【正文】 。在教學“師生論水”這部分時，我先讓學生通過閱讀說說子路和顏回的志向，然后議一議：“他們的志向好嗎？”引導學生明白應“志向高遠”而舍“小我”，緊接著問：“你們的志向是什么呢？能具體說說嗎？”在學生充分回答后，我鼓勵他們：“君子一言，駟馬難追，希望大家牢記自己的諾言，努力實現(xiàn)自己的志向?！庇械恼f：“我也愿意，因為君子心胸寬廣。在教學“孔子議水”這部分時，我讓學生說說是怎么理解“君子”這個詞的，然后通過學生的自讀自悟了解有德行、有情義、有志向、善施教化等都是君子的品質，讓學生對“君子”這一概念有了感性的認識。擴展資料：孔子游春教學反思《孔子游春》教后記——寓思想教育于語文教學中《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關心，洋溢著師生間濃濃的情誼?！标愋∶日f：“我也愿意，因為君子有情有義，我要做一個有愛心的人。于是，我趁熱打鐵，說：“孔子其實在要求我們每個人努力做個真君子，那么，你們愿意做真君子嗎？為什么？”學生們各抒己見，王欣說：“我愿意，因為君子有志向，我也想做個志向高遠的人。進而引導學生思考：孔子為什么要引導弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學生很快便領悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導弟子如何做人。學生們的回答讓我吃驚，他們的想象力竟然這么好！看來，學生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關鍵是看教師能不能深入地進行挖掘引導?！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹?。最后，引導學生用同樣的句式來描寫“大自然多像一位偉大的母親！”。教學第二自然段時，讓學生邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！《孔子游春》教學反思15《孔子游春》這一課生動描寫了孔子帶領弟子趁著春天大好時光到風光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導弟子明理的豐富學識和大家風范，表現(xiàn)了孔子和學生間的真摯情誼。但是，如果以安全為借口，總是把校門關閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。（2）消除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮?！保ā痘A教育課程改革綱要解讀》）我們應該把活動內容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的`資源庫，缺乏綜合實踐活動內容。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領學生“游賞泗水”。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。因為教育的對象是人，所以決定了教育的復雜性。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯(lián)系；關注學生社會經(jīng)驗的獲得和實踐能力的形成；關注發(fā)現(xiàn)、探究學習在人的發(fā)展中的價值；關注學生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責無旁貸的崇高教育使命。于是導致一些學校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務，對弟子們的生命負責?？墒钦l能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應該帶弟子們去感受春天的美景；泗水漲春潮了，我應該帶弟子們去感受春潮。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。一開始我把教學任務定位在：正確、流利、有感情地朗讀課文；引導學生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。所以我在課前收集了大量的關于孔子的資料。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。在人生的道路上，不一定成功就會帶來喜悅、快樂，而是在我們驀然回首時，不留太多的遺憾在其中。我之所以幾次選擇《孔子游春》這樣一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅長講這類型的課，而是想再給自己一次機會，一次主動嘗試的機會，一次挑戰(zhàn)的機會，無論成功與失敗，無論贊揚還是批評、鄙視。可這一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領學生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關注學生的多元感悟；而教師自身對文本的解讀有著怎樣的高度，就會引領學生登上怎樣的高度。）由此，我不由想到：“我們的語文教學，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。（1）、展開想象，練習說話，自己試著寫一兩句。（不要讓課后的背誦成為學生課外的沉重負擔，我們應充分利用課堂教學的時間，引領學生積累詞語，掌握句型的特點，以化解背誦的難點，幫助學生更好地背誦積累。母親在我們耳邊輕輕地叮嚀）（這樣辨別，不但讓學生學習了用詞造句的準確，更是發(fā)展了學生的思維能力。把“眸子”和“眼睛”比，學生發(fā)現(xiàn)，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，寫出了“大自然”這位母親的亮麗。）再讀讀課文，你覺得大自然還是一位怎樣的母親？（1）、美麗的母親——飄逸的長發(fā)（感受長發(fā)飄逸的美）、明亮的眸子讓學生體會詞語的表達效果。（引領學生自己去發(fā)現(xiàn)句子的結構及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂而不為？）請同學們再讀讀這段文字，說說這段話的哪些地方讓我們體會到大自然像母親的？（1）組織讀書、交流,著力引導賞析比喻句之間的相似點（形似、情似之處）（如：廣袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。（然而學生紛紛再次讀這段話，說明理由：這段連用了四個結構相似的句子（教師：四個，好，排比句只要滿三個就行。（教師追問：真的？說說你的理由。（2）、這段話用了“總——分”的構段方式，圍繞“大自然像一位偉大的`母親”來展開具體敘述。因此，我們不難得到這樣的啟示——文本解讀是對話的前提，教師課前備課，首先和文本對話，只有把握好教材，充分地進行預設，才能引導學生交流對話。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向?！彼?，結合這兩處，我們可以引領學生感悟孔子和學生談水不是偶然生成的，而是經(jīng)過精心設計的，并且孔子自己對“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、獨特的解讀——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？課文第一自然段有這樣的介紹——春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。《孔子游春》教學反思13在教學《孔子游春》一文時，我又一次真切地感受到：教師進行認真地文本解讀，進行充分的預設，是有效教學的前提。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性；從學生的發(fā)言來看，他們對孔子“論水”的理解是深刻的，也是靈活的，比如學生說到“水”、外柔內剛、勇往直前的特點，還有學生說“水”就像一位“圣人”，善良、和順、溫柔，善于引導人改正身上的缺點等等。學生通過對比閱讀，可以充分領悟巧用語言和精妙表達的無窮魅力?？鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰?、教育家，他非常注重啟發(fā)式教育。閱讀教學要體現(xiàn)語文的工具性。因此，在能夠，盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能，能夠在師生對話中，體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。閱讀教學要體現(xiàn)人文性。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。在教學第八自然段“論水”時，我先讓學生思考這段文字：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什么說水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導學生抓住“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”。本文的自然段較多，教學時重點抓住“春天美景”“孔子論水”“談志向”這三個問題學習課文，認識孔子。這段優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領學生去品讀，去感悟，再在這個基礎上讓學生達到誦讀。第二個重點段是“孔子談水”，在教學這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。”“飄浮的白云是她潔白的`裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。開始還以為學生不易說準，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。感悟泗水河畔的春意更濃了！《孔子游春》教學反思10在這一課教學時，我主要抓住兩個重點段。同時更是弟子們深深的感悟。三、奏強度的旋律，激起說的樂章，感動于師生言志由