【正文】 五、作業(yè)整理文言詞匯完成《導(dǎo)與練》相應(yīng)練習(xí)六、板書(shū)細(xì)節(jié)描寫(xiě)語(yǔ)言刻畫(huà)人物動(dòng)作矛盾沖突廉秦（璧會(huì)）廉藺。用個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)人物。秦因璧事攻趙，又緊張，為和好，引出澠池會(huì)，歸國(guó)拜上卿，廉頗與之爭(zhēng)位的矛盾。（如完璧歸趙，秦求趙璧又不予之城，秦強(qiáng)而趙弱，矛盾陡起，藺相如分析了形勢(shì)，并入秦請(qǐng)完璧歸趙，情節(jié)已趨緩和。（三個(gè)故事，集中、凝練、鮮明）。三、從小說(shuō)鑒賞的角度分析寫(xiě)作技巧。二、集中學(xué)習(xí)17—21節(jié)學(xué)生朗讀，翻譯。B揚(yáng)獻(xiàn)秦都秦王一計(jì)未成，又提出“請(qǐng)以趙十五城為秦王壽”的無(wú)理要求，藺相如針?shù)h相對(duì)，以攻為守，提出同樣要求：“請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽”，咸陽(yáng)是秦的都城，其價(jià)值在趙十五城之上。②秦王怎樣侮辱趙王？從哪些字可以看出來(lái)？藺相如是怎樣針?shù)h相對(duì)的？ 酣“秦王飲酒酣”中的 “酣”字寫(xiě)出秦王的趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的神態(tài)； 令“令趙王鼓瑟”中的“令”寫(xiě)出秦王自命高趙王一等，且要寫(xiě)進(jìn)史冊(cè)。（會(huì)前計(jì)議：相如主行并從，廉送至境與訣；會(huì)上斗爭(zhēng)：迫使秦王擊破缶，反請(qǐng)咸陽(yáng)為壽；斗爭(zhēng)結(jié)果：會(huì)上終不勝趙，會(huì)后秦不敢動(dòng)。師生共同疏通，落實(shí)文句翻譯。表現(xiàn)方法：①直接描寫(xiě)（如寫(xiě)藺相如的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等）；②間接描寫(xiě)（以秦王的聲威、秦廷環(huán)境氣氛來(lái)反襯藺相如的鎮(zhèn)定自如，智勇雙全及非凡的外交斗爭(zhēng)藝術(shù)?！眱蓢?guó)僵持，進(jìn)入對(duì)立狀態(tài)?！雹芴岢鱿Ｍ岢鱿Ｍ骸拔ù笸跖c群臣熟計(jì)議之”，暗示秦王殺使者不是好辦法?！?②堅(jiān)明約束以“秦強(qiáng)而趙弱”的事實(shí)，說(shuō)明只要“堅(jiān)明約束”，“趙立奉璧來(lái)”。E、歸璧于趙后，藺相如又如何對(duì)秦王交代的？①義責(zé)秦王義責(zé)秦王朝歷來(lái)言而無(wú)信，“秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。誓死捍衛(wèi)：持其璧睨柱，欲以擊柱。C、藺相如發(fā)現(xiàn)秦王“無(wú)意償城”后怎么辦？設(shè)計(jì)智取：璧有瑕，請(qǐng)指示王。A、藺相如出使前初顯膽識(shí)：“寧許以負(fù)秦曲”。落實(shí)文句翻譯。17—21 節(jié)負(fù)荊請(qǐng)罪四、集中學(xué)習(xí)1—13節(jié)學(xué)生對(duì)照注釋看課文，將注音、部分疑難詞語(yǔ)的注釋寫(xiě)到原文中。1—2節(jié)： 廉藺簡(jiǎn)介3—13節(jié)： 完璧歸趙。）三、學(xué)生聽(tīng)讀理解課文，理清課文脈絡(luò)。h226。）不懌（y236。n）皆靡（mǐ）傳舍（zhu224。n）可予不（fǒu）澠池（miǎn）詐 佯（y225。）雖駑（n）繆賢（mi224。這就是藺相如進(jìn)行外交斗爭(zhēng)取得勝利的客觀有利條件，當(dāng)然，藺相如的主觀努力－－利用有利的形勢(shì)，機(jī)智勇敢地進(jìn)行斗爭(zhēng)也是非常重要的二、展示字詞繆公（m249。它南邊的楚國(guó)和西北的趙國(guó)，實(shí)力比秦稍弱?；蛞浴巴觇禋w趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”導(dǎo)入。藺相如在虎狼成群、險(xiǎn)象橫生的環(huán)境中，置個(gè)人生死于不顧，以國(guó)家利益至上，憑自己的勇氣和智慧，贏得了國(guó)家的尊嚴(yán)。正因?yàn)槿绱?，司馬遷才對(duì)那些在逆境中發(fā)憤，在厄運(yùn)中不屈不撓，在險(xiǎn)境中視死如歸的仁人志士有著深刻的理解，他的《史記》才會(huì)出現(xiàn)那么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨難英雄形象。