【正文】 ）師：（打趣地）喲——口水流出有一尺長啦。）還有哪位同學(xué)讀，看看能不能讓人聽起來口水流得比這位同學(xué)的還要長。誰再來讀讀？生2：（讀得稍好，前一“滋”重讀略拉長，后一“滋”比較輕短。”（讀得較平淡）師：他讀得怎樣？（生：平淡）要讀好這句話，關(guān)鍵是要讀好“又肥又大”和“樂滋滋”這個(gè)詞?！保ń處煶鍪菊n件，學(xué)生齊讀燈片中有關(guān)讀寫例話的語詞：閱讀時(shí)要注意詞語之間的聯(lián)系，寫作時(shí)要選擇有聯(lián)系的詞語。）師：說得真好！他“樂滋滋地走回家去”是因?yàn)樗骸鞍讚炝艘恢挥址视执蟮囊巴谩?。?：因?yàn)榍懊鎸懰鞍讚炝艘恢挥址视执蟮囊巴谩?，這個(gè)野兔不但是“白撿”的，而且是“又肥又大”的，想到馬上就可以煮著吃了，所以口水就流了出來，因此，課文里用“樂滋滋”這個(gè)詞好。師： 說得好。師：這里的“水”會是什么水呢？想想，種田人白撿得這只又肥又大的野兔樂得有滋有味的，看著看著，這時(shí)什么流出來了？生：口水流出來了。師：“樂滋滋”與“樂悠悠”在字形上有什么區(qū)別？生：“樂滋滋”的“滋”是三點(diǎn)水旁，“樂悠悠”的“悠”是心字底。在品讀課文第二自然段中“種田人白撿了一只又肥又大的野兔，于是，就樂滋滋地走回家去”時(shí)，教者引導(dǎo)同學(xué)們作了如下的詞句比較：他樂滋滋地走回家去。黃亢美老師一直認(rèn)為語文課必須突出其本質(zhì)特性，特別是閱讀教學(xué)課，更是要念好“三品”、“三層次”、“三境界”和“三維度”的“三字經(jīng)”?！块喿x課——依據(jù)字理，品析詞語多年以來，中小學(xué)的閱讀教學(xué)一直難以擺脫“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”的影響，把劃分段落、概括段意、分析人物、歸納中心等當(dāng)作語文教學(xué)的主體內(nèi)容，用大白話串講白話文，語文課相當(dāng)程度地上成了繁瑣多余的內(nèi)容分析課。從這個(gè)意義上講，可以說，講析字理是識字教學(xué)最根本的方法。從上述的教學(xué)片段可見，教師引領(lǐng)著孩子們進(jìn)入了漢字無比美妙的構(gòu)形情境里，由“一輪明月”的“輪”想到了車子之輪，進(jìn)而想到月圓如輪；由“一面鏡子”的“鏡”懂得了古人曾磨銅為鏡，鏡子是平面的，而且又是用以照人的臉面的，所以稱謂它的量詞用“面”；由“副”字的立刀旁進(jìn)而了解了古人“債券”之“券”刀字底的來龍去脈以及“副”字“一分為二，合二而一”的含義；由“束”從木從口想到了古代先民們正用繩索捆綁（口）草“木”的勞作情景??在孩子們的眼里，這些漢字已不再是抽象的符號，而是一幅幅圖畫，甚至還會浮現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性的內(nèi)心視像，祖國漢字深厚的文化內(nèi)涵也就自然地融入學(xué)生的心里。學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律最主要的是形象感知和意義識記，而形象感知和意義識記漢字最主要的是“應(yīng)充分考慮漢字的特點(diǎn)，以提高識字教學(xué)效率。如：“副”字為什么是立刀旁？你能用“副”作量詞說兩種以上的物件嗎？“輪”字為什么是車字旁？為什么“明月”說“一輪”？“束”字“木”中的“口”表示什么？等等，誰上來摘并且回答對了就把“蘋果”送給他。如果讓同學(xué)們口頭組詞，再怎么說也是幾個(gè)同學(xué)說，而用畫的方式“組詞”，則不但人人能參與，而且個(gè)個(gè)都樂于參與。