【正文】 其藝術(shù)特點(diǎn)有三；（2）以學(xué)社為宗旨，重視句法，發(fā)展了拗句、拗律的體制；（3）強(qiáng)調(diào)“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，用典以故為新、變俗為雅，長(zhǎng)于點(diǎn)化鑄造，富有思致與機(jī)趣；（4）。1黃庭堅(jiān)“山谷體”的藝術(shù)特征。其古文近于宋歐陽(yáng)修，偏于陰柔之美，以韻味取勝。三，運(yùn)用易學(xué)中的陰陽(yáng)剛?cè)嵴f(shuō)，將古文的美學(xué)風(fēng)格歸納兩大類：陽(yáng)剛與陰柔。其文一般寫的雄肆奇詭。他把古文的文學(xué)要素分為“行文之道”與“行文之實(shí)”兩個(gè)方面?！辈?duì)古文的語(yǔ)言提出了”雅潔“的美學(xué)規(guī)定。答：（桐城派承衍的是明代唐宋派的古文傳統(tǒng)，信奉理學(xué)，主張文以明道或載道，尊尚唐宋八家，尤其是韓、歐二人。（5）這種“義”在本質(zhì)上強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的以德報(bào)德、互相幫助、與民間流行的道德觀念息息相通。他的過(guò)五關(guān)，斬六將，回到劉備身邊，表現(xiàn)了“義”的不可違背的原則。（2）小說(shuō)從劉、關(guān)、張?jiān)谔覉@結(jié)義寫起，三人名為君臣，實(shí)為兄弟，關(guān)羽更是義氣的化身。1簡(jiǎn)析《三國(guó)演義》中的“義”。（4）《董西廂》還塑造了紅娘、法聰、老夫人三個(gè)人物形象，既豐富了作品內(nèi)容，也強(qiáng)調(diào)了男女主人公反禮教斗爭(zhēng)的艱巨性。（3）《董西廂》中的張生敢愛(ài)、敢恨，敢于承擔(dān)對(duì)戀人的責(zé)任與義務(wù)，雖然他也“發(fā)策決科”去了，但一直思念鶯鶯，中舉后回到鶯鶯身邊，與原作判若兩人。答：（1）《西廂記諸宮調(diào)》（簡(jiǎn)稱《董西廂》）是董解元根據(jù)唐代元稹《鶯鶯傳》進(jìn)行的再創(chuàng)作。（3）在音律聲韻上，其詞的韻腳安排與他人不同，忽疏忽密，表現(xiàn)出音律的跳動(dòng)活潑，變化多端，缺乏雅樂(lè)的典重中和之美。1柳永詞之俗表現(xiàn)在哪些方面? 答：（1）柳永詞流行廣泛，語(yǔ)言的通俗是其流行的重要原因。他早年的這組詩(shī)，堪稱他力倡的神韻詩(shī)的典范。通過(guò)對(duì)秋柳形象的刻畫，詩(shī)人表達(dá)了自己強(qiáng)烈的感傷情懷。（4）他早年的詩(shī)作，以《秋柳四首》為代表。（2）所謂“神”，是指恰到好處的詩(shī)味；“韻”，是指一種馀意不盡、清和淡遠(yuǎn)的境界。1王士禛“神韻說(shuō)”的內(nèi)涵及其詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)。（3）注意寫出同類性格的差異。（2）其次，運(yùn)用夸張、對(duì)比、烘托等手法描繪人物。（1）首先，抓住人物的基本性格特征，通過(guò)不同的故事情節(jié)反復(fù)渲染。（5）盡管作家塑造出了“全忠全孝”的玩美典型，但暴露了封建倫理道德觀念忠與孝的矛盾、對(duì)立，使讀者感受到這種倫理觀念的不合理。（3）“三不從”，即蔡伯喈辭試父不從，辭婚師不從，辭官軍不從；“三被強(qiáng)”即蔡伯喈被強(qiáng)試、強(qiáng)婚、強(qiáng)官。高明在創(chuàng)作《琵琶記》是把蔡伯喈這一形象進(jìn)行了全面的改造。（4）語(yǔ)氣生新奇異，憑心理感受隨意地組合字句，而且，語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的色彩感，裝飾性和象征性。