【正文】 徐志摩詩歌藝術(shù)特點(diǎn)①靈動(dòng)飄逸的藝術(shù)風(fēng)格②獨(dú)抒性靈、自然天成的新穎意象③詩歌外在形式、韻律與內(nèi)在情緒節(jié)奏的完美結(jié)合。②太陽意象：太陽（光、火把、黎明等）表達(dá)著詩人對光明的贊美，對理想和美好未來的執(zhí)著追求。將詩歌的生命與生養(yǎng)的土地進(jìn)行了血肉聯(lián)系，注入詩歌生命的厚重和活力。艾青的詩歌意象與主題①土地意象。③建筑美：全詩5節(jié)，每節(jié)4行，每行9字，從整體上看，詩歌是由5個(gè)整齊的方塊兒組成的，猶如5層樓的建筑物；從局部上看，也給人以勻稱均齊、整齊劃一的視覺效果。詩人猶如“戴著腳鐐跳舞”，跳得輕松自如，優(yōu)美和諧，不能不叫人擊節(jié)贊嘆。韻腳也做了精心安排，基本上是4句押韻。她的“愛”，單純、自然、真摯，一切符合一個(gè)情竇初開的少年天性。翠翠是一個(gè)天真乖巧純潔美麗的山村少女，終日與清澈的溪水、青翠的竹林，還有豁達(dá)仁厚的外祖父為伴，生成了“清明如水晶”的眸子，養(yǎng)成了溫良乖順、恬靜平和的性情，儼如一頭山中小鹿，是美的精靈與化身。他對寡婦文嫂一家無私的幫助，不僅不能改變她們不幸的命運(yùn)，生活的窘迫和環(huán)境的逼仄，反而很快將她們逼上了絕境。第三條線索是他和以魯大海為代表的工人的關(guān)系，通過勞資關(guān)系、血緣關(guān)系，揭示了他作為官僚資本家的本性。專橫、自私、狡詐、貪婪、殘忍、虛偽是他的主要性格特征，劇本以三條線索對他的性格進(jìn)行刻畫：第一條線索是從周家內(nèi)部，主要是在與蘩漪的矛盾沖突中表現(xiàn)他是一個(gè)專橫的封建家長。周樸園中心主人公，一個(gè)兼有封建地主和資本家特征的人物。表現(xiàn)了作者面對文化的衰頹，人性的愚妄的無奈與困惑。她身上表現(xiàn)的是走向腐朽的文化與黃金的枷鎖對人性的異化。性格變化（起初）憨厚老實(shí)、堅(jiān)韌、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落。一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運(yùn)。但最后，經(jīng)歷了三起三落，祥子已經(jīng)失去了生活的信心。祥子：祥子來自農(nóng)村，他老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，支持覺民抗婚，反對請神驅(qū)鬼，與丫鬟鳴鳳相愛。②其次他作為高家第一個(gè)掘墓人，以后在《春》、《秋》中仍不斷給這個(gè)家庭以巨大影響，他成為高公館“激流”的原動(dòng)力。“大膽”和“幼稚”是其叛逆性格的主要特征。④性格復(fù)雜，似強(qiáng)實(shí)弱，外強(qiáng)中干，隨著情節(jié)的發(fā)展，前者不斷讓位于后者。②具有民族資產(chǎn)階級的兩面性，既有自私、貪婪、專斷與殘酷的一面，也存在著悲壯的一面。吳蓀甫形象分析：民族資本家的典型，中國資本主義發(fā)展途中的末路英雄形象。?②阿Q又是一個(gè)深受封建觀念侵蝕和毒害，帶有小生產(chǎn)者狹隘保守特點(diǎn)的落后、不覺悟的農(nóng)民。人物分析：阿Q形象的理解①阿Q首先是一個(gè)被剝奪得一無所有的貧苦農(nóng)民。京派上個(gè)世紀(jì)20年代末居留或求學(xué)于以北京為中心的北方城市，堅(jiān)守自由主義立場的作家群體，多是北大等幾所知名大學(xué)的師生，以《大公報(bào)》文藝副刊、《文學(xué)雜志》、《水星》為主要陣地，以沈從文、林徽因等人為代表。小詩一種即興式的短詩一般三五行一首，表現(xiàn)作者剎那間的感受，寄寓人生哲理或美的情思。這些”零余者“同現(xiàn)實(shí)社會(huì)往往勢不兩立，寧愿窮困自我，也不愿與黑暗勢力同流合污，他們痛罵世道澆離，或以種種變態(tài)行為以示反抗。