【正文】 這 3 《風(fēng)中的蓮花》 里有無數(shù)的機(jī)遇在等著你們，只要你們用智慧主動選擇，成功隨時都有可4能降臨到你的身邊！《與未來同行》。所以，在訂立目標(biāo)方面，千萬不要有“寧為雞首，不為牛后”的思想。在21世紀(jì)，競爭已經(jīng)沒有疆界，你應(yīng)該放開思維，站在一個更高的起點，給自己設(shè)定一個更具挑戰(zhàn)性的標(biāo)準(zhǔn)，才會有準(zhǔn)確的努力方向和廣闊的前景，切不可做“井底之蛙”。作為一個新時代的大學(xué)生給我們給自己設(shè)定目標(biāo)是一件十分重要的事情。并把它行動到自己的生活中去，同時也會明白“得道者多助,失道者寡助。一個有良好修養(yǎng)的人一定會明白“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。他不會因為一兩次的失敗和受挫放棄自己，因為他明白成功不是一兩天的努力就可以換來的。然而這樣的思想和行為往往取決于我們的修養(yǎng)及習(xí)慣?！昂ｉ煈{魚躍,天高任鳥飛?！?的激情。不臨深溪,不知地之厚也。這說明了文化修養(yǎng)與成功的關(guān)系?！?“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。幸福就是可以一直都在一起，合起來的日子是一生一世，從人間到天堂??人奮斗一生終究歸結(jié)于追求幸福，人生幸福應(yīng)該有道德法律修養(yǎng)的約束才能呈現(xiàn)出來！對幸福的理解和追求可以折射初一個人的價值最求、精神境界、文明修養(yǎng)和道德情操。幸福:就是不管外面的風(fēng)浪多大,你都會知道,家里,總有一杯熱騰騰的咖啡等著你。幸福就是我無時無刻不系著你，即使你不在我身邊?！毙腋２皇墙o別人看的，與別人怎樣說無關(guān)，重要的是自己心中充滿快樂的陽光。幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。3幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽(yù)和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。幸福其實很簡單。對別人的要求應(yīng)根據(jù)自己的能力和實際情況給以答復(fù)，切不可妄開空頭支票。不能如約要事先通知，讓人久候是對朋友的怠慢，但過早到也不好。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)存的多樣化，這就需要增強(qiáng)時間觀念。一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。（5）誠信守約。切忌虛假過分的熱情，應(yīng)該掌握熱情的尺度。（4）熱情誠懇。理解別人的立場觀點及態(tài)度。理解別人的需要和行為習(xí)慣。（3）理解寬容。古人說：“滿招損，謙受益”。要仁慈溫柔，不單對自己的家人要有愛心，對別人也應(yīng)有“愛人知己”的精神。主要的修養(yǎng)有以下幾類：（1）和善親切。另外一個就是心理素質(zhì)的修養(yǎng)。第四、思想道德素質(zhì)的修養(yǎng)。世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。第二、審美素質(zhì)的修養(yǎng)。幸福與良好的人生修養(yǎng)有著密切的關(guān)系，好的修養(yǎng)不僅讓自己的人生過得精彩，也讓自己的生活過得有意義，還能讓自己擁有幸福，擁有美麗，擁有快樂。幸福的定義是多種多樣的，每個人都有自己對幸福的理解，幸福最主要的含義則是內(nèi)心一種美好甜蜜的感覺。良好的修養(yǎng)主要有科學(xué)文化素質(zhì)的修養(yǎng)，思想道德素質(zhì)的修養(yǎng)等等。對各項工作，都要分解到具體部門和責(zé)任人，提出要求，制定抓落實的具體意見，并對完成情況進(jìn)行督查。三是抓隊伍，沒有一支高素質(zhì)的工作隊伍是干不了事業(yè)的，要通過隊伍建設(shè)，為各項任務(wù)的完成提供人才保證。二是抓協(xié)調(diào)，紀(jì)委的組織協(xié)調(diào)作用，不僅體現(xiàn)在查辦案件、糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)和推進(jìn)源頭治理等方面工作中，而且要體現(xiàn)在抓宣傳教育工作中。結(jié)合當(dāng)前，一是抓機(jī)遇。制定切實可行的實施方案，作出周密部署。各級紀(jì)委要充分發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用。因而，大學(xué)生的誠信缺失現(xiàn)象如果不能得到明顯的糾正，和諧校園氛圍的營造也就是一句空話。構(gòu)建和諧校園，強(qiáng)調(diào)公平正義，誠信友愛，就是使學(xué)校各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，大家互相幫助、誠實守信、平等友愛、融洽相處。五是求職虛夸造假。四是作業(yè)、論文抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。如期還貸，靠的正是學(xué)生的誠信。三是惡意拖欠助學(xué)貸款。目前高校中學(xué)生欠費問題成了一個燙手的山芋，一方面現(xiàn)在實行的是繳費上學(xué)；另一方面，政策上要求不能讓因貧困交不起學(xué)費的大學(xué)生輟學(xué)。大學(xué)生的誠實體現(xiàn)在學(xué)業(yè)和成績上時，就存在有的學(xué)生平時不學(xué)習(xí)，臨時抱佛腳，甚至采用現(xiàn)代通訊手段進(jìn)行作弊。比較集中地反映在：一是考試作弊嚴(yán)重，屢禁不止。健全社會信用，培養(yǎng)大學(xué)生誠信友愛品德，是事關(guān)和諧校園建設(shè)的重大問題，講誠信，是構(gòu)建和諧校園的客觀要求。