4．隨意作畫法同學(xué)們理解了“串”字是一根線段穿過兩個(gè)錢貝的字理和引申義后，除按課本中組的“一串葡萄”外還可組成什么詞語呢？這時(shí)，教者讓每位同學(xué)都拿出紙筆，想組什么詞就把它畫出來，以此形象地感知“串”字的形義。3．手指示數(shù)法學(xué)了“杯”字后，同學(xué)們懂得了古人曾“以木為杯”的字義，這時(shí)黃老師讓學(xué)生四人小組討論組詞，每組成一個(gè)詞語組長就舉一個(gè)手指，組成兩個(gè)詞語就舉兩個(gè)手指，以此類推，然后請舉手指最多的一個(gè)小組回答?！S老師在說這段話時(shí)，左右手分別拿著“副”和“幅”的生字卡片，講到該用“副”字的詞語時(shí)，同學(xué)們舉左手表示，當(dāng)說到該用“幅”字的詞語時(shí)，則舉右手表示。他很愛好書畫，給我畫了一幅國畫，寫了一副對聯(lián)和一張條幅。每個(gè)同學(xué)既做“運(yùn)動(dòng)員”，又做“裁判員”，人人都動(dòng)腦、動(dòng)口又動(dòng)手，個(gè)個(gè)都興趣盎然地參與?！俊酒味肯旅媸屈S亢美老師上的一節(jié)歸類識字課中復(fù)習(xí)鞏固階段的教學(xué)片段，從復(fù)習(xí)的形式和要求可以看出在這節(jié)課中教者是如何引導(dǎo)學(xué)生去“析形索義、因義記形”的，而且一字一法，學(xué)生興趣盎然，給觀摩的老師留下了極深刻的印象。而黃亢美老師不但讓學(xué)生能說出其反文旁的名稱，更主要的是讓學(xué)生在比較探究的過程中掌握其形義。學(xué)習(xí)形聲字重點(diǎn)是把握好形旁，如果理解了常見形旁，就能自主地析形索義，因義記形，就能達(dá)到“學(xué)一個(gè)帶一串”的功效。這個(gè)反文旁，東西拿手上，拿個(gè)啥東西，具體看情況。在“救人”這一詞語里，一些同學(xué)想象為手持竹竿遞給落水者，在醫(yī)生“搶救”病人這一情境里，同學(xué)們想象為醫(yī)生手持手術(shù)刀等?！敖獭弊值摹半丁痹硎臼殖直拮佑?xùn)斥小孩，同學(xué)們依據(jù)現(xiàn)字形想象為教師手持教鞭，或說手持粉筆、書本等。攻——“攵”表示手持器械。收——“攵”表示手持工具。在學(xué)習(xí)以“攵”為偏旁的“牧、割、攻、教、救”等字時(shí)，教者先出示“又”字，理解了“又”是手的變寫后，那么，在“又”上多加一撇的反文旁“攵”表示手持何物呢？教者把這幾個(gè)生字分派給學(xué)習(xí)小組進(jìn)行合作探究，然后由小組長匯報(bào)了如下的探究體會：牧——“攵”表示手持鞭子在放牧。他的實(shí)踐改革經(jīng)驗(yàn)開拓了一條教學(xué)新思路，在全國已經(jīng)產(chǎn)生了重要影響，現(xiàn)已成為字理教學(xué)研究的領(lǐng)軍人物。因而，即使師范院校畢業(yè)的小學(xué)語文教師，一般來說，其文字學(xué)基礎(chǔ)仍是相當(dāng)薄弱的，在教學(xué)中很難嫻熟而靈活地依據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律和原理進(jìn)行識教學(xué)，多為獨(dú)體字?jǐn)?shù)數(shù)筆畫、合體字說說結(jié)構(gòu)而已。識字課——依據(jù)字理，析形索義。