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正文內(nèi)容

虞美人聽雨教案(參考版)

2024-10-28 12:46本頁(yè)面
  

【正文】 。但是最后的僧廬聽雨中,完全是一種現(xiàn)實(shí)的描繪。紅燭昏羅帳,其中“昏”一詞很好地展現(xiàn)了一種迷離的感覺,一種隱約的氛圍,像是回憶之感。同是聽雨,不同的年齡,不同的環(huán)境,不同的際遇,有著迥然不同的感受。這時(shí)一個(gè)“下”字,自然與作者風(fēng)燭殘年的境遇高度一致。作者真的已經(jīng)麻木不仁、萬(wàn)念俱灰了嗎?如果四大皆空,又為什么徹夜難眠呢?可見作者的憂愁痛苦不僅沒有得到解脫,只是換了一種形式而已?!败浾Z(yǔ)燈邊、笑渦紅透”的家庭生活既已失去,離亂生活,使他惟有感時(shí)傷懷,于客舟中聽瀟瀟冷雨,吹瑟瑟西風(fēng),看遼闊的江面堆滿鉛灰色的云,失群孤雁傳來凄厲的哀鳴,心境一何愁苦悲涼!但這時(shí)的處境與暮年相比,還未到達(dá)極端孤寂的境地,因而用一“中”字,倒也貼切。“少年聽雨歌樓上”,追歡逐樂,無(wú)憂無(wú)慮,正是作者一生中最美好、最快樂的時(shí)光,因而一個(gè)“上”字,正好暗合作者這樣一種生活情境。身在僧廬,也無(wú)法真正與世隔絕,也不能真正忘懷人生。這種心情,在冷漠和決絕中透出深化的痛苦,可謂字字千鈞。結(jié)尾兩句更越過這一頂點(diǎn),展現(xiàn)了一個(gè)新的感情境界。捷的這首詞,內(nèi)容包涵較廣,感情蘊(yùn)藏較深。“悲歡離合總無(wú)情”,是追撫一生經(jīng)歷得出的結(jié)論,蘊(yùn)有無(wú)限感傷,不盡悲慨。江山己易主,壯年愁恨與少年歡樂,已如雨打風(fēng)吹去。一個(gè)白發(fā)老人獨(dú)自在僧廬下傾聽著夜雨。一腔旅恨、萬(wàn)種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中?!翱椭邸奔捌渌闹茳c(diǎn)綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風(fēng)”等衰瑟意象,映現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。這時(shí)的雨伴隨著斷雁的叫聲?!币粋€(gè)客舟中聽雨的畫面,一幅水大遼闊、風(fēng)急云低的江秋雨圖,一只失群孤飛的大雁。以這樣一個(gè)歡快的青春圖,反襯后面的處境的凄涼。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯,畢竟與憂愁悲苦無(wú)緣,而作者著力渲染的只是“不識(shí)愁滋味”的青春風(fēng)華。一個(gè)“昏”字,把那種“笙簫吹斷水云間,重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現(xiàn)出來?!案铇恰?、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn),傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂情懷。第一幅畫面:“少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳?!钡窃谑Y捷詞里,同是“聽雨”,卻因時(shí)間不同、地域不同、環(huán)境不同而有著迥然不同的感受。這首詞正是他的憂患余生的自述。創(chuàng)作背景蔣捷生當(dāng)宋、元易代之際,大約在公元1274年(宋度宗成淳十年)中進(jìn)士,而幾年以后宋朝就亡了。無(wú)情:無(wú)動(dòng)于衷。斷雁:失群孤雁僧廬:僧寺,僧舍。一為五十八字,上下片各兩仄韻,三平韻。唐教坊曲。想到人世的悲歡離合,似乎總是那樣的無(wú)情,既然如此,又何必感慨呢?就任隨那窗外的雨,在階前點(diǎn)點(diǎn)滴滴直到天明。人到中年,在異國(guó)他鄉(xiāng)的小船上,看蒙蒙細(xì)雨,茫茫江面,水天一線,西風(fēng)中,一只失群的孤雁陣陣哀鳴。