也就是說(shuō)，作為一部規(guī)模宏大、體制完備的中國(guó)通史的《史記》，同時(shí)也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)作品。表——大事年表。列傳——給名人作傳的類別。本紀(jì)——給帝王作傳的類別。據(jù)司馬遷說(shuō)，全書(shū)有本紀(jì)十二篇，表十篇，書(shū)八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。司馬談死后，司馬遷承襲父職，做了太史令，竭盡終生精力最后完成這部五十二萬(wàn)多字的不朽著作。司馬談打算編寫(xiě)一部通史，愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就死去了?！笆酚洝北緛?lái)是古代史書(shū)的通稱，從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專名。司馬遷還撰有《報(bào)任安書(shū)》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著書(shū)的抱負(fù)，為歷代傳頌。人稱其書(shū)為《太史公書(shū)》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來(lái)的《顓頊歷》，新歷適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學(xué)《公羊春秋》，又向古文家孔安國(guó)學(xué)《古文尚書(shū)》。生于漢景帝中元五年（前145），一說(shuō)生于漢武帝建元六年（前135），卒年不可考?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)簡(jiǎn)介司馬遷西漢史學(xué)家，文學(xué)家?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】積累文言常用詞。了解史傳作品在選材和布局上的特點(diǎn)。相如“避匿”（提示：包括“稱病”不朝和“引車避匿”兩件事，由此引出舍人進(jìn)諫。（相如深知廉頗公忠體國(guó)之心，故以“秦王之威”相比，又以“國(guó)家之急”相許，足見(jiàn)其胸襟闊大，如此方能使廉頗頓悟已非。）“私仇”又是指什么說(shuō)的？（“兩虎共斗”）誦讀藺相如“夫以秦王之威??先國(guó)家之急而后私仇也”這一段話，然后回答問(wèn)題：明人李贄評(píng)相如“引車避匿”一事說(shuō)：“節(jié)節(jié)見(jiàn)相如智勇俱妙。）五、集中學(xué)習(xí)1721節(jié)廉頗和藺相如的矛盾起因是什么？（藺相如拜為上卿，位在廉頗之右）在你看來(lái)，這部分的核心是哪一句話？（“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”。“趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)”一句暗寫(xiě)廉頗。）趙王認(rèn)為藺相如“功大”，是否有理由？（維護(hù)了趙國(guó)的尊嚴(yán)，表示了敢于跟秦斗爭(zhēng)的決心。）作者詳寫(xiě)這段話有什么用意？（為“廉藺交歡”張本。以“請(qǐng)立太子為王”擊破秦的陰謀。）學(xué)生齊讀廉頗送別趙王時(shí)說(shuō)的那一段話，然后提問(wèn)： 根據(jù)這段話說(shuō)說(shuō)廉頗對(duì)待國(guó)家大事的態(tài)度。）這樣的背景說(shuō)明了什么？（趙是以戰(zhàn)敗國(guó)身份與會(huì)。）四、集中學(xué)習(xí)14—16節(jié)澠池會(huì)是在怎樣的背景下舉行的？（“其后，秦伐趙??殺二萬(wàn)人”。）（抓住這個(gè)要害，則藺相如之使人持璧歸趙，要求“設(shè)九賓于廷”等等作法之用心，無(wú)不豁然而明。②劃分這段話的層次。（有膽識(shí)，有智謀，善于相機(jī)行事，掌握主動(dòng)）d要求全班同學(xué)將這段話重讀一遍，再抽查個(gè)別學(xué)生，看看是否已達(dá)到基本成誦。）“拜送書(shū)于庭”（為提出“設(shè)九賓于廷”設(shè)伏，這關(guān)涉到相如的下一步計(jì)劃，以進(jìn)為退。提示：要聯(lián)系上下文，例如上文未提趙王“齋戒五日”一事；要著眼于“完璧歸趙”的全過(guò)程。