特級教師黃亢美語文教學(xué)特色賞析默認(rèn)分類 20090524 16:18 閱讀7 評論0 字號： 大大 中中 小小 濃濃語文味，深深漢語情 ——特級教師黃亢美語文教學(xué)特色賞析 作者：北京教育學(xué)院宣武分院 教育科研室主任 趙玉琦廣西小學(xué)教育研究中心教研員、特級教師黃亢美是位理論研究和教學(xué)實(shí)踐并舉的復(fù)合型的小學(xué)語文教學(xué)專家，他不但講學(xué)生動(dòng)深刻和富有情趣，而且上課也極富特色，不管是聽他的識字課還是閱讀課，始終都充盈著一種濃濃的語文味，尤其是字理識字和字理析詞的特點(diǎn)非常的突出。” 讀了于漪老師上面的一段話，那拷問的聲音始終在縈繞不逝，而且越來越大。綜上所述，對大部分漢字來說，依據(jù)字理教學(xué)，最符合學(xué)生的認(rèn)知心理，如此的漢字字理加上學(xué)生的心理，才是最合理的識字教學(xué)方法。應(yīng)該說，字理識字教學(xué)法實(shí)際上不是一種具體的教學(xué)方法，而是一種教學(xué)的基本要求和原則，從廣義上說，凡是依據(jù)構(gòu)字原理進(jìn)行析解和記憶漢字的可都視為字理識字，誠如賈國均先生所說，“字理識字具有同步研究的開放性和博采眾長的兼容性。但大部分漢字，包括大部分的簡化字都還是含有“六書”原理的，對這些字，我們就應(yīng)依據(jù)其蘊(yùn)含的字理進(jìn)行解說和識記。字理識字可以說是中國古已有之的蒙學(xué)識字法，從東漢許慎的《說文解字》到清代王筠的《文字蒙求》等諸多識字教本，都非常注意從構(gòu)字原理上析解漢字，現(xiàn)代名師徐特立身為人師時(shí)，仍苦讀《說文》，常一邊行走一邊于掌心書寫篆文，默記字理?！睗h字的“理性”也就是它的造字原理，簡說為字理。文字學(xué)家殷煥先先生說：“漢字是有‘理性’的文字。實(shí)踐證明，機(jī)械記憶容易遺忘，意義識記則印象深刻。上面“盜”字的歌謠既揭示出其字理，又運(yùn)用了韻語和謎語的形式，既是字理識字，也是韻語識字和謎語識字，若在歸類識字中出現(xiàn)，又當(dāng)屬于“集中識字”，若在課文中出現(xiàn)，那么它又屬于“分散識字”。如集中識字主要是按構(gòu)字規(guī)律進(jìn)行歸類集中的，如形聲字歸類、會意字歸類等，這樣的集中識字比較突顯字理，若不講“字理”，那么，集中也就失卻了它本來的意義。教育部基礎(chǔ)教育司課程教材中心2000年11月在北京昌平召開了全國小學(xué)語文識字教學(xué)交流研討會，會議重點(diǎn)交流并推介了集中識字、分散識字、字族識字、字理識字、注音識字、韻語識字、雙腦識字等多種識字教學(xué)法。概言之，自主識字也要符合漢字的構(gòu)字理據(jù)，強(qiáng)調(diào)形義的有機(jī)結(jié)合，對于學(xué)生那些明顯低效、無效甚至負(fù)效的識記要引導(dǎo)他們敢于自我否定，并學(xué)會分享他人的學(xué)習(xí)成果，教師這樣的引導(dǎo)才是真正的主導(dǎo)?！?音形義結(jié)合是識字教學(xué)的基本要求，在“片段一”中，學(xué)生識記的方法是多樣的，作為二年級的學(xué)生，生1運(yùn)用的筆畫記憶法，這顯然是太滯后了；生2采用部件記憶應(yīng)該說是最初級的，記憶的價(jià)值不很大；生3識記為 “廣場上來了一只大老虎”，這似乎可以形象地識記“慶”由“廣”和“大”組成，可是，又如何能由此得出“慶賀”和“慶?！钡淖至x呢？如果真的“廣場上來了一只大老虎”時(shí)，人們恐怕就會紛紛逃離了，還會跑去圍觀慶賀？ 學(xué)生如此的“自主”識記顯然是顧形失義的，而教師對這些低效、無效甚至負(fù)效的識記方法不加以引導(dǎo)糾偏，而是一味地加以肯定，這樣的“褒獎(jiǎng)”實(shí)為“捧殺”，應(yīng)該說是教師不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。