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正文內(nèi)容

42認識運動把握規(guī)律范文模版(參考版)

2024-10-25 13:36本頁面
  

【正文】 這體現(xiàn)的哲理是()A、人們必須按規(guī)律辦事 B、人們可以認識和改造規(guī)律C、任何規(guī)律都是事物內(nèi)在的聯(lián)系D、規(guī)律的存在和發(fā)揮作用是無條件的明清之際的葉晝說:“天下文章當以趣為第一,既然趣了,何必實有其事并實有其人?若一一推究如何,豈不令人笑殺?”意思是說,藝術(shù)創(chuàng)作并不拘泥于事實上的真實,這是因為()A、藝術(shù)創(chuàng)作并不遵循認識的一般規(guī)律 B、并非所有意識都是由客觀存在決定的 C、藝術(shù)創(chuàng)作完全憑主觀虛構(gòu) D、藝術(shù)創(chuàng)作有其特有的規(guī)律性分析以下材料,你知道哪些屬于規(guī)律嗎?規(guī)律的含義是什么?人在規(guī)律面前是無能為力的嗎?(1)紅燈停,綠燈行(2)生物體的新陳代謝(3)喜鵲叫喜,烏鴉叫喪(4)萬有引力(5)商品價格與價值的關(guān)系(6)蘋果落地(7)人不為己,天誅地滅(8)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展。2. 哲學上的運動就是我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常提到的運動。導思:(課本第34頁)人類對自然的改造,能否被看作是改變或創(chuàng)造規(guī)律?請舉出人類利用客觀規(guī)律為自己造福的實例,談談你對這一問題的看法。4.規(guī)律的 和 要求我們,必須遵循規(guī)律,而不能違背規(guī)律。沒有 的物質(zhì)運動是不存在的。如果違背客觀規(guī)律,必然受到規(guī)律的懲罰。二、運動是有規(guī)律的1.所謂規(guī)律,就是事物運動過程中、聯(lián)系。物質(zhì)世界是 與 的統(tǒng)一。因此,靜止是、和。辯證物主義所講的靜止,是 的一種特殊狀態(tài)。4.世界上的一切事物都處在運動變化中,沒有不運動的物質(zhì),因而運動是 的、的和 的。3.運動是 的運動,是運動的承擔者。2.任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在 中才能保持自己的存在,是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。本框的難點內(nèi)容是運動和靜止的辯證關(guān)系,應從二者的區(qū)別和聯(lián)系兩方面去把握。物質(zhì)運動是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀存在的,我們認識和探討世界,要有實事求是的態(tài)度。2.本框知識的邏輯是:要從生活實踐入手,認識我們生活其中的世界,正確認識物質(zhì)、運動和規(guī)律。難點:運動與物質(zhì)、靜止的關(guān)系。3. 運用:列舉實際事例,分析任何事物都有其內(nèi)在的規(guī)律性,規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,但是人在規(guī)律面前并不是無能為力的。(2)絕對運動和相對靜止統(tǒng)一于物質(zhì)中,任何物質(zhì)都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一二、運動是有規(guī)律的規(guī)律的定義物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系規(guī)律的特征(1)客觀性(2)普遍性規(guī)律發(fā)揮作用是有條件的人和規(guī)律的關(guān)系循客觀規(guī)律,在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式去利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類第五篇:認識運動 把握規(guī)律(學案)專題第二框認識運動把握規(guī)律學習目標: 1. 識記:運動、相對靜止和規(guī)律的含義。小結(jié)一、運動是物質(zhì)的固有屬性運動的定義宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化及其過程運動和物質(zhì)的關(guān)系(1)物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式(2)運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔者靜止(1)事物在發(fā)展的某一個階段其根本性質(zhì)保持不變。一旦違背了自然規(guī)律,就會收到規(guī)律的懲罰,這也是規(guī)律不可抗拒性的集中體現(xiàn)。答案當然是第一則材料。加上人群涌入草原后,吃住燒占等造成的經(jīng)濟損失,國家每年因摟發(fā)菜造成的環(huán)境經(jīng)濟損失近百億元,而發(fā)菜收益僅幾千萬元。發(fā)菜的分布范圍也隨著土地的開發(fā)而大量減少。由于發(fā)菜產(chǎn)地通常相當貧窮,有農(nóng)民以采挖發(fā)菜賣錢謀生。它最偉大之處是建堰2250多年來經(jīng)久不衰,而且發(fā)揮著愈來愈大的效益。例如萬有引力這樣一個規(guī)律的發(fā)生作用也是有條件的,地球上,只有當一個物體的運動速度小于第一宇宙速度的時候,他才會往下掉,如果超過了這個速度,就會飛離地球飛向太空。