【正文】 。第十九條第十九條 本辦法自發(fā)布之日起施行。第十七條第十七條 自治區(qū)文化行政主管部門將對列入自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目進(jìn)行評估、檢查和監(jiān)督，對未履行保護(hù)承諾、出現(xiàn)問題的，視不同程度給予警告、嚴(yán)重警告、除名的處理。第十六條第十六條 對列入自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目，各級政府要認(rèn)真貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，給予相應(yīng)的支持。第十四條第十四條 自治區(qū)文化行政主管部門根據(jù)評審委員會的評審意見和公示結(jié)果，擬定入選自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單，上報(bào)自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)、公布。第十二條第十二條 評審委員會根據(jù)本辦法第四條、第五條、第八條的規(guī)定進(jìn)行評審，提出自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目，提交自治區(qū)文化行政主管部門。評審委員會每屆任期4年，設(shè)主任1名、副主任若干名，主任由自治區(qū)文化行政部門有關(guān)負(fù)責(zé)同志擔(dān)任。第十條第十條 成立自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評審委員會。第八條第八條 申報(bào)者須提交以下資料：（一）申報(bào)報(bào)告：對申報(bào)項(xiàng)目名稱、申報(bào)者、申報(bào)目的和意義進(jìn)行簡要說明；（二）項(xiàng)目申報(bào)書：對申報(bào)項(xiàng)目的基本情況，包括歷史、現(xiàn)狀、價(jià)值、瀕危狀況等進(jìn)行說明；（三）保護(hù)計(jì)劃：對未來5年的保護(hù)目標(biāo)、措施、步驟、和管理機(jī)制等進(jìn)行說明；（四）申報(bào)項(xiàng)目簡介：將項(xiàng)目的基本情況、地理位置、歷史沿革、主要價(jià)值和影響用500字左右加以概括；（五）輔助資料：包括錄像資料、證明材料、授權(quán)書以及其他有助于說明申報(bào)項(xiàng)目的材料。第七條第七條 各盟市文化行政主管部門對本行政區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行匯總、篩選、評審、論證，經(jīng)同級人民政府批準(zhǔn)后，向自治區(qū)文化行政主管部門申報(bào)。申報(bào)項(xiàng)目必須明確具備相應(yīng)保護(hù)條件和能力的保護(hù)責(zé)任單位。這些措施主要包括：（一）建檔：通過搜集、記錄、分類、編目等方式，為申報(bào)項(xiàng)目建立完整的檔案；（二）保存：對申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行真實(shí)、全面、系統(tǒng)的記錄，并積極搜集有關(guān)實(shí)物資料，選定有條件的機(jī)構(gòu)妥善保存、合理利用；（三）傳承：通過社會教育和學(xué)校教育等途徑，使該項(xiàng)目的傳承后繼有人，能夠作為活的文化傳統(tǒng)在相關(guān)社區(qū)尤其是青少年當(dāng)中得到繼承和發(fā)揚(yáng)；（四）傳播：利用多種形式的活動和宣傳手段，提高公眾對該項(xiàng)遺產(chǎn)的認(rèn)識、了解和保護(hù)意識，促進(jìn)社會共享；（五）保護(hù)：采取切實(shí)可行的措施，保證該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存、傳承和發(fā)展，保護(hù)該項(xiàng)遺產(chǎn)的傳承人（團(tuán)體）所享有的權(quán)益，防止對該項(xiàng)遺產(chǎn)的誤解、歪曲、濫用或資源流失。第四條第四條 自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)項(xiàng)目的具體評審標(biāo)準(zhǔn)是：（一）具有展現(xiàn)我區(qū)各民族文化創(chuàng)造力和突出的歷史、藝術(shù)、民族學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)等方面的價(jià)值；（二）扎根于相關(guān)社區(qū)的文化傳統(tǒng)，影響較大，世代相傳，具有鮮明的地方特色和典型意義；（三）具有促進(jìn)民族文化認(rèn)同，維系民族文化傳承，增強(qiáng)社會凝聚力，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定和文化交流的作用；（四）完整地保留了傳統(tǒng)工藝和技能，體現(xiàn)出高超的運(yùn)用水平；（五）具有見證各民族活的文化傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值；（六）因社會變革或缺乏保護(hù)措施而面臨消失的危險(xiǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：（一）口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括民間文學(xué)、作為文化遺產(chǎn)載體的語言等；（二）傳統(tǒng)藝術(shù)，包括民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、民間雜技和傳統(tǒng)競技、民間美術(shù)等；（三）民俗活動、禮儀、節(jié)慶；（四）民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐；（五）傳統(tǒng)手工藝；（六）與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。