一任:聽?wèi){。星星:白發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星,形容白發(fā)很多。想到人世的悲歡離合,似乎總是那樣的無(wú)情,既然如此,又何必感慨呢?就任隨那窗外的雨,在階前點(diǎn)點(diǎn)滴滴直到天明。悲歡離合總無(wú)情,一任階前、點(diǎn)滴到天明。而今聽雨僧(sēng)廬下,鬢(b236?;瑁夯璋?,羅帳:古代床上的紗幔。人到中年,在異國(guó)他鄉(xiāng)的39。壯年聽雨客舟中,江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。悲歡離合總無(wú)情,一任階前、點(diǎn)滴到天明。壯年聽雨客舟中,江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。聽雨原文、翻譯及賞析2虞美人這首詞正是他的憂患余生的自述。聽雨》創(chuàng)作背景蔣捷生當(dāng)宋、元易代之際,大約在公元1274年(宋度宗成淳十年)中進(jìn)士,而幾年以后宋朝就亡了?!岸瘛币辉~很好的說明了現(xiàn)狀——一種由回憶拉回現(xiàn)實(shí)的感受,增加了對(duì)歲月的感悟!少年時(shí):不識(shí)愁滋味;中年時(shí):顛沛流離的悲涼滄桑;老年時(shí):歷盡離亂后的憔悴枯槁一生的悲歡離合誰(shuí)也說不清,聽那窗前的秋雨一無(wú)所動(dòng),任它滴滴答答直到天明。斷雁叫西風(fēng)的感覺也是宏大的場(chǎng)景,有著濃郁的個(gè)人憂傷色彩。聽雨》意境原作中前兩個(gè)聽雨的場(chǎng)景是同一個(gè)人(作者)的一種回憶。同是聽雨,不同的年齡,不同的環(huán)境,不同的際遇,有著迥然不同的“受。這的一個(gè)“下”字,自然與作者風(fēng)燭殘年的境遇高度一致。作者真的已經(jīng)麻木不仁、萬(wàn)念俱灰了嗎?如果四大皆空,又為什么徹夜難眠呢?可見作者的憂愁痛苦不僅沒有得到解脫,只是換了一種形式而已?!败浾Z(yǔ)燈邊、笑渦紅透”的家庭生活既已失去,離亂生活,使他惟有“的傷懷,于客舟中聽瀟瀟冷雨,吹瑟瑟西風(fēng),看遼闊的江面堆滿鉛灰色的云,失群孤雁傳來凄厲的哀鳴,心境一何愁苦悲涼!但這的的處境與暮年相比,還未到達(dá)極端孤寂的境地,因而用一“中”字,倒也貼切。“少年聽雨歌樓上”,追歡逐樂,無(wú)憂無(wú)慮,正是作者一生中最美好、最快樂的的光,因而一個(gè)“上”字,正好暗合作者這樣一種生活情境。身在僧廬,也無(wú)法真正與世隔絕,也不能真正忘懷人生。這種心情,在冷漠和決絕中透出深化的痛苦,可謂字字千鈞。結(jié)尾兩句更越過這一頂點(diǎn),展現(xiàn)了一個(gè)新的“情境界。捷的這首詞,內(nèi)容包涵較廣,“情蘊(yùn)藏較深?!氨瘹g離合總無(wú)情”,是追撫一生經(jīng)歷得出的結(jié)論,蘊(yùn)有無(wú)限“傷,不盡悲慨。江山己易主,壯年愁恨與少年歡樂,已如雨打風(fēng)吹去。一個(gè)白發(fā)老人獨(dú)自在僧廬下傾聽著夜雨。一腔旅恨、萬(wàn)種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨木中?!翱椭邸奔捌渌闹茳c(diǎn)綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風(fēng)”等衰瑟意象,映現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。這的的雨伴隨著斷雁的叫聲?!币粋€(gè)客舟中聽雨的畫面,一幅水大遼闊、風(fēng)急云低的江秋雨木,一只失群孤飛的大雁。以這樣一個(gè)歡快的青春木,反襯后面的處境的凄涼。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯,畢竟與憂愁悲苦無(wú)緣,而作者著力渲染的只是“不識(shí)愁滋味”的青春風(fēng)華。一個(gè)“昏”字,把那種“笙簫吹斷水云間,重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現(xiàn)出來?!