【正文】 它與“君子強(qiáng)學(xué)而力行”，對(duì)應(yīng)左邊“剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神”這一條。“自勝者強(qiáng)”，老子所說(shuō)的這句話的意思是，一個(gè)人做事情首先要樹(shù)立堅(jiān)定的信心，努力超越白己，克服自身的缺點(diǎn)與不足。古人很重視人生志向的確立，志存高遠(yuǎn)，就會(huì)自我激勵(lì)，奮發(fā)向上，有所作為。它對(duì)應(yīng)左邊“注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)”這一條。“與人不求備，檢身若不及”，出自《尚書(shū)》，大意是“對(duì)別人要寬容，不能求全責(zé)備；對(duì)自己要嚴(yán)格要求，惟恐有什么地方做得不好”。人與自然之間也只有講“和”, 人類社會(huì)才能持續(xù)發(fā)展。根據(jù)中醫(yī)的理論，人體各個(gè)器官之間是相互依賴、相互制約的，它們彼此之間協(xié)調(diào)好了，才會(huì)有健康的體魄?！岸Y之用，和為貴”，出自《論語(yǔ)》，大意是“禮的作用，以和為最高境界”。這也就是說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有自己的人格，格守做人的準(zhǔn)則，而不能在強(qiáng)權(quán)的壓迫下屈服。所以，它對(duì)應(yīng)左邊的“以集體為本位，以國(guó)家、民族利益為重的愛(ài)國(guó)主義精神”這一條。但是，如果二者發(fā)生沖突的時(shí)候，就要為國(guó)家利益著想，犧牲小我，成就大我。教材第69頁(yè)第六個(gè)活動(dòng)提示：本活動(dòng)旨在考查學(xué)生對(duì)有關(guān)名言警句的意義的理解以及這些名言警句對(duì)我們民族的影響等。（2）這些故事所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活有什么影響？ 中華傳統(tǒng)美德的博大精深及其對(duì)中華民族的民族心理、生活方式、價(jià)值取向等方面產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。徙木為信：《史記商君列傳》記載，為了取信于民，商鞅“乃立三丈之木于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者，予十金?！傲H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。蘇武臨大節(jié)而不辱，經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)之心，千百年來(lái)一直為人們所傳頌。他孤身一人與羊群相伴19 年，始終不辱漢使氣節(jié)。匈奴又采取各種手段，迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無(wú)人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。蘇武（？一前60）牧羊：公元前100 年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭(zhēng)而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。所有這些都表明，傳統(tǒng)文化是過(guò)去的，但其富有生命力的部分至今仍在影響我們的一言一行，影響我們民族和國(guó)家的發(fā)展道路。因此，他們都是中華文化的代表。“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。文學(xué)家:魯迅著有《狂人日記》，茅盾著有《子夜》等。教材第67頁(yè)第三個(gè)活動(dòng)思想家：孔子，整理《詩(shī)》《書(shū)》，編訂《春秋》；孟子著有《孟子》；王夫之及其著作《周易外傳》《尚書(shū)引義》等。中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。（2）你會(huì)怎樣品味它們的文化情趣？在中華大地上，各個(gè)民族相互尊重、共同創(chuàng)造了獨(dú)具特色的方塊字、留下的無(wú)數(shù)建筑藝術(shù)精品、獨(dú)具東方魅力的戲曲等。棕子：用箬葉包裹糯米而煮成的食品。編鐘：我國(guó)古代擊樂(lè)器，由懸掛在木架上的一系列銅制的鐘組成。京?。毫餍腥珖?guó)的戲曲劇種，表演上唱、做、念、打并重，表現(xiàn)力豐富。故官：舊稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，在北京市中心、南北中軸線上，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P劃，象形變?yōu)橄笳?，?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單；在造字原則上從表形、表意到形聲。第五課 中華文化與民族精神 活動(dòng)問(wèn)題點(diǎn)撥 第一框 燦爛的中華文化教材第66頁(yè)第一個(gè)活動(dòng)問(wèn)題：提到中國(guó)文化，你會(huì)想到什么？中國(guó)書(shū)法、春節(jié)、武術(shù)、儒家思想、兵馬俑、十三皇陵、甲骨文、四大名著、敦煌莫高窟、《道德經(jīng)》在歐洲的影響、《孫子兵法》在日本的影響、在法國(guó)舉辦的中國(guó)文化年活動(dòng)等等。各小組展示成果，其他小組予以糾錯(cuò)、質(zhì)疑、補(bǔ)充。結(jié)合材料和教材，請(qǐng)?zhí)骄肯铝袉?wèn)題：（1）知識(shí)連接：中華文化的特點(diǎn)是什么？ 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深（2 概括提煉：中華文化在世界的影響是怎樣的？ 