（2）在章法結(jié)構(gòu)上，往往使用時(shí)間與空間交錯(cuò)雜糅的敘述方式，表達(dá)亦真亦幻的內(nèi)容，如自度曲《鶯啼序》等。吳文英詞的藝術(shù)特征。（2）不和諧的人與事組合在一起，從而進(jìn)行婉曲而尖銳的諷刺。”(《中國(guó)小說(shuō)史略》）（1）通過(guò)白描，寫出常見(jiàn)、公然、不以為奇的人與事的矛盾、不和諧，現(xiàn)實(shí)其內(nèi)在的意義。答：魯迅說(shuō)：“戚而能諧，婉而多諷。坐著通過(guò)對(duì)林沖從逆來(lái)順受到起義反抗的過(guò)程的真實(shí)、具體的描繪，說(shuō)明在那黑暗的社會(huì)，不反抗就得任人宰割，只有反抗才是唯一的出路，“官逼民反”的題旨得到了深刻的揭示。（4）總之，從朝廷中樞機(jī)構(gòu)、各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)一直到社會(huì)基層，大大小小的統(tǒng)治者、壓迫者勾結(jié)在一起，弄得整個(gè)社會(huì)暗無(wú)天日，二封建國(guó)家機(jī)器又掌握在他們手中，廣大人民只有開展武裝斗爭(zhēng)，財(cái)勢(shì)唯一的出路，農(nóng)民起義是必然的。各級(jí)官吏與朝中權(quán)貴都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們依恃權(quán)勢(shì)，橫行州縣，索闊民財(cái)，殘害良民。（1）小說(shuō)揭露了高俅、蔡京、童貫、楊戩等權(quán)臣的作惡弄權(quán)，禍國(guó)殃民，展現(xiàn)了“亂自上作”、朝政腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)。（6）南戲和雜劇在音樂(lè)上有差異，雜劇是在諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上形成的，南戲則是在東南沿海一帶的民歌的基礎(chǔ)上形成的，另外吸收了宋代以來(lái)流行的詞體歌曲，而且兩者有豪壯、婉約之別。而雜劇則沒(méi)有開場(chǎng)。（3）雜劇每折限用一個(gè)宮調(diào)，一韻到底，南戲一出之中可以用不同宮調(diào)，可以換韻。（2）雜劇由一人獨(dú)唱，一唱到底。答：雜劇與南戲相比，在體制上有如下的不同：（1）雜劇的基本體制是四折一楔子，篇幅較緊湊，情節(jié)較集中。（5）所以，姜夔的詞創(chuàng)造出了清空醇雅的美學(xué)風(fēng)格。姜夔詞的主要藝術(shù)特征。楔子為第一回，尾聲是五十五、五十六兩回，這兩部分與主體部分雖然沒(méi)有情節(jié)上的聯(lián)系，但在內(nèi)容上卻是統(tǒng)一的?！保ā吨袊?guó)小說(shuō)史略》）指出了全書沒(méi)有貫穿始終的中心情節(jié)和中心人物，結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出松散的藝術(shù)特點(diǎn)。答：（1）《儒林外史》的結(jié)構(gòu)，魯迅認(rèn)為：“全書無(wú)主干，僅驅(qū)使各種人物，行列而來(lái)，事與其來(lái)俱起，亦與其去俱起。為什么說(shuō)《聊齋志異》是“用傳奇法，而以志怪”？ 答：（1）在內(nèi)容上，繼承了六朝志怪小說(shuō)的題材；（2）在結(jié)構(gòu)上，故事完整，情節(jié)豐富曲折；（3）在表現(xiàn)手法上，敘述與描寫波瀾起伏，跌宕有致；（4）文辭華麗，形象生動(dòng)。它是雜劇《西廂記》產(chǎn)生的基礎(chǔ)。（2）秦觀與毛滂把鶯鶯的愛(ài)情故事寫成歌舞曲《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》。簡(jiǎn)談“西廂”故事的演變。由于沈璟是江蘇吳江人，因而沈璟及其追隨者被稱為吳江派。