代表作家：馮文炳等人。鄉(xiāng)土小說所謂鄉(xiāng)土小說是指靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說，也叫“鄉(xiāng)土小說”。創(chuàng)造社創(chuàng)造社成立于1921年7月，主要成員有郭沫若等人，他們力主藝術(shù)忠于自己的內(nèi)心要求，強(qiáng)調(diào)作家的自我表現(xiàn)，極力反對文藝的社會(huì)功用，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)除卻一切功利，力求本身的完美，同時(shí)，也極力反對社會(huì)黑暗。文學(xué)研究會(huì)是中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中第一個(gè)純文學(xué)團(tuán)體，成立于1921年1月，發(fā)起人有沈雁冰等人，以《小說月報(bào)》為陣地，積極倡導(dǎo)文學(xué)革命?！杜瘛返闹黝}和藝術(shù)特點(diǎn)。初期象征詩派的代表詩人是李金發(fā)。第一本白話新詩集是《嘗試集》。寫出下列作品的作者。成功地運(yùn)用“私語”的訴說模式講述自己的心聲的作家是張愛玲。《空山靈雨》的基本內(nèi)容是對人生哲理的玄思。散文篇幅不長，構(gòu)思匠心獨(dú)具。情景交融的意境刻畫，構(gòu)成細(xì)密、幽遠(yuǎn)、渾圓的氛圍?！毒G》中，作者用了比喻，對比，聯(lián)想等方法，塑造了一個(gè)令人滿懷動(dòng)容的“綠”的世界?！秶恰返闹黝}豐富而立體。是繼巴金的《家》后又一部描寫封建大家庭及子女所走曲折道路的宏大作品,以此表現(xiàn)青年知識(shí)分子為輻射中心點(diǎn)的現(xiàn)代中國歷史底動(dòng)態(tài)，是一部展示展示中國知識(shí)分子悲劇性歷史命運(yùn)的史詩性作品。代表作《荷花淀》通過“夫妻話別”,探夫遇敵,助夫殺敵等幾個(gè)情節(jié)，以戰(zhàn)爭為背景，用詩化的語言表現(xiàn)了風(fēng)光景物美。小說寫了一對青年男女自由戀愛遭到各種阻撓最后取得勝利的故事。名詞解釋：京派、海派、東北作家群體名詞解釋：山藥蛋派荷花淀派趙樹理的作品有《小二黑結(jié)婚》,《賴大嫂》,《打卦歌》等?！端氖劳谩芬钥谷諔?zhàn)爭為背景，敘述了北平西城小羊圈胡同祁家為中心的幾十戶人家的不同的遭遇。老舍的“京味兒”小說表現(xiàn)在兩方面：一是取材充分體現(xiàn)北京地域文化特色包括風(fēng)俗描寫，二是強(qiáng)烈的體現(xiàn)在小說的語言上。標(biāo)志著老舍在長篇小說藝術(shù)上成熟的作品是《離婚》。老舍在英國期間創(chuàng)作了《老張的哲學(xué)》，《趙子曰》和《二馬》，開始了他通過市民世界的描繪來對中國國民性進(jìn)行反省的文學(xué)創(chuàng)作之路。《火》三部曲又叫做《抗戰(zhàn)三部曲》。巴金的《愛情三部曲》包括《霧》 《雨》 《電》三部小說。巴金早期深受無政府主義的思想的影響。巴金，原名李堯棠。表現(xiàn)人生是指描寫生活的真實(shí)性，主張作家以社會(huì)科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行細(xì)致觀察和客觀描寫。茅盾于1941年寫的長篇日記體小說是《腐蝕》。《林家鋪?zhàn)印分械闹魅斯橇掷习?。《蝕》三部曲包括《幻曲》 《動(dòng)搖》 《追求》?！白詳鳌笔闱樾≌f的代表人物是郁達(dá)夫，作品是《沉淪》等。王統(tǒng)照1933年出版了最重要的長篇小說《山雨》。最早創(chuàng)作鄉(xiāng)土小說并證實(shí)其藝術(shù)魅力的，是魯迅?！哆@也是一個(gè)人？》提出了婦女的人格和社會(huì)地位問題。