【正文】 。九、摹狀貌摹狀貌能使說(shuō)明生動(dòng)形象，使文章更具可讀性。七、下定義其作用是科學(xué)準(zhǔn)確地解釋說(shuō)明對(duì)象的內(nèi)涵，使說(shuō)明更嚴(yán)密。五、作詮解作詮釋，用于解釋被說(shuō)明內(nèi)容的成因及內(nèi)在聯(lián)系。三、打比方它的主要作用是使說(shuō)明對(duì)象生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的趣味性。作用：一、舉例子這種說(shuō)明方法的作用是使說(shuō)明的對(duì)象具體形象，便于讀者理解。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語(yǔ)等。（10）引資料。（9）摹狀貌。說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。（8）打比方?！把┦窃谠浦行纬傻囊环N固態(tài)降水物”這句話，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。形式相同，如何區(qū)分呢？一般來(lái)說(shuō)，“是”字兩邊的話能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋，這種方法叫詮釋法?！边@才是科學(xué)的定義，因?yàn)樗沂玖巳说谋举|(zhì)?！边@個(gè)定義就是不科學(xué)的，因?yàn)樗鼪](méi)能揭示事物的本質(zhì)。無(wú)論從什么角度考慮，無(wú)論采用什么方式，只要是下定義，就必須揭示事物的本質(zhì)，只有這樣的定義才是科學(xué)的。③統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。①人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物。下定義的時(shí)候，可以根據(jù)說(shuō)明的目的需要，從不同的角度考慮。用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。在作比較的時(shí)候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對(duì)事物進(jìn)行“橫比”，也可以對(duì)事物進(jìn)行“縱比”。說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。（3）列數(shù)據(jù)。有的事物的特征、本質(zhì)需要分成幾點(diǎn)或幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)，也屬于分類別。正確的說(shuō)法應(yīng)該是：圖書(shū)館的藏書(shū)，按國(guó)別分，有中國(guó)的、外國(guó)的；按時(shí)代分，有古典的、現(xiàn)代的；按性質(zhì)分，有科技的、文學(xué)的以及政治經(jīng)濟(jì)方面的等。例如：“圖書(shū)館的藏書(shū)有中國(guó)的、古典的、外國(guó)的、科技的、文學(xué)的、現(xiàn)代的以及政治經(jīng)濟(jì)方面的等。分類別是將復(fù)雜的事物說(shuō)清楚的重要方法。（2）分類別。議論文中的事例，是用來(lái)證明觀點(diǎn)的，說(shuō)明文的事例，是用來(lái)介紹知識(shí)的。說(shuō)明文中的舉事例的說(shuō)明方法和議論文中的例證法，都可以起到使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說(shuō)服力的作用。到此為止，未嘗不可，但不夠具體，也缺乏說(shuō)服力，于是，又舉出了一個(gè)實(shí)例：馬克思在五十多歲的時(shí)候，只用六個(gè)月時(shí)間便精通了俄語(yǔ)。這段文章要說(shuō)明的是：年齡稍大，記憶力不一定就差。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金、果戈里和謝德林等人的原文著作了。這種聯(lián)系，心理學(xué)上稱為“聯(lián)想”。如：一般人總以為，年齡稍大，記憶能力就一定要差，其實(shí)不然，請(qǐng)看實(shí)驗(yàn)結(jié)果：國(guó)際語(yǔ)言學(xué)會(huì)曾對(duì)9至18歲的青年與35歲以上的成年人學(xué)習(xí)世界語(yǔ)作過(guò)一個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)前者就不如后者的記憶力好。（1）舉例子。寫(xiě)說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的，選用最佳方法。