提高當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)勢(shì)在必行(參考版)
2024-10-25 01:32本頁面
【正文】 雖然當(dāng)代大學(xué)生身上有著種種不足，但總體來說大學(xué)生依舊是社會(huì)的先進(jìn)力量，在大學(xué)生新思想的帶動(dòng)下社會(huì)也在進(jìn)步，在發(fā)展。三）、家庭教育欠缺和過分溺愛。二）、學(xué)校道德教育和管理的不足。但另一方面，我們也必須清醒地看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成過程中其消極因素也是非常明顯的。以上談到很多當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)問題，有好的也有不好的，這些素質(zhì)形成的原因是多樣的，既有自身原因，也有社會(huì)因素。五、審美素質(zhì)雖然時(shí)代在改變，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)也在改變，但是，健康之美，道德之美是永遠(yuǎn)不應(yīng)被否定的。四、科學(xué)文化素質(zhì)當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)雖然卷面成績(jī)依然不錯(cuò)，但是主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)明顯減弱，專業(yè)知識(shí)也不夠扎實(shí)，難以在一畢業(yè)就適應(yīng)工作需要。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們生活水平的提高，人們的需求越來越多樣化和高檔化，在現(xiàn)代生活消費(fèi)意識(shí)熏陶下，青年學(xué)生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。但是由于他們的辨析力尚弱，自我控制力較差，因此，在缺乏引導(dǎo)的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、高尚與卑劣、榮譽(yù)與恥辱的界限，進(jìn)而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。其二、自我意識(shí)膨脹，生活行為失范。一些學(xué)生以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，社會(huì)、集體次之；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展，忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，不少人把實(shí)現(xiàn)較高經(jīng)濟(jì)收入和安穩(wěn)生活放在人生追求的首位，重實(shí)惠、求實(shí)用，從而淡化社會(huì)責(zé)任感，甚至陷入極端個(gè)人主義的泥坑；在索取與奉獻(xiàn)關(guān)系上，則一味地強(qiáng)調(diào)索取，認(rèn)為個(gè)人貢獻(xiàn)應(yīng)與社會(huì)索取相等價(jià)。但我們也清楚地看到，一些大學(xué)生在社會(huì)各種消極因素的影響和沖擊下，觀念上、道德上產(chǎn)生了錯(cuò)位和傾斜，使得青年學(xué)生的思想也發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為：其一、思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)，理想追求淡化。三、道德素質(zhì)思想道德素質(zhì)主要包括政治觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀等內(nèi)容。在社會(huì)的熏陶下，當(dāng)代大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)，但是自省意識(shí)較弱。那就是作為家中至寶，父母處處呵護(hù)，久而久之，依賴心理較強(qiáng)，從而使得自身缺乏獨(dú)立性。由于大學(xué)生一直是新思想的引領(lǐng)者，追求自由平等的這種與世界接軌的精神在大學(xué)生身上也就自然體現(xiàn)出來了。第五篇：當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)研究當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)研究當(dāng)大學(xué)不再是精英教育，當(dāng)大學(xué)文憑不再是鐵飯碗的象征，我們當(dāng)代大學(xué)生擁有什么樣的素質(zhì)來面對(duì)社會(huì)，接受挑戰(zhàn)呢？是高分低能，是眼高手低，抑或是思維獨(dú)特，勇于創(chuàng)新？現(xiàn)在讓我們就以下幾個(gè)方面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行研究：一、人格素質(zhì)當(dāng)代大學(xué)生在人格素質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)是追求自由、平等，法治意識(shí)強(qiáng)，但是獨(dú)立性不強(qiáng)。在新、老交替的關(guān)鍵時(shí)期，一大批有技術(shù)、有知識(shí)、有能力老黃河職工們即將到了退休了年齡，需要中、青年黃河職工頂上去，然而中、青沒有經(jīng)歷過大的防洪搶險(xiǎn)經(jīng)驗(yàn)，防汛搶險(xiǎn)經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積累治黃經(jīng)驗(yàn)，在將來危急時(shí)刻，將難以承擔(dān)大任，不僅影響個(gè)人發(fā)展，有可能損害人民群眾的切身利益。目前治黃事業(yè)進(jìn)入了快速、高科技發(fā)展的新時(shí)期，要求黃河職工應(yīng)積極攝取新知識(shí)、新能量，盡快跟上時(shí)代步伐，趕上發(fā)展的節(jié)奏；尤其是基層黃河職工更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，摒棄那種認(rèn)為治黃事業(yè)無非是清障除草、搬石頭、打樁、運(yùn)土培堤等，學(xué)習(xí)那么多知識(shí)沒有用的觀念。從小方面的說來，個(gè)人文化素質(zhì)能夠顯示出個(gè)人形象；從大的方面來說，決定著一個(gè)團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。第四篇：基層黃河職工素質(zhì)的提高勢(shì)在必行文章標(biāo)題：基層黃河職工素質(zhì)的提高勢(shì)在必行我曾經(jīng)聽說這樣一個(gè)笑話：“一位在基層工作的黃河職工在參加計(jì)算機(jī)資格考試的時(shí)候，信誓旦旦稱計(jì)算機(jī)的“鼠標(biāo)”為“小蛤蟆”，更令主考老師哭笑不得的是，那位老兄一時(shí)情急把“鼠標(biāo)”架在空中晃來晃去，希望屏幕上箭頭隨著他大力的晃動(dòng)而移動(dòng)……”這個(gè)笑話讓我們知道我們黃河職工們的憨厚樸實(shí)，但也從側(cè)面反映了基層黃河職工在文化知識(shí)方面的學(xué)習(xí)不足的現(xiàn)象，在當(dāng)今治黃時(shí)代，隨著治黃事業(yè)飛速發(fā)展，治黃工作的科技含量逐步提高，基層職工文化素質(zhì)與治黃事業(yè)快速發(fā)展存在著矛盾，為讓治黃隊(duì)伍更加蓬勃生機(jī)，提高基層職工文化素質(zhì)教育勢(shì)在必行。自我教育早在幾千年前就引起了古人的重視，孔子說：“為人由己而由人乎哉？”無論是在道德教育還是心理素質(zhì)培養(yǎng)中都起到了決定性作用，這充分的肯定了人的主觀能動(dòng)性的作用。心理素質(zhì)的提高一方面要靠學(xué)校的教育，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)心里教育方面的課程，成立心里協(xié)會(huì)對(duì)大學(xué)生提供咨詢；另一方面要靠大學(xué)生的自我教育的方式，是每個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)必 要的心理知識(shí)，增強(qiáng)自我心理調(diào)試能力。采取措施，加強(qiáng)心理健康教育。同時(shí)，校園文化還能夠構(gòu)筑學(xué)生的現(xiàn)代審美觀和審美能力。校園文化能塑造良好的性格和高尚的品行，價(jià)值觀念和生活方式的選擇，具有極強(qiáng)的導(dǎo)向作用。校園文化對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)作用，學(xué)校的教書育人分為兩部分，即教學(xué)育人和環(huán)境育人，環(huán)境育人體現(xiàn)在校園文化建設(shè)上。從學(xué)校的角度出發(fā)，學(xué)校應(yīng)該更新教育觀念、教育思想，以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，學(xué)校應(yīng)該不斷的完善學(xué)分制度和教育制度改革
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