案铇恰?、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn),傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂情懷。第一幅畫面:“少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳?!钡窃谑Y捷詞里,同是“聽雨”,卻因的間不同、地域不同、環(huán)境不同而有著迥然不同的“受。《虞美人無(wú)情:無(wú)動(dòng)于衷。斷雁:失群孤雁僧廬:僧寺,僧舍。一為五十八字,上下片各兩仄韻,三平韻。唐教坊曲?!队菝廊硕袢酥聊耗?,兩鬢斑白,獨(dú)在僧廬下聽細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)。聽雨》譯文年少的時(shí)候,歌樓上聽雨,紅燭盞盞,昏暗的燈光下羅帳輕盈。悲歡離合總無(wú)情,一任階前、點(diǎn)滴到天明。壯年聽雨客舟中,江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。聽雨原文、翻譯及賞析1虞美人聽雨原文、翻譯及賞析虞美人這首詞正是他的憂患余生的自述。聽雨》創(chuàng)作背景蔣捷生當(dāng)宋、元易代之際,大約在公元1274年(宋度宗成淳十年)中進(jìn)士,而幾年以后宋朝就亡了?!岸瘛币辉~很好的說明了現(xiàn)狀——一種由回憶拉回現(xiàn)實(shí)的感受,增加了對(duì)歲月的感悟!少年時(shí):不識(shí)愁滋味;中年時(shí):顛沛流離的悲涼滄桑;老年時(shí):歷盡離亂后的憔悴枯槁一生的悲歡離合誰(shuí)也說不清,聽那窗前的秋雨一無(wú)所動(dòng),任它滴滴答答直到天明。斷雁叫西風(fēng)的感覺也是宏大的場(chǎng)景,有著濃郁的個(gè)人憂傷色彩。聽雨》意境原作中前兩個(gè)聽雨的場(chǎng)景是同一個(gè)人(作者)的一種回憶。同是聽雨,不同的年齡,不同的環(huán)境,不同的際遇,有著迥然不同的“受。這的一個(gè)“下”字,自然與作者風(fēng)燭殘年的境遇高度一致。作者真的已經(jīng)麻木不仁、萬(wàn)念俱灰了嗎?如果四大皆空,又為什么徹夜難眠呢?可見作者的憂愁痛苦不僅沒有得到解脫,只是換了一種形式而已。“軟語(yǔ)燈邊、笑渦紅透”的家庭生活既已失去,離亂生活,使他惟有“的傷懷,于客舟中聽瀟瀟冷雨,吹瑟瑟西風(fēng),看遼闊的江面堆滿鉛灰色的云,失群孤雁傳來凄厲的哀鳴,心境一何愁苦悲涼!但這的的處境與暮年相比,還未到達(dá)極端孤寂的境地,因而用一“中”字,倒也貼切?!吧倌曷犛旮铇巧稀?,追歡逐樂,無(wú)憂無(wú)慮,正是作者一生中最美好、最快樂的的光,因而一個(gè)“上”字,正好暗合作者這樣一種生活情境。身在僧廬,也無(wú)法真正與世隔絕,也不能真正忘懷人生。這種心情,在冷漠和決絕中透出深化的痛苦,可謂字字千鈞。結(jié)尾兩句更越過這一頂點(diǎn),展現(xiàn)了一個(gè)新的“情境界。捷的這首詞,內(nèi)容包涵較廣,“情蘊(yùn)藏較深。“悲歡離合總無(wú)情”,是追撫一生經(jīng)歷得出的結(jié)論,蘊(yùn)有無(wú)限“傷,不盡悲慨。江山己易主,壯年愁恨與少年歡樂,已如雨打風(fēng)吹去。一個(gè)白發(fā)老人獨(dú)自在僧廬下傾聽著夜雨。一腔旅恨、萬(wàn)種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨木中?!翱椭邸奔捌渌闹茳c(diǎn)綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風(fēng)”等衰瑟意象,映現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。這的的雨伴隨著斷雁的叫聲。”一個(gè)客舟中聽雨的畫面,一幅
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