每個人從出生的那一刻起就注定要一步步走向死亡,無論他是最高國家領(lǐng)導人還是普通的老百姓,無論他是富可敵國的商人還是身無分文的乞丐,都注定有去世的那一天,任何人都無法擺脫這樣的命運,因為這是規(guī)律,任何人都不能夠?qū)⒅麥纭#?)規(guī)律是普遍的。比如說價值規(guī)律,人們不能夠憑借自己的想法去消滅價值規(guī)律,讓供不應求的時候價格下跌,供過于求的時候價格上漲,或者干脆就讓各種東西的價格保持在一個固定的價格上,永遠不變動。規(guī)律的特征前面我們對規(guī)律的概念進行了詳細說明,那么規(guī)律具有怎樣的特征呢?(1)規(guī)律是客觀的,它不以人的一直為轉(zhuǎn)移,人不能夠創(chuàng)造規(guī)律也不能夠消滅規(guī)律。他喝了酒去買彩票并且中獎了,這只是一種偶然的現(xiàn)象,不是喝了酒買彩票就一定能夠中獎的,他把偶然的事情當成一種必然的結(jié)果,這是錯誤的。比如某個人某天喝酒之后去買彩票,結(jié)果中了大獎,于是他想每天都喝點酒然后去買彩票就一定能夠中獎。例如蘋果落地這只是一種現(xiàn)象,它本身不是萬有引力規(guī)律,但是它是萬有引力規(guī)律的表現(xiàn)形式,只有透過這種表現(xiàn)形式才能夠揭示其隱藏在內(nèi)部的本質(zhì)的東西及萬有引力。但是某一天,如果某人因為某種原因而不得不截肢,截肢之后又安了一個假肢,那么這個假肢就不是這個人所固有的,而是強加上去的。對于規(guī)律的概念的理解,我們應該把握以下幾點:(1)“固有的”是指規(guī)律是物質(zhì)運動過程中自身所具有的,不是神的意志所強加的,也不是人的主觀意愿所賦予的,它不是依靠外力獲得的。(2)絕對運動和相對靜止統(tǒng)一于物質(zhì)中,任何物質(zhì)都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一二、運動是有規(guī)律的同學們我們了一切事物都處在不斷運動之中,那么,我們的世界是不是處在雜亂無章的運動之中呢?事實上,物質(zhì)的運動是有規(guī)律可循的,是有著確定不移的基本的秩序的。靜止是有條件的是相對的暫時的,它是相對于某一種具體的物質(zhì)形態(tài)而言的。這是為什么呢?因為飛機飛行的速度和子彈的速度是一樣的,方向是一致的,相對于飛機這一參照系來說就是相對靜止的。比如說做在教室里的學生相對與地面。這在物理中常常講到,當兩個事物以同樣的速度朝著同一方向運動時,物體的相對位置是不變的。資本主義社會經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展,從最初的自由資本主義到后來的壟斷資本主義,但歸根到底,其性質(zhì)仍然是資本主義。它有兩方面的含義:(1)事物在發(fā)展的某一個階段其根本性質(zhì)保持不變。也許有人會說,重慶一中就在這個地方,我從來都沒有看見它動過,從來都沒有說重慶一中跑到南開中學去了,也沒有什么媒體報道重慶一中自己長了腳從重慶跑到廣東、福建或者更遠的地方,你怎么說一切物質(zhì)到在運動之中呢?面對這個疑問,我們應該怎么解答?就物質(zhì)的具體存在方式來說,它又有靜止的一面。如果脫離了物質(zhì)來談運動就會陷入唯心主義,正如德國著名哲學家黑格爾所認為的“世界的發(fā)展是絕對精神的自我運動”。運動只能夠是物質(zhì)的運動,意識的變化也是由于環(huán)境、條件發(fā)生改變之后,我們的大腦對這些變化所作出的反映,是客觀世界在人腦中的反映,意識說到底是離不開物質(zhì)的。這句話強調(diào)的是誰在動。不運動的物質(zhì)是沒有的,如果脫離了運動談物質(zhì),那么就會陷入形而上學的誤區(qū)。運動在任何時候都是存在的,不是由一個時間在它之先的某個事物作用的結(jié)果,二是它自身就是絕對的在先者。舉個例子開看,地球如果不運動了,根據(jù)我們所學的知識,晝夜講不再出現(xiàn)交替,地球講受熱不均,某個地方永遠是白天,某些地方永遠是黑夜,生命將不復存在。任何物質(zhì)只有在運動的過程中才能夠保持其屬性,其屬性才能夠存在。我們根據(jù)自己所了解的,能不能找出一個絕對毫不運動的東西出來呢?這是絕對找不出來的。我們?nèi)绾卫斫膺@一句話呢?這句話強調(diào)的是物質(zhì)還是運動?當然是運動了。物質(zhì)的存在在于運動,任何物質(zhì)的具體形態(tài)的存在都是只有在運動中才能夠保持自我的。水結(jié)成冰是事物狀態(tài)的變化;樹木在土中埋了若干萬年之后變成了煤,這是性質(zhì)的變化;封建制度從一個產(chǎn)生發(fā)展到繁榮再到滅亡,這是社會的變化:這些變化都是物質(zhì)的一種具體的運動形式。(1)運動是宇宙間一切事物都具有的特性,而僅僅是某一個事物所具有的,也不僅是某一些東西所具有的(2)運動不僅包括變化,還包括一個過程。那么什么是運動呢?一、運動是物質(zhì)的固有屬性什么是運動?所謂的運動,在哲學上是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化及其過程。古人也有曾經(jīng)感慨:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰;兒童相見不相識,笑問客從何處來”,說的是歲月流逝,人生易老。(2)規(guī)律是客觀的教學難點(1)運動的絕對性和靜止的相對性(2)利用規(guī)律,造福人類具體授課導入根據(jù)我們的生活經(jīng)驗,我們發(fā)現(xiàn),四季在不斷更替,花草樹木有枯有榮,你們也不斷成長,給我們的感覺是我們每天都是生活在一個不斷運動變化的世界之中。情感、態(tài)度和價值觀目標
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