20xx秋浙教版語(yǔ)文九上第26課岳陽(yáng)樓記2(參考版)
2024-12-11 14:53本頁(yè)面
【正文】 課后作業(yè) 讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。 。 岳陽(yáng)樓記 敘事： 寫景： 抒情： 議論： 重修岳陽(yáng)樓 作文以記 不以物喜 不以己悲 暗 明 悲 喜 ↓ ↓ ↑ ↑ 先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè) 結(jié)構(gòu)梳理 本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“ 遷客騷人 ”“ 覽物之情 ” 的分析，表達(dá)了作者“ 不以物喜，不以己悲 ” 的曠達(dá)胸襟和 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。 本文采用了記敘、寫景、抒情和議論等表達(dá)方式，說(shuō)誰(shuí)哦文章是怎樣將這幾種表達(dá)方式結(jié)合在一起的？ 怎樣理解 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 這句話？在當(dāng)今時(shí)代，這一思想觀點(diǎn)有著怎樣的借鑒和教育意義？ ? 我國(guó)古代早有 “ 與民同樂(lè) ” 的思想。這里的景寫得很出色，但不是為寫景而寫景，而是為了寫“遷客騷人”的“情”， “情”“景”交融 。 “ 古仁人之心 ” 是怎樣的？ 不以物喜不以己悲。 作者用哪些話概括說(shuō)明了 “ 遷客騷人 ” 的“ 悲 ” 和 “ 喜 ” ？這樣寫的目的是什么？ “ 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 ” “ 遷客騷人 ” 的 “ 悲 ” “ 心曠神怡，寵辱偕忘 ”
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