葉圣陶的代表作是1928年發(fā)表的長篇小說《倪煥之》?！豆适滦戮帯钒小堆a(bǔ)天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《非攻》、《出關(guān)》、《起死》、《鑄劍》等8篇。其具體表現(xiàn)是妄自尊大、自輕自賤、自我安慰、欺軟怕硬、麻木健忘等，其核心是不正視現(xiàn)實(shí)。作品以辛亥革命前后閉塞的江南小鎮(zhèn)未莊為背景，塑造了阿Q這個(gè)身心受到嚴(yán)重戕害的落后農(nóng)民的典型。魯迅開啟了中國現(xiàn)代文學(xué)的兩大基本題材農(nóng)民和知識(shí)分子。魯迅第一個(gè)短篇小說集是《吶喊》,收集了作者19181922年間創(chuàng)作的15篇小說?，F(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說是《狂人日記》。? 魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。寫出下面的書名的作者?！白舐?lián)”成立于1930年。第五篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)1917年初，胡適、陳獨(dú)秀分別在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》和《文學(xué)革命論》，標(biāo)志著文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的正式興起。盧新華《傷痕》劉心武《班主任》 反思文學(xué)：是緊接著傷痕文學(xué)出現(xiàn)的，傷痕文學(xué)主浪過后，作家提出社會(huì)主義深化的理論主張，在這種文學(xué)主張領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)作出一批文學(xué)作品，通過這些作品去反映作家對現(xiàn)實(shí)和歷史的獨(dú)特感受和思考，并從中引出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)高曉生《李順大造屋》張潔《愛是不能忘記》 改革文學(xué)：是與傷痕文學(xué) 反思文學(xué)相伴而生的又一股創(chuàng)作潮流，凡是反映我國各個(gè)領(lǐng)域的改革進(jìn)程以及因此而引起的社會(huì)變化，人的心里變化，人的命運(yùn)變化的作品，都屬于改革文學(xué)范疇 何士光《鄉(xiāng)場上》蔣子龍《廠長上任記》 現(xiàn)代文學(xué)：（）它是表現(xiàn)現(xiàn)代人思想感情的文學(xué)，他是用現(xiàn)代文學(xué)的語言與文學(xué)形式表達(dá)現(xiàn)代中國人的思想感情心里的文學(xué) 當(dāng)代文學(xué)：（1949至今）它是表現(xiàn)社會(huì)主義時(shí)期中國社會(huì)生活的文學(xué)，是一種社會(huì)主義性質(zhì)的文學(xué)？ ⑴白話文的全面推廣⑵外國文學(xué)思潮的涌入和新文學(xué)社團(tuán)的峰起呈現(xiàn)出思想大解放的局面 ⑶文學(xué)理論建設(shè)取得了初步成果 ⑷創(chuàng)作取得了引人注目的成績貢獻(xiàn)⑴徹底把新詩從舊體詩中解放出來，并把詩體解放推向極致 ⑵強(qiáng)調(diào)新詩的抒情與想象局限⑴詩體失范。