沒有誠信，人際關(guān)系緊張，就不會友愛；沒有友愛，就不會有和諧；沒有誠信友愛，就不會有和諧的校園。在道德規(guī)范體系中，誠信友愛可以很大限度地減少校園中各種不良的行為，有助于構(gòu)筑良好的人際環(huán)境，有利于增強(qiáng)凝聚力，激發(fā)大家的上進(jìn)心。法治是他律，道德約束是自律。構(gòu)建和諧校園，對人與人之間的關(guān)系提出了更高的要求，即追求人際之間的和睦共處。沒有良好的道德規(guī)范，就無法構(gòu)建和諧校園。（二）構(gòu)建高校和諧校園必須以誠信建設(shè)為基礎(chǔ)誠信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基石，根據(jù)社會主義和諧社會的內(nèi)涵要求，和諧校園應(yīng)該是一個民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、和諧發(fā)展的文明校園。與此同時，還有利于幫助大學(xué)生成為反腐倡廉工作的建設(shè)性力量，打牢教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的社會基礎(chǔ)。黨中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》明確要求，反腐倡廉教育要面向全社會，把思想教育、紀(jì)律教育與社會公德、職業(yè)教育、家庭美德教育和法制教育結(jié)合起來；要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村；要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。廉潔包含了誠信，和諧校園需要誠信，開展大學(xué)生廉潔教育要把誠信作為教育的重要內(nèi)容之一。 添加評論評論讀取中...請登錄后再發(fā)表評論!取消（報紙等媒體），培養(yǎng)大學(xué)生對社會的關(guān)注，讓校園生活與校園有信息的同步，培養(yǎng)大學(xué)生的法律興趣，也提高大學(xué)生作為公民的責(zé)任。 添加評論評論讀取中...請登錄后再發(fā)表評論!取消因此，知行統(tǒng)一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。但獲“知”并不是思想道德修養(yǎng)的最終目的，獲“知”的目的是為了“行”，是為了“踐履”。思想道德修養(yǎng)課利用課堂教學(xué)等形式，與大學(xué)生共同討論應(yīng)當(dāng)怎樣做，為什么這樣做，以及怎樣做的道理。第三，要注重知行統(tǒng)一，在踐履中學(xué)習(xí)。理論聯(lián)系實際包括兩個方面的內(nèi)容，一方面是聯(lián)系改革開放的社會實際，一方面是聯(lián)系自己的思想實際。青年大學(xué)生要學(xué)好思想道德修養(yǎng)課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認(rèn)識現(xiàn)實問題，理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。這是學(xué)好思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)，它對于提高大學(xué)生自身的理論素質(zhì)和認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。思想道德修養(yǎng)課動用馬克思主義的立場觀點和方法，回答和解決在青年學(xué)生中具有普遍性的“熱點”、“難點”問題，形成了一整套思想道德修養(yǎng)理論。毛澤東說過：“主義譬如一面旗幟。由于思想道德修養(yǎng)課涉及的內(nèi)容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學(xué)好它，掌握它，并用于指導(dǎo)人生，就必須要有科學(xué)的態(tài)度和正確的方法。實踐證明這是一個有效的措施。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。這一章較為詳細(xì)地介紹了大學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)的方法與途徑，為當(dāng)代大學(xué)生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯，實現(xiàn)了思想道德修養(yǎng)課程的目的二、學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課的意義和方法從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。思想道德修養(yǎng)的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。第四，追求高尚人格，不斷完善自身。第十一章“培養(yǎng)良好的敬業(yè)精神”，從敬業(yè)精神的含義以及現(xiàn)代敬業(yè)精神的核心實質(zhì)談起，闡述了敬業(yè)精神的基本要求，說明敬業(yè)精神是成功者共有的品質(zhì)，是現(xiàn)代社會競爭取勝的重要條件，它在促進(jìn)人類社會發(fā)展中具有重要的意義，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神。最后針對當(dāng)前學(xué)生的思想實際，分析了誠信與大學(xué)生成長、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠信的途徑。