：晚明時(shí)期，戲劇家沈璟致力于戲曲創(chuàng)作，主張戲曲創(chuàng)作語(yǔ)言要通俗本色、曲辭恪守聲律。由于對(duì)臺(tái)閣體單調(diào)平熟、無(wú)病呻吟的文風(fēng)所造成的萎靡不振的創(chuàng)作局面頗致不滿，李東陽(yáng)提倡詩(shī)學(xué)漢唐，主張復(fù)古，力圖改變當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)。正話是話本小說(shuō)的主體，情節(jié)曲折，細(xì)節(jié)豐富，人物形象鮮明突出。其文本大體由入話（頭回）、正話、結(jié)尾幾部分。與辛棄疾約略同時(shí)的一批詞人，或與他為同志，或追慕其人及詞，感時(shí)激憤，以詞抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情，風(fēng)格豪放激切，形成了風(fēng)格相近的“辛派詞人”。由于他們是湖北公安人，所以稱他們及其追隨者為公安派。每種宮調(diào)，則由若干曲牌聯(lián)成短套，套曲少則一二首，多則是十多首。：諸宮調(diào)是一種說(shuō)唱文學(xué)，主要流行于宋金時(shí)期。其開創(chuàng)者為方苞，提出了古文創(chuàng)作的“義法”說(shuō)與“雅潔”說(shuō)，稍后，劉大櫆與姚鼎繼起。桐城派承銜的是明代唐宋派的古文傳統(tǒng)，信奉理學(xué)，主張文以明道或載道，崇尚唐宋八家，尤其是韓、歐二人，即所謂“學(xué)行繼承朱之后，文章在韓。《西昆酬唱集》自刊行后，在當(dāng)時(shí)影響很大，時(shí)人爭(zhēng)校之，謂之西昆體。這些詩(shī)結(jié)集為《西昆酬唱集》。：北宋真宗年間，楊億和王欽若等奉命編撰巨型典籍《冊(cè)府元龜》。蘇州派作家的戲曲創(chuàng)作多反映市井間現(xiàn)實(shí)生活中的倫理問(wèn)題，喜歡在劇中刻畫市民、奴仆、妓女、農(nóng)家女等社會(huì)下層人物，具有強(qiáng)烈的勸懲意識(shí)。這類詩(shī)往往以人物命運(yùn)浮沉為線索，敘寫實(shí)事，映照興衰，組織結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，把古代敘事詩(shī)推到了一個(gè)新的藝術(shù)高峰，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)的敘事詩(shī)創(chuàng)造產(chǎn)生了很大的影響。韻協(xié)宮商，感均頑艷，一時(shí)尤稱絕調(diào)。其中代表性人物有李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、王九思、康海、邊貢、徐禎卿、王廷相等：吳偉業(yè)在詩(shī)歌上最大的成就是他的七言歌行、《四庫(kù)全書總目》提要云：“其中歌行一體，尤所擅長(zhǎng)。：明代中葉，文壇上出現(xiàn)了一股反對(duì)臺(tái)閣體的文學(xué)思潮，他們主張“文必秦漢，勢(shì)必盛唐”，倡導(dǎo)在文學(xué)創(chuàng)作中復(fù)古、擬古，糾正臺(tái)閣體平易、流靡的文風(fēng)。追隨者甚眾，有史達(dá)祖、髙觀國(guó)、吳文英、周密、張炎等。性情是詩(shī)歌創(chuàng)作的第一要素，“性情以外本無(wú)詩(shī)”，主張?jiān)谠?shī)歌中表現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)詩(shī)作不可無(wú)我。到了清中葉，袁枚力倡性靈，宣揚(yáng)性情至上。由于這四部戲曲所寫之夢(mèng)在表現(xiàn)主題與情節(jié)結(jié)構(gòu)中具有重要的意義，湯顯祖又是江西臨川人，因此，這四部戲曲作品被稱為臨川四夢(mèng)。誠(chéng)齋體詩(shī)以絕句最為出色。