【正文】 游完黃山后，洗個溫泉浴該是多大的享受啊。哈哈，蓮花峰的來歷神奇吧！看著白茫茫的云海，大家知道它是怎樣形成的嗎？原來啊，云海的形成，是由于黃山高谷底，樹木繁茂，日照短，水分不易蒸發(fā)，因而濕度大，水汽多，雨后常見縷縷輕霧自山谷升起，全年平均有霧達250日左右，真可謂”云霧之鄉(xiāng)“游客們，今天的”游程“即將結(jié)束了，大家一定腰酸背痛吧，可以享受一下我們黃山的最后一絕——山腳下的溫泉?！翱炜?，那些千奇百怪的石頭就環(huán)繞在我們的身邊，有的像報曉的雄雞，有的像步履蹣跚的老人，還有的像龜魚對望??山峰也千姿百態(tài)。游客們，在放眼看看其他的松樹，許多是在懸崖峭壁上縱橫堆疊，形成各和絕妙的組合?？?，在玉屏左側(cè)，懸崖峭壁邊長著一顆松樹，你們說這是什么松呢？對了，這就是有八百年樹齡的迎客松?！包S山又以奇松、怪石、云海、溫泉”四絕“聞名于世。篇三：安徽導游詞大家好，今天由我來擔任導游，你們可以叫我燕子姐姐，今天，我們一起在黃山開始我們的旅程。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中！大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。中門兩柱南北下方雕有石獅。下面我們進入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。最后在他99歲的時候圓寂。夜間露宿在山上的山洞里。九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝的時候叫九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山。這里景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五臺山，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸?guī)r上飛落下來同，就形成瀑布。不過因為它地處偏僻目前還未開發(fā)利用。標高也近，南北對稱，遙相呼應。其實，黃山溫泉不止一處。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書黃山山志，書名就叫《黃海》。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃?！薄Ｔ僬f云海。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！?、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結(jié)松等等。你能說不奇嗎？其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。黃山松奇在什么地方呢？首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎？不就是要感受一次人生快樂嗎？是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。意思是，這座山是黃帝的山。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū)；這五個縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。第五篇：安徽導游詞朋友們，你們好！現(xiàn)在我們已經(jīng)到達黃山風景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。分別是毗婆尸佛、尸棄佛、毗合婆佛、拘樓孫佛、拘那舍佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。顏料以朱紅色為主，服飾間描以金線，色澤鮮艷，內(nèi)容豐富，為明代壁畫遺產(chǎn)中不可多得的精品。有神情溫肅的“帝君”，也有凝目欲語的“玉女”，還有張口怒目，威武雄壯的“金剛力士”。閣內(nèi)樓上樓下的壁畫，滿繪壁畫，面積達328平方米。殿內(nèi)佛壇前這座石雕圓香爐，是報恩寺各殿石雕香爐的代表，是精品中的精品。