在上述的兩個(gè)教學(xué)片段中，教者都十分注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)識記生字，體現(xiàn)了自主識字的教學(xué)新理念?！皯c”字的繁體是“慶”，表示別的人家有了喜事，于是手捧著鹿皮當(dāng)著禮物前往慶賀。生3：“廣”表示房子，房子就是家，而我們的祖國就是一個(gè)大家庭，這個(gè)大家庭最大的喜事就是國慶節(jié)，所以到了十月一日我們就慶祝祖國的生日。還有其他的識記方法嗎？生2：“廣”表示房子，房子就是家，“家”里有了“大”喜事就要慶賀。????片段二（乙教師）師： “歡慶”的“慶”字是“廣”字下面加個(gè)“大”，我們前面通過學(xué)習(xí)偏旁部首已經(jīng)知道了“廣”與房屋有關(guān)，與“大”字聯(lián)系起來，“慶”字可以怎樣識記呢？生1：“廣”表示房子，一間“大”房子建好了，所以就要慶賀一番。師：這位同學(xué)采用順口溜的方法記憶，也很不錯(cuò)。師：用加一加的方法，也很好。師：這位同學(xué)采用的是筆畫記憶法，很好。三、關(guān)于學(xué)生自主識字自主性學(xué)習(xí)是新課程改革的一個(gè)重要理念，但是，在識字教學(xué)中卻不時(shí)地出現(xiàn)了一些“自主”變“自流”，“主導(dǎo)”變“不導(dǎo)”的現(xiàn)象。如“裕”本為從衣、谷（y249。教者在這里把從蟲、引聲的形聲字“蚓”靈活地當(dāng)作會意字析解了；另外，“聰明”的“聰”本為耳形總聲的形聲字，可是，小學(xué)界德高望重的霍懋征老師在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生識記為：“耳”要聆聽，“眼”（丷）要注視，“口”要勤問，“心”要多思，如此“五到”，就能“聰明”。”（齊魯書社1981年濟(jì)南版p23）大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明，注意漢字形義的有機(jī)結(jié)合，依據(jù)漢字在現(xiàn)代的實(shí)用字義進(jìn)行析解是符合小學(xué)生的認(rèn)知心理的，也是可行的。上述的“蒸”、“塵”若還是按其原本的形義向小學(xué)生析解顯然意義不大。的確，運(yùn)用“猜字謎”或“順口溜”識字能有助于學(xué)生的思維訓(xùn)練和增強(qiáng)他們識字的興趣，但是，我們也應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到，課堂上運(yùn)用“猜字謎”或“順口溜”識字是不同于社會上所玩弄的文字游戲的，它必須注意形與義的有機(jī)結(jié)合，凸顯字理的特色，要更好地為孩子們識記漢字服務(wù)。若謎面設(shè)為“一輪紅日升草間，一彎殘?jiān)聮焯爝叀?，這不就是清晨時(shí)分嗎？這樣的字謎析解不就把字形和字義結(jié)合起來了嗎？再如“仙”的謎面為“一人住在山間，從不和人見面；可以不吃不喝，卻能活到千年。當(dāng)前的教學(xué)，漢字形義虛化，字理意識淡薄，表面看“量”已達(dá)標(biāo)，然而“質(zhì)”未到位，一些識字實(shí)驗(yàn)也是盲目地追求識字的“量”，漠視識字的“質(zhì)”，所謂的一年識了多少字云云，大都只是會讀而已，至于其形義則不甚了了，如此的“快速”豈不成為“泡沫識字”？！識字教學(xué)中漠視漢字形義或形義顧此失彼的現(xiàn)象在“猜字謎”或“順口溜”等識字方式中也同樣嚴(yán)重地存在著。