：南宋楊萬(wàn)里在詩(shī)歌創(chuàng)作上，以日常生活中的小情趣為題材，寫得活潑自然，自然詼諧，善于捕捉那稍縱即逝的景象，于細(xì)微處表現(xiàn)生活的情趣，想象新奇、語(yǔ)言通俗明快、風(fēng)格流轉(zhuǎn)圓活，創(chuàng)造了一種新鮮活潑的寫法。因此，這些流轉(zhuǎn)江湖的布衣文士被稱為江湖派。：南宋后期，一些布衣文士由于在功名上的不得意，流轉(zhuǎn)江湖，或游走于公卿權(quán)貴之門，靠獻(xiàn)詩(shī)賣藝來(lái)維持生計(jì)，或結(jié)伴招群于市井鄉(xiāng)野，在相互唱和中消磨歲月，因而形成了彼此相近的作詩(shī)習(xí)氣。他們的古文大多寫的博雅縱放，融學(xué)者之文與文人之文于一爐。陽(yáng)湖派：清中葉，籍貫為江蘇陽(yáng)湖的惲敬與張惠言等針對(duì)桐城派古文學(xué)殖淺薄、辭采欠缺這些缺點(diǎn)，主張以學(xué)濟(jì)文，吸收六朝辭賦的藻采與表現(xiàn)方法，加強(qiáng)古文的文學(xué)性。當(dāng)時(shí)有不少詩(shī)人追隨黃庭堅(jiān)的這些詩(shī)歌主張而從事詩(shī)歌創(chuàng)作，形成了一個(gè)聲勢(shì)浩大的詩(shī)歌流派，影響深遠(yuǎn)。其中，歸有光散文成就最高。唐宋派：明代中期崛起了反撥明前七子“文必秦漢”的復(fù)古理論的散文流派，他們主張恢復(fù)唐宋時(shí)期以理學(xué)為主導(dǎo)的文道合一傳統(tǒng)，推崇唐代八大家平易流暢的散文，并將之作為取法的典范，選有《唐宋八大家文鈔》。A《情史》 B《古今小說(shuō)》 C《清平山堂話本》 D《墨憨齋定本傳奇》 E《型世言》 南戲：原是宋以來(lái)男方浙、閩一帶的地方小戲，又叫永嘉雜劇或溫州雜劇。A、《一捧雪》 B、《風(fēng)箏誤》 C、《清忠譜》 D、《鈞天樂(lè)》 E、《千鐘祿》2下列雜劇中，屬于關(guān)漢卿的作品是 BCD。A、柳永 B、秦觀 C、張孝祥 D、辛棄疾 E、周邦彥2清初詩(shī)人“江左三大家”是 BCE。A、沈德潛 B、王士禛 C、查慎行 D、袁枚 E、黃景仁2宋詞主要分豪放與婉約兩派。A、《琵琶記》 B、《荊釵記》 C、《拜月亭記》 D、《白兔記》 E、《寶劍記》1下列戲曲作品中，為湯顯祖“臨川四夢(mèng)”的是 AB。A、劉克莊 B、戴復(fù)古 C、文天祥 D、方岳 E、姜夔1下列詩(shī)人中，屬江西詩(shī)派的有 BDE。A、晏殊 B、柳永 C、秦觀 D、周邦彥 E、賀鑄1下列諸人中，屬于明代唐宋派的作家是 CDE。A《金瓶梅》 B《紅樓夢(mèng) C《醒世姻緣傳》 D《儒林外史》 E、《歧路燈》1《永樂(lè)大典戲文三種》是指 ACE。A、袁宏道 B、鐘惺 C、陳子龍 D、李東陽(yáng) E、譚元春1下列能概括蘇軾詩(shī)歌藝術(shù)特色的語(yǔ)詞是 BD。A、李夢(mèng)陽(yáng) B、王世貞 C、何景明 D、康海 E、徐禎卿下列文學(xué)形象中，不屬于《儒林外史》的人物形象是 CDE。A、林逋 B、魏野 C、梅堯臣 D、寇準(zhǔn) E、王禹偁下列作品，不屬于關(guān)漢卿的雜劇是 AD。A、林逋 B、楊億 C、劉筠 D、錢惟演 E、蘇舜欽下列雜劇，不是徐渭的作品是 BDE。A、李夢(mèng)陽(yáng) B、何景明 C、吳國(guó)倫 D、王世貞 E、李攀龍不是《水滸傳》中的下列人物形象是 BDE。A、《情史》 B、《今古小說(shuō)》 C、《西湖佳話》 D、《新列國(guó)志》 多項(xiàng)選擇題元曲四大家是指下列諸人中的 ABCD。A、朱彝尊 B、厲鶚 C、陳維崧 D、張惠言 14王士禛是屬于 A 的詩(shī)人。A、《寶劍記》 B、《浣紗記》 C、《清忠譜》 D、《千鐘祿》14《唐宋八大家文鈔》的選編者是明代唐宋派的代表人物之一的 D。