他們凝神靜聽，若思若慮，表情多端，容貌各異殿中佛壇前面尊官人塑像，為修建報恩寺的主人王璽、王鑒父子之像。進入閣內(nèi)底層，迎面是一座長長的佛壇。平面呈回字形，為30柱5開間三檐四滴水樓閣式建筑。處于寺院中軸線末端的萬佛閣，是報恩寺最高、面積最大的一座建筑。南亭碑正面刻皇上準修報恩寺下屬14處小寺院名稱，背面刻“敕修大報恩寺記”。碑首浮雕云龍，高120厘米。傳說它是龍之九子中的龍大，力大無窮，被派來馱碑。亭樹相映，蔚為壯觀。南北對稱，結(jié)構(gòu)一體。庭院西端是高大雄偉的萬佛閣，院中的南北兩側(cè)，有兩座造型奇特的碑亭。外國友人稱之為“中國的維納斯”。連“三大士”皮膚的彈性、眼睛的顧盼、肌肉的紋路，都表現(xiàn)得形象逼真，真可謂“夸張適度，益真其美”。身軀碩大的“三大士”凌空高懸于“梵天佛地”之中。整個“三大士”周圍都襯以林立的假山、浩淼的云水。壁面采取泥塑、懸塑、壁畫相結(jié)合的方法，塑造了“三大士”救苦救難、普渡眾生的情景，造型極其生動。左右墻壁上是珍貴的明代壁畫——“十二圓覺”像。釋迦牟尼佛前，供有“當今皇帝萬萬歲”的九龍牌位一道。邊緣為火焰紋，制作復雜精巧，富有強烈的神秘色彩。佛像背后，各有泥塑貼金蓮瓣背屏式背光一道，高約8米。正中的釋迦牟尼佛，頭戴寶冠，闊面方頤，鼻高耳垂，身披袈裟，前胸袒露，肩寬腰細。殿內(nèi)后槽，筑有面闊3間的高大佛壇，壇上端塑三尊主佛。大殿裝修頗為繁富。斜廊為四方柱支承大式卷棚頂建筑，建立在傾斜10度的斜坡上，不用釘栓，四周不挨任何建筑，還經(jīng)歷了多次強烈地震，仍安然獨立。大雄寶殿是報恩寺的主體建筑及精華所在，為重檐歇山式建筑。此亦為報恩寺一絕。寺內(nèi)柱額梁枋、天花澡井、脊飾瓦當，乃至香爐、匾額、鐘紐等處，或雕或塑，或刻或畫，到處都是龍的形象。宛如活龍再現(xiàn)，大有離柱騰飛之勢。轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏周圍的四根大柱各懸泥塑蟠龍一條，龍身長約7米，遍體金甲耀目，筋骨突露，造型各異。藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經(jīng)典，都有很高的歷史、藝術(shù)價值。其結(jié)構(gòu)復雜，制作奇特，工藝精巧，雕飾繁雜。信徒將它轉(zhuǎn)動一圈，猶如念誦“六字”真言一遍，可消災除禍。我們再看與大悲殿相對的華嚴藏，其面積和建筑結(jié)構(gòu)與大悲殿相同，殿內(nèi)正中設(shè)置輪輪經(jīng)藏一座（道教稱“星辰車”）。布局嚴謹，主題突出，造型生動，情節(jié)感人。殿內(nèi)壁上，塑有反映觀音生平事跡的《香山壁記》。這些手前后參差，左右環(huán)繞，上下重迭，與不遮掩，懸空排列成15層圓孤，宛如一株怒放的金色菊花，千姿百態(tài)，美麗壯觀。觀音像連臺通高9米，全身貼金，赤雙足，穩(wěn)立于仰覆蓮花寶座上，頭戴花冠，身披菁紗，瓔珞垂地，體態(tài)柔媚，造型優(yōu)美，高大勻稱。報恩寺除山門之外，其他木建筑均大量施用了斗拱，總數(shù)達2200余朵，種類達48種，變化無窮，裝飾各異，被建筑專家譽為“斗拱博物館”。豐富多彩的斗拱，也是報恩寺一大物色之一。東西兩側(cè)山花各拼裝“群獅戲繡球”圖案，嬉戲的小獅俯仰轉(zhuǎn)側(cè)，姿態(tài)各異，生動活潑，天真可愛。殿高16米，為16柱重檐歇山式建筑，總面積369平方米。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿，左右兩側(cè)北為大悲殿，南為華嚴藏。這四位已經(jīng)完全漢化了的天王。右邊兩尊為西方廣目天王和北方多聞天王。左邊兩尊為東方持國天王和南方增長天王。殿內(nèi)南北兩稍間內(nèi)置佛臺，臺上彩塑四大天王神像。屋內(nèi)裝飾華麗，頂部120塊天花板，繪制成“百花圖案”，各種花朵，立體感很強。四周透雕云龍紋飾，兩旁圓雕托匾力士各一，造形極為生動。殿高13米，為單檐歇山式建筑。水味香冽，四季浮澤如露。井成之后，寺內(nèi)僧侶飲水思源，對范公十分懷念，便在井上建亭樹碑，以為紀念。此時距報恩寺建成已有70余年。此井為明代龍州宣撫司經(jīng)歷范輅所鑿。均為明代鑄造，鐘聲宏亮，輕輕一擊，便能聲響數(shù)里。正面檐下懸橫匾一方，楷書“天音醒世”四個