推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響（3）獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策：請(qǐng)就如何繼承和弘揚(yáng)中華文化，提出兩條建議?！拔逖颉笔菑V州城市最為知名的一個(gè)標(biāo)志，以五羊作為吉祥物，充分體現(xiàn)了東道國(guó)、主辦城市的歷史底蘊(yùn)、精神風(fēng)貌和文化魅力?！炬溄又锌肌?分析說(shuō)明題背景材料：右圖是廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答：（1）中國(guó)文字博物館豐富的館藏體現(xiàn)了中華文化的什么特點(diǎn)？（2）為什么中華文明能綿延不絕，歷久彌新？ 答案：（1）中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。甲骨文的發(fā)祥地安陽(yáng),以一座狀如古代城堞的現(xiàn)代建筑,承載起中國(guó)文字的久遠(yuǎn)血脈,書(shū)寫(xiě)著一個(gè)民族的新的傳奇?！边@說(shuō)明（）A．中華文化具有豐富的內(nèi)涵 B．中華文化極大地推動(dòng)了世界文明的發(fā)展C．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．中華文化具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。曬曬你們組的合作成果吧！(學(xué)會(huì)靜心傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，也可以亮亮你的看法喲！)具體操作：（1）有合作小組組長(zhǎng)組織本組成員完成相應(yīng)活動(dòng)，組長(zhǎng)必須明確分工，相互配合，共同完成。）環(huán)節(jié)四：合作探究（一）【小組討論、合作探究】教材第66頁(yè)第一個(gè)活動(dòng) 提到中國(guó)文化，你會(huì)想到什么？教材第67頁(yè)第二個(gè)活動(dòng)（在書(shū)上完成）教材第68頁(yè)第三個(gè)活動(dòng)上面這些話對(duì)我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊懀拷滩暮偷?8頁(yè)第四個(gè)活動(dòng)這些故事所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活有什么影響？教材和第69頁(yè)第五個(gè)活動(dòng)找出右邊的名言警句與左邊的中華傳統(tǒng)美德的對(duì)應(yīng)關(guān)系并連線。（2）中華傳統(tǒng)美德與時(shí)俱進(jìn) 作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有、的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷 和發(fā)展（二）組內(nèi)交流自學(xué)成果或疑惑，互幫互學(xué)。對(duì)今天中國(guó)人的、和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，對(duì)人類的進(jìn)步和 的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?？偟奶攸c(diǎn)：、。一個(gè)重要原因就是，深深熔鑄在中華民族的，創(chuàng)造力和 之中。中華文化 博大精深形成：各個(gè)民族相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)，用自己的 共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的。教師作適當(dāng)點(diǎn)撥 【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】 重點(diǎn)： 中華文化，博大精深 難點(diǎn)： 傳統(tǒng)美德，薪火相傳 【教學(xué)準(zhǔn)備】課件、課堂練習(xí)、學(xué)案 【教學(xué)過(guò)程】環(huán)節(jié)一：課題情境引入 導(dǎo)入新課:（多媒體播放）聽(tīng)“古典音樂(lè)”看“萬(wàn)里長(zhǎng)城”“故宮”“書(shū)畫(huà)展”等圖片?古詩(shī)朗誦? 環(huán)節(jié)二：學(xué)習(xí)目標(biāo)呈現(xiàn) 教師用課件出示學(xué)習(xí)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)，找學(xué)生讀出其內(nèi)容，教師對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)及重難點(diǎn)加以強(qiáng)調(diào)。培養(yǎng)學(xué)生善于思考和勇于提問(wèn)解答問(wèn)題的能力。教學(xué)的基本要求基本達(dá)到，但是還是存在一些不足，比如說(shuō)在列舉格言諺語(yǔ)對(duì)為人做事的影響時(shí)，沒(méi)能較好的調(diào)動(dòng)學(xué)生，這需在以后的教學(xué)中注意，提高和把握駕馭課堂的能力；另外本堂課與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系仍不夠，教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)的不夠到位，以后應(yīng)該更加注重目標(biāo)教學(xué)。七、本課小結(jié)和堂上練習(xí)八、結(jié)束語(yǔ)和播放歌曲龍文九、教學(xué)反思中華文化這個(gè)概念對(duì)于剛剛接觸的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較模糊，課堂中借鑒一些圖片資料、歌曲、格言警句等，喚起學(xué)生對(duì)她的了解和興趣，而興趣是最好的老師。傳統(tǒng)美德薪火相傳活動(dòng)四：講故事蘇武