環(huán)境描寫：邊城有著極美的自然風(fēng)光，邊城的人文環(huán)境優(yōu)美和諧單純自然，在作者筆下，茶峒的生活單純而不單調(diào)，莊嚴(yán)和諧自然，他們珍惜生命卻又從不茍且偷生，他們熱愛金錢卻不忘意，遭遇不幸坦然對之，民風(fēng)極其淳樸，小說有大量民風(fēng)描寫，也增加了邊城的人文意 A政治體制改革 B 毛澤東文藝思想統(tǒng)一當(dāng)代文壇（對電影《武訓(xùn)傳》的批判，對俞平伯紅樓夢研究的批判，對胡風(fēng)文藝思想的批判，第二次文代會(huì)的召開：A 服從政治路線 服務(wù)政治需求的文學(xué)觀念 B 采取社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義 隨后又是兩個(gè)結(jié)合（革命現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美結(jié)合）C 遵循典型環(huán)境中的典型人物的原則去塑造英雄人物為中心的人物觀念 D 以表現(xiàn)公與私對立沖突為基本內(nèi)容的主題觀念 特征：強(qiáng)烈的政治色彩和追求文學(xué)的史詩效果 人物性格的單純化和創(chuàng)作方法的統(tǒng)一以及小說流派的消失 一,文學(xué)觀念上:屬于建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)上的文學(xué)理論體系,注重內(nèi)容判斷,創(chuàng)作方法上:采用現(xiàn)實(shí)主義,具體為革命現(xiàn)實(shí)主義及社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義,注重思想性與傾向性,文學(xué)方向上:提出為人民服務(wù),首先是為工農(nóng)兵服務(wù),思想內(nèi)容上,著眼于反映社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大生活以及實(shí)現(xiàn)新中國而進(jìn)行的各種形式的斗爭,以歌頌為主,實(shí)際上是為了更好的為社會(huì)主義服務(wù),人物表現(xiàn)上:刻畫以工農(nóng)兵為代表的新人物,尤其是英雄人物,要求盡可能回避英雄人物的缺點(diǎn),但在現(xiàn)實(shí)中,卻被機(jī)械的理解為“三突出”.六,文學(xué)形式上:,卻一味的拔高古典形式,反對“五四”形態(tài)和風(fēng)格。順順是上層世界的人物，他是船總，還是掌水碼頭，他善到極致，邊城之美在于人之美，人之美在于上層社會(huì)的美。理想的人生形式：A 通過回憶構(gòu)筑牧歌式的邊城世界《邊城》《長河》B通過民間故事敷衍而成的民間故事體小說《神巫之案》《月下小景》通過帶有傳奇色彩的故事，表達(dá)了對純正人性的追求，對健康愛情的贊美和對理想人生的禮贊同時(shí)也表達(dá)了作者對于這種人生形式在現(xiàn)實(shí)生活中變形的遺憾 都市生活小說：《八駿圖》《紳士的太太》 表達(dá)了作者對都市世界的否定，表現(xiàn)了現(xiàn)代文明對人性的閹割，對中國文化和現(xiàn)代文化做出了獨(dú)特的反思 l 邊城的審美特色作者在談到《邊城》時(shí)說，我要表現(xiàn)的本是一種人生形式，一種優(yōu)美健康自然而又不悖乎于人性的人生形式，為了時(shí)間這個(gè)創(chuàng)作意圖，構(gòu)筑一個(gè)理想的符合人性的邊城世界，在作品的美學(xué)處理上，作家極力突出簡單，自然優(yōu)美和諧的美學(xué)意味，并把他貫穿于小說的方方面面。這種文化選擇使沈從文小說呈現(xiàn)出保守的文化價(jià)值取向和價(jià)值觀念，這就是沈從文創(chuàng)作的獨(dú)特視角。在復(fù)雜的文化沖突中中國大多數(shù)作家選擇以現(xiàn)代都市中心文化眼光去審視反思他們各自的對立面，呈現(xiàn)出激進(jìn)的文化價(jià)值取向和價(jià)值觀念。