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國加入WTO，迫切需要建立誠實守信的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新秩序，國家助學(xué)貸款的啟動也迫切需要培養(yǎng)大學(xué)生誠實守信的品質(zhì)。第九章“培養(yǎng)高尚的公民道德”是根據(jù)我國首次頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》的要求新增加的內(nèi)容，這一章從揭示公民道德建設(shè)的意義入手，追溯了公民道德的歷史淵源，介紹了中華民族的傳統(tǒng)美德，中國革命道德和世界道德文明成果，根據(jù)21世紀(jì)中國公民道德建設(shè)的基本要求、主要內(nèi)容和大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，提出了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的公民道德及其提高大學(xué)生公民道德水平的途徑和方法。形成正確的審美觀，是當(dāng)代大學(xué)生道德文化素質(zhì)修養(yǎng)的重要內(nèi)容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修養(yǎng)課應(yīng)當(dāng)向大學(xué)生講清楚什么是正確的審美觀，什么是高尚的審美情趣。第四章“學(xué)會心理調(diào)節(jié) 增進(jìn)心理健康”是針對當(dāng)代大學(xué)生面對競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，心理壓力過大，易產(chǎn)生各種各樣的心理問題而安排的。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。當(dāng)前我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的新時期，如何正確認(rèn)識勞動，正確認(rèn)識艱苦奮斗在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及個人成才、成功中的意義，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生崇尚勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，也是這一章的重要內(nèi)容。理想與信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前進(jìn)和奮斗的精神動力，第七章“樹立崇高的理想和科學(xué)的信念”，圍繞理想與信念問題，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識共同理想與最高理想的關(guān)系，認(rèn)識當(dāng)代社會主義發(fā)展的歷史規(guī)律，追求崇高的理想，樹立科學(xué)的信念。這一章，首先介紹了科學(xué)的人生目的，這對于引導(dǎo)青年學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實面前，選擇為人民服務(wù)的人生目的具有重要的意義。第六章“樹立正確的人生價值觀”。因此，引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)識新時期愛國主義的基本特征，做堅定的愛國者。這一章從堅持社會主義集體主義的道德原則是改革開放、建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求，是堅持社會主義價值導(dǎo)向的必然要求，是現(xiàn)代青年追求成功的必備素質(zhì)三個方面說明了堅持社會主義集體主義道德原則的時代價值，具有一定的理論力度。當(dāng)前引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識個人與社會、國家關(guān)系問題核心是，要從理論和實踐相統(tǒng)一的角度說明社會主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)初期所應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則。怎樣使大學(xué)生正確認(rèn)識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。此外，還根據(jù)各高校普遍出現(xiàn)的大學(xué)生戀愛低年級化的趨勢，引導(dǎo)大學(xué)新生正確處理愛情與友誼、學(xué)業(yè)的關(guān)系，樹立正確的愛情觀。這一章主要是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識21世紀(jì)的世界和中國，明確歷史使命，提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)黨和國家、人民的重托。21世紀(jì)世界和21世紀(jì)中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展趨勢與21世紀(jì)大學(xué)生的成長成才有著密切的關(guān)系。在這一章里我們通過對大學(xué)精神，大學(xué)使命，大學(xué)為青年學(xué)生成才提供的條件等的描述，揭示了大學(xué)的內(nèi)涵及其接受大學(xué)教育的本質(zhì)意義，以期引導(dǎo)大學(xué)新生珍惜大學(xué)生活，把握機(jī)遇，盡快找準(zhǔn)成才的立足點，確立新的目標(biāo)，迅速實現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的過度。第一章“適應(yīng)大學(xué)生活，確立