēng)氣。網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)面臨嚴(yán)重的內(nèi)容風(fēng)險(xiǎn)問題。這更無形之中讓網(wǎng)紅摒棄了忠誠度，所以直播平臺(tái)耗費(fèi)巨資培養(yǎng)出的網(wǎng)紅常常被對(duì)手挖走，導(dǎo)致人財(cái)兩空，這無形之中讓整個(gè)直播行業(yè)陷入了一個(gè)惡性循環(huán)。隨著直播用戶越來越多，寬帶運(yùn)營成本必將持續(xù)增加，導(dǎo)致越來越多的平臺(tái)資金鏈吃緊。首先，直播平臺(tái)的運(yùn)營成本較高。另外，網(wǎng)絡(luò)直播的可交互性也是傳統(tǒng)媒體不可比擬的，通過收看網(wǎng)絡(luò)直播節(jié)目可以適