工農(nóng)兵在戰(zhàn)爭中的生活 B 新的人物 革命工農(nóng)兵形象 C 新的形式 民族化 大眾化 通俗化 小說：趙樹理為代表的評書體小說 詩歌：民歌體 戲劇： 新歌劇 秧歌 京派小說社會(huì)剖析派小說：時(shí)間30年代到40年代初期 定義：由茅盾的《子夜》開創(chuàng)的上個(gè)世紀(jì)活躍于3040年代的重要小說流派 代表作家：矛盾 沙丁 吳組緗 艾蕪 他們善于利用馬克思主義觀點(diǎn)來剖析社會(huì)性質(zhì)，并通過生活橫斷面再現(xiàn)社會(huì)，符合革命現(xiàn)實(shí)主義 代表作品：茅盾《子夜》《春蠶》《秋收》《殘冬》 沙丁《在其香居的茶館里》《獸道》 吳組緗 《菉竹山房》《一千八百擔(dān)》 艾蕪《山峽中》《石青嫂子》京派小說：簡介：是指當(dāng)時(shí)的北平地區(qū)的小說 是上個(gè)世紀(jì)三十年代新文化中心南移到上海后繼續(xù)活動(dòng)在北平的作家形成的文學(xué)流派A語絲社 周作人 廢名 B新月社 梁實(shí)秋 沈從文C 北大清華師生 朱光潛 何其芳 內(nèi)容上：京派小說有意識(shí)的于三十年代社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)保持一定的距離，強(qiáng)調(diào)文學(xué)獨(dú)立性，風(fēng)格上大都追求恬靜 含蓄 超脫 京派小說大都擁有一個(gè)平民化的藝術(shù)世界（林淑華 ：高門炬族的靈魂 高墻深院的哀嘆 廢名：黃梅故鄉(xiāng) 沈從文：湘西世界 師陀：果園城 蕭乾 籬下世界）A 選擇社會(huì)意義重大的題材 B 大規(guī)模再現(xiàn)某一時(shí)代社會(huì)生活全貌，全景式描寫，《子夜》描寫了上個(gè)世紀(jì)三十年代夫妻社會(huì)生活全貌 涉及政治 經(jīng)濟(jì) 軍事 文化 還涉及了城市生活中的工人運(yùn)動(dòng)，農(nóng)村中的農(nóng)民革命，并且刻畫了三教九流 C 宏偉的藝術(shù)結(jié)構(gòu) 獨(dú)特的創(chuàng)作視角用鄉(xiāng)下人的眼光看世界 沈從文自稱鄉(xiāng)下人，實(shí)際上他不是原生態(tài)的鄉(xiāng)下人，而是一個(gè)早年生活在鄉(xiāng)村，成年后步入都市并經(jīng)受了都市文明洗禮的知識(shí)分子，他的獨(dú)特性在于他堅(jiān)守鄉(xiāng)村文化道德價(jià)值觀念，執(zhí)著于他的保守的文化選擇。左聯(lián)（）性質(zhì)：是一個(gè)在中共領(lǐng)導(dǎo)下從事無產(chǎn)階級革命和文藝的組織。第一階段,從1976年“十月的頌歌”到1979年“歸來的歌”的出現(xiàn),詩歌創(chuàng)作主潮表現(xiàn)為傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義詩歌的恢復(fù)和發(fā)展,而后兩個(gè)階段,是1976年至1995年中國新時(shí)期詩壇20年歷程中令人注目的兩個(gè)重要階段，他們的中心觀點(diǎn)是？社團(tuán)：太陽社（蔣光慈）和后期創(chuàng)造社（郭沫若）時(shí)間：1928年1月 原因：A（直接）受國際日益高漲的無產(chǎn)階級革命的影響 B 無產(chǎn)階級政治革命的需要 中心觀點(diǎn)：在階級里文學(xué)是有階級性的無產(chǎn)階級文學(xué)是無產(chǎn)階級進(jìn)行階級斗爭的武器，階級社會(huì)里人的思想也是有階級性的 積極意義：推廣擴(kuò)大馬克思主義文藝思想的影響，引領(lǐng)了無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。郭沫若的貢獻(xiàn)：A 徹底把新詩從舊體詩中解放出來，真正為中國新詩開了第一新風(fēng)，并把新詩推向機(jī)制 B：強(qiáng)調(diào)詩的抒情和想象。新月詩社提出若只是詩人能夠?qū)懺?、品詩、論詩的話，那么詩歌這