作詮釋：對(duì)死海浮力大的原因作出了詮釋，通俗易懂地說(shuō)明了死海海水的咸度確實(shí)很高；舉例子：列舉了氯化鈉、氯化鈣、氯化鉀等，具體地說(shuō)明了死海水里含有多種礦物質(zhì)；列數(shù)字：、20億噸等這些數(shù)字，準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了死海海水的咸度高；作比較：用死海海水的密度同人的密度比較，突出強(qiáng)調(diào)地說(shuō)明了死海海水的密度大。引用傳說(shuō)。下定義，簡(jiǎn)明科學(xué)地揭示了物候?qū)W的本質(zhì)。作詮釋，對(duì)屏作出詮釋，通俗易懂地說(shuō)明了屏的作用。摹狀貌，描繪了石刻獅子各種情態(tài)，形象地說(shuō)明了這些石刻獅子千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。引用，引用唐朝的張嘉貞的贊語(yǔ)，說(shuō)明了橋的施工技術(shù)巧妙絕倫，更具有說(shuō)服力。文章第①段主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有什么作用？文章第③⑤段主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有什么作用？文章第④段運(yùn)用了哪4種說(shuō)明方法？各有什么作用？參考答案：（一）打比方，將石拱橋橋洞比作虹，生動(dòng)形象地說(shuō)明了石拱橋美麗的外形。長(zhǎng)此下去，在不久的將來(lái)，南部較淺的地方，海水將會(huì)消失；較深的北部，數(shù)百年后也可能干涸。⑧但是，由于死海的蒸發(fā)量大于約旦河輸入的水量，造成水面日趨下降。死海上空艷陽(yáng)高照，海面空氣清新，含氧量高，海水治病的功能不遜于溫泉，吸引著許多游客。⑦幾十年前，死海還是一片荒涼。死海的源頭主要是約旦河，河水含有很多的礦物質(zhì)。其實(shí)，死海是一個(gè)咸水湖，它的形成是自然界變化的結(jié)果。上帝懲罰那些執(zhí)迷不悟的人們：讓他們既沒(méi)有淡水喝，也沒(méi)有淡水種莊稼。她因?yàn)檫`背上帝的告誡，立即變成了石人。魯特按照規(guī)定的時(shí)間離開(kāi)了村莊，走了沒(méi)多遠(yuǎn)，他的妻子因?yàn)楹闷?，偷偷地回過(guò)頭去望了一眼。村里男子們有一種惡習(xí)，先知魯特勸他們改邪歸正，但他們拒絕悔改。⑤死海是怎樣形成的呢？請(qǐng)先聽(tīng)一個(gè)古老的傳說(shuō)吧。把各種鹽類加在一起，占死海全部海水的23％～25％。④那么，死海海水的浮力為什么這樣大呢？因?yàn)楹Ｋ南潭群芨?。狄杜勃然大怒，再次下令將俘虜扔進(jìn)海里，但是奴隸們依舊安然無(wú)恙。③傳說(shuō)大約兩千年前，羅馬統(tǒng)帥狄杜進(jìn)兵耶路撒冷，攻到死海岸邊，下令處決俘虜來(lái)的奴隸。②然而，令人驚嘆的是，人們?cè)谶@無(wú)魚(yú)無(wú)草的海水里，竟能自由游弋；即使是不會(huì)游泳的人，也總是浮在水面上，不用擔(dān)心會(huì)被淹死。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，死海的波濤此起彼伏，無(wú)邊無(wú)際。（二）閱讀短文《死海不死》，做文后練習(xí)。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏、石屏、木屏、竹屏等。永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)兇猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻極少出事，足見(jiàn)它的堅(jiān)固。趙州橋非常雄偉，中部略窄，寬9米。橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史。）四、實(shí)戰(zhàn)演練：（一）指出下列句子所用的說(shuō)明方法及其作用。格式：引用了，說(shuō)明了，增強(qiáng)說(shuō)明的趣味性。D、引用神話傳說(shuō)、新聞報(bào)道、謎語(yǔ)、軼事趣聞等。⑩ 引用說(shuō)明：引用說(shuō)明有以下幾種形式—— A、引用具體的事例；（作用同舉例子）B、引用具體的數(shù)據(jù)；（作用同列數(shù)字）C、引用名言、格言、諺語(yǔ)；作用是使說(shuō)明更有說(shuō)服力。⑨ 列圖表：用列圖表的方式對(duì)事物的特征／事理加以說(shuō)明，使說(shuō)明更簡(jiǎn)明更直觀。⑧ 摹狀貌：對(duì)事物的特征／事理加以形象化的臨摹，使說(shuō)明更具體生動(dòng)形象。⑦ 作詮釋：對(duì)事物的特征／事理加以具體的解釋說(shuō)