（述“奉璧”使秦經(jīng)過(guò)；斥秦王無(wú)禮，說(shuō)明“復(fù)取璧”原因；預(yù)防秦王“強(qiáng)奪”之策。）“章臺(tái)”——“列觀”；“以示美人”——“傳之美人”。）“大王欲得璧??俱碎于柱矣”這段話之后，提出以下的問(wèn)題進(jìn)行討論：a這段話是在怎樣的情況下說(shuō)的？（“秦王無(wú)意償趙城”。）聯(lián)系上文說(shuō)說(shuō)在安排主要人物出場(chǎng)上的特點(diǎn)。教師將藺相如的對(duì)策語(yǔ)連貫起來(lái)朗讀一遍，然后帶領(lǐng)同學(xué)分析它的特點(diǎn)。下同。）“為宦者令繆賢舍人”這句話的含義是什么？在全文中有什么作用？（舍人地位低微，況為宦者令舍人乎！又，為藺相如被薦使秦設(shè)伏。補(bǔ)充：傳的后半部敘廉頗事跡較多。提示：要想想繆賢為什么敢于推薦藺相如、趙王及群臣為什么同意派藺相如使秦以及諸如此類的問(wèn)題。提示：要敘述得簡(jiǎn)而明；要抓住“被薦——對(duì)策——獻(xiàn)璧——取璧（使人懷璧歸趙）——斥秦王”這條線索；要用自己的話來(lái)說(shuō)，不是翻譯原作。廉頗和藺相如就是在這個(gè)歷史舞臺(tái)上起關(guān)鍵作用的人物。在此期間，秦以主力圖楚，前280年秦取楚上庸（今湖北房縣、均縣等地）及漢水北岸，前278年秦將白起攻破郢都（今湖北江陵），逼楚遷都于陳（今河南淮陽(yáng)）。本文所敘史實(shí)發(fā)生在前283年到前279年之間，正值戰(zhàn)國(guó)中期之末。天漢二年（前99），在《史記》草創(chuàng)未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人。今天我們就一起學(xué)習(xí)《史記》中著名篇章——《廉頗藺相如列傳》。比如荊軻、毛遂、晁錯(cuò)??而藺相如則是這些人物中的突出典型?！彼脒^(guò)死，但一想到“人固有一死，死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，他猶豫了，因?yàn)樗咽聵I(yè)、理想看得比一切都寶貴，他思想升華了，毅然活下來(lái)，發(fā)憤著書(shū)，終于完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：司馬遷一生經(jīng)歷坎坷，因李陵一案而遭受酷刑中最為恥辱的腐刑后，“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。如是我聞：康德說(shuō)，只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼，一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則；如是我愿：當(dāng)今世界，國(guó)家、種族、宗教沖突不斷，“只要人人能多一份包容，世界將變成美好的人間”！第四篇：廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳主講：周廣忠 教學(xué)目的、不畏強(qiáng)暴和顧全大局的精神；認(rèn)識(shí)廉頗公忠體國(guó)和勇于改過(guò)的精神。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)：“雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！叭獭笔强桃獾闹婆蛪阂?，久之難免有爆發(fā)的一天，包容則意味著襟懷坦蕩、泰然自若的恬靜和淡然。人類社會(huì)是由各種明確或潛在的規(guī)則加以維系的，違反原則無(wú)節(jié)制的縱容最終會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的畸形。有了語(yǔ)言，溝通才會(huì)變得順暢；有了語(yǔ)言，溝通才會(huì)如此多姿多彩。馮婦葬身火海的寓言，發(fā)人深省，如果語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，這種悲劇完全可以避免發(fā)生。彼此的語(yǔ)言交流，令溝通與理解的大門敞開(kāi)。語(yǔ)言就像信鴿一樣，把一方的心聲傳送到另一方，從而理解得以建立。父母仔細(xì)聆聽(tīng)兒女的心聲，兒女默默記住父母的教誨和期望。真正的關(guān)愛(ài)應(yīng)該是建立在相互理解的基礎(chǔ)上。這種狀況發(fā)生的原因有很多，但最主要的一點(diǎn)是家長(zhǎng)與孩子之間的溝通太少。語(yǔ)言，是傳遞關(guān)愛(ài)與理解的信鴿。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格。