由此觀之，相當(dāng)多的識字課（特別是隨文識字課）雖“讀準(zhǔn)字音”，然而，并未能“認(rèn)清字形”和“理解字義”。然而，在當(dāng)前的識字教學(xué)中對漢字形義忽略和淡化的狀況是令人堪憂的，主要表現(xiàn)在歸類識字中，多為筆畫和結(jié)構(gòu)的分析，如“大”字，只要學(xué)生能回答有“三畫”，“男”字能說出是“上下結(jié)構(gòu)”，老師就“頂呱呱，表揚(yáng)他”；在隨文識字中，多為講讀前抽讀生字卡片，“讀準(zhǔn)字音”后就一味地講讀課文，對之前所認(rèn)讀生字的形義未能很好地結(jié)合語境進(jìn)行析解，講讀完課文后就讓學(xué)生寫生字，并認(rèn)為寫字就是字形教學(xué)。（本篇文章著重介紹了依據(jù)字理析形索義，因義記形的方法，在下期的連載文章中，將就識字教學(xué)中一些似是而非的問題進(jìn)行辨析和論述?！币罁?jù)字理教學(xué)這是識字教學(xué)的基本法則，而具體如何施教則要因時(shí)、因字、因人、因課的不同而變化。這樣的字謎形義結(jié)合，十分便于學(xué)生意義識記?？蛇\(yùn)用歌訣來幫助學(xué)生識記漢字的形義。如“請、清、晴、精、睛”和“幕、摹、暮、墓、慕”等字，通過形旁的辨析比較，學(xué)生就能形象分辨和識記。比較法。如教學(xué)“家”字，就可通過故事的形式介紹古代先民的游獵生活習(xí)性以及養(yǎng)豕定居為家的情況，這樣，就使學(xué)生不但理解了“家”的構(gòu)字原理，還了解了人類生活的演變歷史。故事法。在析解字理時(shí)引導(dǎo)學(xué)生合理聯(lián)想，以加深對漢字形、義、音的理解，如教“沙”字，可引導(dǎo)學(xué)生從河水少想到沙子出現(xiàn)，這就是沙字的由來。如教學(xué)“牧”字，只要解析“攵”是手拿鞭、棍的意思，與“牛”合起來指手拿鞭子牧牛，這類字無須圖示，只要這樣點(diǎn)撥講述學(xué)生也就理解和掌握了。描述法。如“掰”、“拿”這類字以手演示就十分直觀。演示法。教學(xué)“采”字可繪出手在樹木上采摘的簡筆圖。即用圖畫將漢字的本義表示出來。字理識字既是一種基本的教學(xué)原則，也是一種可操作的教學(xué)方法。贍：形聲字，可分解為貝形詹聲“貝”為古代的貨幣，要“贍養(yǎng)”離不開錢，故用”貝”表義，“詹”是聲旁。裹：形聲字，可分解為衣形果聲用衣布之類把東西包裹起來，故“衣”作形旁，且把“衣”字拆開，更顯其包裹之狀。酒：會意兼形聲字，可分解為三點(diǎn)水和“酉”（古文字中像酒壇形）。觸犯法網(wǎng)，情節(jié)輕者受言斥責(zé)，情節(jié)重的將被用刀(刂)處以極刑。初：會意字，分解為衣、刀二字制作衣服須先用刀裁布，故刀與衣組合成“初”，義為首先，起始之意。通過對下面合體字的“分解”與“組合”，我們可以大致的了解“分解——組合”方法的一般流程。這種漢字析解方法既教學(xué)生識字，又授以識字之法，并能引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，避免機(jī)械識記。而運(yùn)用會意法和形聲法造出了合體字，合體字又都是由基本字組成的，基本字大多充任合體字的偏旁?！蓖跏现f，可謂中國傳統(tǒng)識字教學(xué)方法最精辟的概括。清代著名文字學(xué)家王筠在《教童子法》中說：“人之不識字也，病在不能分。因此，我們教師一定要掌握“六書”的基礎(chǔ)知識，特別是對常作形聲字形旁的偏旁部首必須熟記于心且能嫻熟地運(yùn)用，才能真正地做到教師“教一個(gè)”，學(xué)生“得一串”。“刀”做右旁是立刀旁，變寫為“刂”尚還清楚，而對“師”、“辨”中的“點(diǎn)撇刀”則