2006年10月17日內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申 報(bào) 評 定 暫 行 辦 法第一條第一條 根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》（國發(fā)〔2005〕42號）和《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（國辦發(fā)〔2005〕18號）等有關(guān)文件精神，為加強(qiáng)我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，規(guī)范自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報(bào)和評定工作，加快建立自治區(qū)、盟市、旗縣三級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，制定本辦法。對南派鼓書的歷史淵源進(jìn)行更加深入的了解。隨著南派鼓書藝人年紀(jì)老化，還有老觀眾逐年減少，我們有必要對現(xiàn)有藝人的代表書目的演出進(jìn)行錄音錄相，在這個(gè)過程中，還在去培養(yǎng)南派鼓書的年青傳承人。這項(xiàng)研究，對于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，繼承豐富的曲藝文化遺產(chǎn)，有很重要的意義。他們在浠水城鄉(xiāng)都有一批固定的觀眾。南派鼓書與北派鼓書和湖北大鼓之間無論在曲調(diào)還是在表現(xiàn)形式上都有很大區(qū)別，南派鼓書在我縣歷年來長盛不衰，近年來由于受到電視的沖擊，致使演出時(shí)斷時(shí)續(xù)。以浠水，黃岡為中心的鄂東部分縣的鼓書藝人吸收了安微懷寧鼓書藝人的東西，形成了南派；而以孝感、黃陂為中心的部分縣受河南鋼鏮大鼓的影響而形成了北派。傳入漢口的一支受評書影響，開始有說有唱，后來由于受北方評書影響又使說唱分開，專門唱而又加入器樂伴奏的部分叫湖北大鼓；專門說的部分叫湖北評書。同時(shí)還對蔡鳴鳳的墓碑進(jìn)行保護(hù)。圍繞蔡鳴鳳立項(xiàng)后所做的工作是，將全國各個(gè)地方劇種演出的“菜刀記”的音相和劇本、曲譜資料收集齊全。近年來，被省內(nèi)攝影界評為“鄂東最美的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光”。多年來，朱蔡后人也反感將《小辭店》蔡鳴鳳與他們的祖宗相提并論。今年81歲的著名農(nóng)民作家、中國作協(xié)會員張慶和，家住太平寨附近，離蔡鳴鳳墓也不遠(yuǎn)。太平寨村82歲的老農(nóng)蔡老七拿出民國初期刊印的家譜，明確記載有“啟公，字鳴鳳??葬于倉安山，甲山庚向”等字樣，其中，生卒時(shí)間、墓葬特征與墓碑刊刻完全吻合。正中刻有“十九世祖鳴鳳大人之墓”、“清光緒29年（1903年）立”等字樣。民間竟認(rèn)為也與這個(gè)戲有關(guān)系。文化大革命中，嚴(yán)鳳英被迫害至死，演這個(gè)戲是她的主要罪名，說她宣揚(yáng)了腐朽道德。《小辭店》有著深厚的群眾基礎(chǔ)，一是在于劇情的復(fù)雜動情，二是就是該劇的那段長達(dá)三百二十句唱腔跌宕起伏，承轉(zhuǎn)有序。這個(gè)戲是包括楚劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等全國大多數(shù)地方劇種的主要劇目，其中影響最大的是黃梅戲《菜刀記》，她與《天仙配》、《女駙馬》等劇齊名，是著名黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英的成名劇，嚴(yán)鳳英藝名即取自劇中女主人公柳鳳英。她仰首深深吸了一口清新空氣，突然間拔步飛奔，一頭碰在石碑上，鮮血洶涌噴出，迷糊了她的雙眼，她口中低念：蔡郎，我們終于可以在一起了。陰風(fēng)慘慘的天氣里，兩名衙役押著柳鳳英走在荒涼的路上。他親眼目睹案發(fā)的全部經(jīng)過，憑著一點(diǎn)正義之心，才將真相全部抖露出來。柳鳳英的述說，并未給案件審理帶來多少轉(zhuǎn)機(jī)，反而是突然而來的一個(gè)不速之客打破了僵局。朱茂卿深恨自己養(yǎng)女不肖，也不愿去揭露女兒的丑事，只有自嘆報(bào)應(yīng)，聽?wèi){處置了。而做為兇器的那柄刀，本是他代女兒打來切菜用的，鐵匠不明所以，刻上了他的姓氏“朱”字，竟坐實(shí)了他謀殺親婿的罪名。朱茂卿并不知道發(fā)生了什么事，正要細(xì)看，更夫湊巧路過，發(fā)現(xiàn)這幕慘劇，即刻將他扭送歸案。男子殺他之后，丟下兇器，逃走不見?；氐阶约旱募议T口，已經(jīng)是夜里了。蔡鳴鳳背負(fù)著愧疚和三年來生意所賺的錢財(cái)，離開三河回家鄉(xiāng)。老板娘柳鳳英待她無微不至，兩人漸生情愫，后蔡鳴鳳心想自己畢竟是有妻室之人，遂告別柳鳳英，柳這才知道蔡是有婦之夫，又怨又戀，依依不舍。如果條件成熟，我們還想開展一次全縣性的《陳細(xì)怪故事會》，在評獎過程中發(fā)現(xiàn)傳承人才。我們目前手頭已掌握的陳細(xì)怪故事有八萬余字，還有大量故事有待繼續(xù)收集。我縣能講陳細(xì)怪故事的群眾遍地開花，不僅老人能講，很多中年人，青年人也能講。浠水和蘄春是陳細(xì)怪故事的主要流傳地，傳播區(qū)則波及到安微，江西等部分縣市。后太平軍開科取士，招納賢才，他在省試時(shí)取得約士第一，授師帥職，為翼王石達(dá)開和大將陳玉成幕僚，幾為軍師。他素來不事權(quán)貴，嬉笑怒罵，與群眾相友善，常常講些詼諧語言以娛大眾。幼時(shí)家貧，喜好讀書。讓安息香的技藝和產(chǎn)品一代代保留和利用發(fā)展下去?，F(xiàn)在的問題是主要傳承人年老多病，如不及時(shí)培養(yǎng)新的傳承人，此項(xiàng)珍貴的技藝可能永遠(yuǎn)失傳。安息香十四次獲國內(nèi)外大獎和巴拿馬國際博覽會頭獎，能獲此殊榮的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品，在我市乃至全省也是屈指可數(shù)的。此間又有人認(rèn)為徐文亞不務(wù)正業(yè)，要求他不回文化站就除名，種種原因，使安息香恢復(fù)生產(chǎn)的工作停頓。由于定貨數(shù)額巨大，何國平不敢簽約。此外，將現(xiàn)有流行的各種衛(wèi)生香進(jìn)行比較，參加識別的二