趙國(guó)的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國(guó)家之急而后私仇”道出了他的用意。語(yǔ)言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁，通過(guò)這座橋梁，我們才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。讓心靈的天平平衡，尺度是必要的。松下把握住了待人的尺度，才沒(méi)有失去這位得力的助手?！苯Y(jié)果令松下很滿意。松下說(shuō)：“對(duì)待一個(gè)人要把握好尺度，他自己做錯(cuò)了事，自己會(huì)自省?？捎幸淮?，松下手下的一位部長(zhǎng)卻因工作失職，致使工作發(fā)生火災(zāi)，公司損失重大，而正當(dāng)這位部長(zhǎng)為賠償而一籌莫展的時(shí)候，松下的電話到了?！比绱藢挻蟮男亟螅绱说拇顺叨?，成就了趙國(guó)的輝煌，若不是藺相如寬容地對(duì)待廉頗，與他成為刎頸之交，若不是藺相如大度地處事，怎能夠成就趙國(guó)的輝煌？正是藺相如把握住了待人、處事的尺度，才把握好了自己的人生。”一系列的狂言傳到藺相如的耳朵里，相如只是“每朝時(shí)常稱病”，不欲與廉頗爭(zhēng)列。在“和氏璧”問(wèn)題上嶄露頭角，在澠池會(huì)上輝煌，藺相如成功地完成了由“麻雀”到“鳳凰”的轉(zhuǎn)變，而正是他的一步登天，引起了廉君的不滿，“相如素*人，吾羞，不忍為之下。??尺 度心是天平是衡量心靈的尺度，在與人相處或處理事務(wù)時(shí)，寬容是一把好尺，把握好它，可以更好地調(diào)節(jié)人際關(guān)系。帶一份平和，一份智慧，去接納云，挽留魚(yú)。在付出中收獲雙贏。現(xiàn)實(shí)生活中，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)時(shí)不在，但它不應(yīng)該是一味的言論相攻，兩敗俱傷。這不能不說(shuō)也是一種雙贏的智慧。與他人和平共處，才能使自己的地位更加穩(wěn)固。文相武將輔佐君主，繁榮國(guó)家。而相如并沒(méi)有跟他計(jì)較，而是道出了“先國(guó)家后利己”的君子之言?！彼脑捵屓嘶腥淮笪?，他的這種做法，既保全了自己的果樹(shù)品質(zhì)的純潔，又使鄰居獲得新的品種，與他人共享進(jìn)步，才能使自己更加完善。在他的引導(dǎo)下，全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種。他數(shù)十年如一日的研究果樹(shù)新品種，他終于研究成功了。誰(shuí)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會(huì)的雙贏大智慧。可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣！在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。回到趙國(guó)之后，藺相如因此被擢升為上大夫。既不值得因此殺掉藺相如，也無(wú)意用十五座城池去換玉璧。藺相如為趙王分析兩種可能，認(rèn)為兩害相權(quán)取其輕，寧愿讓秦國(guó)先拿了和氏璧理虧，而不得罪秦國(guó)；并且自薦出使秦國(guó)，他對(duì)趙國(guó)君臣表示，如果交易不成，一定會(huì)完璧歸趙。藺相如就是在這個(gè)關(guān)口，被自己的原主人繆賢推薦上去。人常說(shuō)“懷璧其罪”，趙惠文王得到了和氏璧，麻煩也跟著來(lái)了。一直到楚文王的時(shí)候才昭了雪，那塊寶玉也因此被命名為“和氏璧”。完璧歸趙智慧、勇氣一個(gè)都不能少楚國(guó)人卞和把和氏璧獻(xiàn)給楚厲王，結(jié)果被砍掉了左腳。他不但把這件事情講給趙王聽(tīng)，也把藺相如推薦給了趙王?！笨娰t覺(jué)得很有道理，就照著做了，而趙王果然也赦免了繆賢?，F(xiàn)在你若從趙國(guó)逃亡的話，弱小燕國(guó)怎敢得罪趙國(guó)呢，到時(shí)候大有可能會(huì)把你抓起來(lái)引回趙國(guó)。藺相如及時(shí)地阻止了繆賢，并問(wèn)他何以肯定燕王甘冒得罪趙國(guó)之險(xiǎn)來(lái)收留他呢?繆賢于是透露了他在一次跟隨趙王出席宴會(huì)的時(shí)候，燕王私下和他攀過(guò)交情，他覺(jué)得憑燕王的這句話，有可能得到關(guān)照。藺相如開(kāi)始只是他的舍人，職責(zé)類似生活秘書(shū)。藺相如的故事，若從謀職角度來(lái)看，還別有一番道理。找個(gè)好主人很重要