【正文】 。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗(yàn)之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化。過時(shí)自會飄零去，恥向東君更乞憐。雪虐風(fēng)號愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。結(jié)論：高貴，圣潔，堅(jiān)貞。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。因此，我們在鑒賞詩歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？（可提示：文章第5節(jié)前3句）明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)?！谒囆g(shù)語言中。學(xué)生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區(qū)別。結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。小結(jié)：這就是“木”在古詩中的第一個(gè)藝術(shù)特征――本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點(diǎn)。”中的“木’則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純?！钡摹皹洹庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動?？纯丛娭械摹澳尽焙汀皹洹庇惺裁床煌?。秋季。辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。春季、夏季。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。桂樹叢生兮山之幽。邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：：樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。問1：從概念上講，“木葉”就是什么？討論，明確：就是“樹葉”。）第三部分（7）小結(jié)：“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。第二部分（4~6）說明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征（含有落葉的因素；有落葉的微黃與干燥之感，帶有疏朗的秋天氣息。三、學(xué)生速讀課文（5分鐘），理請文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。感染著人們，今天我們來學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的?！扒嫉押涡柙箺盍?，春風(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈的習(xí)俗；二是“柳”與“留”諧音。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景，表達(dá)離愁別緒。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。難點(diǎn)：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)。3．能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。第五篇：《說“木葉”》教案教學(xué)目標(biāo)：1．了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。討論分析：其一：強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開的一枝獨(dú)秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來縷縷清香，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花）一枝獨(dú)秀，冰清玉潔的女子，當(dāng)如寶釵愛慕其二：無奈凄涼，孤傲清高（黃昏風(fēng)雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人曉）敏感憂傷，質(zhì)本潔來還潔去，當(dāng)如黛玉愛憐其三：達(dá)觀堅(jiān)定，壯美豪放（在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）達(dá)觀豪放，當(dāng)如湘云欽佩倘有時(shí)間，師生有感情地朗讀三詩，力求通過語言聲音來表達(dá)情感，展示形象。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。零落成泥碾作塵，只有香如故。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。遙知不是雪，為有暗香來。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。我們熟悉的“歲寒三友”一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅(jiān)忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云?！焙笕耸芮澳救~”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢？）經(jīng)過了一定時(shí)間的文化沉淀，“木葉”這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是39。；做買賣都有39。敘離別不離39。；談風(fēng)景必是39。才子都是39。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有 一點(diǎn)新奇的意味。三、遷移詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響?！澳救~”更能體現(xiàn)秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。我們不妨看看以下四句詩，它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境？空闊 黃色木：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木飽滿 綠色樹：高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波疏朗 微黃木葉：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下繁潤 綠色樹葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩總結(jié)：不同暗示性的字進(jìn)入詩歌，往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。在表示清秋的句中，詩人們用“木葉”取代了“樹葉”。進(jìn)入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。第7段是小結(jié)。第1至3段為第一部分，列舉我國古代詩歌史上的一個(gè)現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象，而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。第7段，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。至于“落木”，比“木葉”更顯得空闊。正因?yàn)橛羞@個(gè)特征，所以《九歌》中的“木葉”才如此生動。作者以周邦彥的詞為例加以說明。這潛在的形象讓我們想起樹干，而不大想到葉子，“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。因?yàn)樵姼枵Z言在概念的背后，還躲著暗示性，它仿佛是概念的影子。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較，“樹”沒有落葉的形象，而“木”顯然有落葉的景況。第4段，說明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。第3段，說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。第2段，說明“木葉”就是“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見。第1段，說明從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。那么究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區(qū)別呢？文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的區(qū)別的呢？讓我們一起來仔細(xì)分析這篇課文，文中自然會給我們答案。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。一個(gè)簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？同學(xué)說那是樹，我說那是木，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學(xué)上，樹與木有何區(qū)別？）用生物學(xué)的概念來說，兩者沒有區(qū)別。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。文學(xué)作品中，一個(gè)字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色?！?布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢，無人來自討沒趣。呂不韋當(dāng)時(shí)有三千門客，很快寫出二十六卷一百六十篇文章，書名為《呂氏春秋》?！?有人說：“我們知道孔子的學(xué)問很好，那是因?yàn)樗麑懥瞬拷小洞呵铩返臅?；孫武能當(dāng)上吳國的大將，是因?yàn)閰峭蹩戳怂麑懙摹秾O子兵法》。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因?yàn)闆]有比丞相還高的職務(wù)了。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進(jìn)行商議。呂不韋也知道他的政治資歷太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。異人當(dāng)了秦王之后，為報(bào)答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相，成為一人之下、萬人之上的顯赫人物。那“一字千金”是從哪個(gè)故事來的呢？戰(zhàn)國末期，大商人呂不韋做了一筆中外歷史上最大的投機(jī)生