A、前七子 B、茶陵詩(shī)派 C、后七子 D、唐宋派14下列元雜劇中，為王實(shí)甫的作品是 B。A、張溥 B、陳子龍 C、夏完淳 D、夏允彝 14清代性靈詩(shī)派的代表人物是 A。A、《金瓶梅》 B、《鏡花緣》 C、《儒林外史》 D、《醒世姻緣傳》 14下列文學(xué)人物中，不是《紅樓夢(mèng)》中的文學(xué)形象為 C。A、《三國(guó)演義》 B、《金瓶梅》 C、《水滸后傳》 D、《說(shuō)岳全傳》 13《長(zhǎng)生殿》的作者是 A。A、晏幾道 B、賀鑄 C、周邦彥 D、吳文英13“原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”這兩句曲詞出自戲曲作品（D）A、《西廂記》 B、《琵琶記》 C、《浣紗記》 D、《牡丹亭記》 13下列戲曲作品中，屬于“臨川四夢(mèng)”中的作品是 A。A、梅堯臣 B、蘇軾 C、蘇舜欽 D、王安石13“平蕪近處是青山，行人更在青山外”這兩句詞的作者是 C。A、晏殊 B、柳永 C、秦觀 D、賀鑄13姜夔詠物詞最大的藝術(shù)特色是 C。A、王禹偁 B、楊億 C、劉筠 D、錢惟演1宋代文賦的代表性作家，除蘇軾外，還有 B。A、柳永 B、晏殊 C、歐陽(yáng)修 D、秦觀12《讀孟嘗君傳》這篇短文的作者是 C。A、虞集 B、揭傒斯 C、楊載 D、楊維楨12宋代主張以故為新、變俗為雅的詩(shī)人是 C。A、謝榛 B、徐禎卿 C、王慎中 D、邊貢12明代竟陵派的詩(shī)歌藝術(shù)特征是 C。A、王實(shí)甫 B、董解元 C、鄭光祖 D、元好問(wèn)12北宋詞人中，以寫小令著稱的詞人，除了晏殊、歐陽(yáng)修外，還有 C。A、汪中 B、陳維崧 C、洪亮吉 D、毛奇齡1下列諸人中，不屬于蘇州派的戲曲家是 C。A、蔣士銓 B、黃景仁 C、趙翼 D、袁枚 11下列諸人中屬桐城派的作家是 C。A、匡超人 B、馬二先生 C、王子服 D、王玉輝 11下列諸人中，屬于后七子的作家是 B A、李東陽(yáng) B、李攀龍 C、唐順之 D、徐禎卿11下列作品屬于劉基的是 A。A、姜夔 B、史達(dá)祖 C、周密 D、張炎11下列文學(xué)人物中，不屬于《琵琶記》中的人物形象是 D。A、晏殊 B、歐陽(yáng)修 C、晏幾道 D、秦觀11宋代被稱為“古今律詩(shī)第一”的詩(shī)人是 B。A、《紅樓夢(mèng)》 B、《儒林外史》.C、《鏡花緣》 D、《醒世姻緣傳》 10被后人譽(yù)為宋詞的集大成者是 D。A、《水滸傳》 B、《隋唐演義》 C、《三國(guó)演義》 D、《說(shuō)岳全傳》 10吳文英詞的藝術(shù)特色是 B。A、張孝祥 B、張炎 C、劉辰翁 D、劉過(guò)10下列元雜劇中，屬于關(guān)漢卿的作品是 A。A、王禹偁 B、梅堯臣 C、林逋 D、陸游10下列諸人中，擅寫農(nóng)村題材的宋代詞人是 B。A、《古今小說(shuō)》 B、《醒世恒言》 C、《警世通言》 D、《今古奇觀》 10下列詞集為史達(dá)祖的作品是 B。A、黃庭堅(jiān) B、蘇軾 C、陸游 D、楊萬(wàn)里9創(chuàng)立江西詩(shī)派“一祖三宗”之說(shuō)的詩(shī)論家是 B。A、馮夢(mèng)龍 B、凌蒙初 C、李漁 D、李玉9《金瓶梅》的作者是 C。A、梅堯臣 B、歐陽(yáng)修 C、王安石 D、蘇舜欽 9宋代“以詩(shī)為詞”的代表性作家是 C。A、蘇洵 B、蘇舜欽 C、蘇軾 D、蘇轍，事定猶須待闔棺”這兩句詩(shī)的作者是 A。A、高明 B、湯顯祖 C、李漁 D、李玉 9生新瘦硬是對(duì) B 詩(shī)歌風(fēng)格的概括。A、錢謙益 B、吳偉業(yè) C、龔鼎孳 D、樊增祥 8清代駢文創(chuàng)作的代表性人物是 C。A、陳維崧 B、朱彝尊 C、張惠言 D、顧貞觀 8《風(fēng)箏誤》的作者是 B。A、柳永 B、晏幾道 C、張炎 D、元好問(wèn)8下列文學(xué)人物中，屬于《聊齋志異》中刻畫的人物形象是 C