【正文】 五、欣賞《三字經(jīng)》兒歌師:同學(xué)們今天表現(xiàn)不錯(cuò),老師獎(jiǎng)勵(lì)你們一首兒歌,要好好聽啊!。竇燕山, 有義方?！?。為人子 ,——?！?性乃遷。養(yǎng)不教 ,父之過。______?！睹夏溉w》、《孟母斷機(jī)》、《黃香溫席 》、《孔融讓梨》四、第四關(guān):比一比,看誰反映快《三字經(jīng)》接龍規(guī)則:由一生提問另一生接答。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué),以及認(rèn)識(shí)文字,閱讀文學(xué)。⑥小孩子不肯好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的。⑤僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯(cuò)。④玉不打磨雕刻,不會(huì)成為精美的器物。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。①人生下來的時(shí)候都是好的,只是由于成長過程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。說出下面幾項(xiàng)分別指的是什么:三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五常、五行、六畜、六谷、七情、八音、九族、十義。我們分為四個(gè)組,采用記分制,看我們那一個(gè)組的同學(xué)表現(xiàn)積極,能為自己的組爭光。集體誦讀一遍新授的句子。再次集體誦讀一遍（可選）內(nèi)容小結(jié)：這幾句介紹了組成萬物和為人處世的五種重要的東西，以及人們賴以生存和生活的六種重要主食和家畜。六畜：我們的祖先早在遠(yuǎn)古時(shí)期，根據(jù)自身生活的需要和對動(dòng)物世界的認(rèn)識(shí)程度，先后把馬、牛、羊、雞、狗和豬進(jìn)行飼養(yǎng)馴化，經(jīng)過漫長的歲月，逐漸成為家畜。這五種品質(zhì)現(xiàn)在仍然重要嗎？（可以請孩子們聯(lián)系實(shí)際生活講一講）六谷：人們種植的幾種糧食作物：稻：即大米；梁：高粱，小米（粟）；菽：大豆；黍：黃米（粘的）；稷：黃米（不粘的）；麥：大麥，小麥；人們常說的“五谷”是更早的提法，沒有包括稻，因?yàn)楹芄诺臅r(shí)候北方?jīng)]有稻子。：《三字經(jīng)》講完“三”和“四”，自然要接著講“五”和“六” 先掃除生字：請學(xué)生指出生字，老師把讀音標(biāo)注在黑板上，解釋字義，此課生字比較多，要多讀幾遍，便于記憶然后朗讀：第一遍請1個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀；第二遍集體誦讀； 如果因生字讀得不流暢，可以變換方式多讀兩遍 五行：金木水火土五種基本物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，起源于非常樸素的對日常生活的觀察，古人用來五行的觀念來解釋變幻無窮的一切事物，對傳統(tǒng)中國人的思想觀念影響非常大，現(xiàn)在也可以看到它的影子（比如福娃的設(shè)計(jì)就包含五行的元素）；五常：為人處世方面五種最重要的東西：仁指仁愛，義指得體，禮指合乎規(guī)范，智指明辨是非，信指專一守信。從“三”開始，我們學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化中“三才”“三大”的重要概念，了解到“天人合一”的思想，還從“三光”學(xué)習(xí)了一點(diǎn)古代天文學(xué)知識(shí)，知道咱們的祖先以星官的方式認(rèn)識(shí)星星，并通過二十八星宿來記錄日月，行星的運(yùn)動(dòng)變化。四、小結(jié)，并齊誦一遍句子齊誦古詩“迢迢牽牛星”五、復(fù)習(xí)誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所有句子六、總結(jié)在中國文化傳統(tǒng)中，”三“這個(gè)數(shù)字具有特殊的含義。提問：四個(gè)季節(jié)分別有什么特點(diǎn)？你最喜歡哪個(gè)季節(jié)？為什么？ 總結(jié)：四季變化對人類的生產(chǎn)和生活有重要影響，同時(shí)也讓我們的世界更豐富多彩，對于自然我們也要心懷感恩之心（與上節(jié)課的“感恩”主題相呼應(yīng)）曰南北 曰西東 此四方應(yīng)乎中：東南西北這四個(gè)方向，都以中央為準(zhǔn)互相對應(yīng)。曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。這個(gè)是”綱“。打魚的網(wǎng)撒下去，有一根最粗的繩子，下面串著一根根網(wǎng)眼線。提問：日月星辰有哪些重要作用？（光有什么作用？）人會(huì)“發(fā)光”嗎？這兩句講的是自然界的情況?！?人的心靈可以比天地更廣闊，人的志向也可以比天地更遠(yuǎn)大?！埃倪@一句可以看出，我們的祖先很早以前就把“天，地，人”擺在同等重要的位置，這是“天人合一”的思想（板書“天人合一”），現(xiàn)在，隨著科技智能的發(fā)展，人類逐漸喪失對自然的敬畏之心，破壞自然，違背自然規(guī)律的行為越來越盛，從而遭受自然的懲罰，因此“天人合一”在現(xiàn)代仍有特別重要的意義。“（注：”易“是什么呢？古時(shí)候圣人在創(chuàng)制易的時(shí)候，就是要用它來說明自然界最基本的的變化規(guī)律是什么?！兑捉?jīng)》里講，昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理。二、誦讀新句子三才者 天地人三光者 日月星 三綱者 君臣義父子親 夫婦順 曰春夏 曰秋冬此四時(shí) 運(yùn)不窮 曰南北 曰西東此四方 應(yīng)乎中：第1遍，請一個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，第2遍，大家一起誦讀三才者天地人：“才”在這里就是“最基本的東西”，這一句意思是：古人以為構(gòu)成生命現(xiàn)象與生命意義的基本要素是：天、地、人；「天」是指萬物賴以生存的空間，包括日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)不息，四季更替而不亂，晝夜寒暑都有一定的次序；「地」是指萬物藉以生長的地理?xiàng)l件和各種物產(chǎn)；「人」是萬物之靈，要順天地化育萬物。三光者，日月星。第一個(gè)數(shù)字講”“三”。三才者——應(yīng)乎中教學(xué)目標(biāo)《三字經(jīng)》原文“天人合一”思想, 感受我國古代天文學(xué)的博大精深，以及浩瀚星空帶給人們的無窮想象 教學(xué)內(nèi)容1.《三字經(jīng)》的新句子:“三才者”至“應(yīng)乎中”,講解中華傳統(tǒng)文化的一些重要概念，闡釋“天人合一” “四象二十八星宿”的知識(shí)，介紹和星宿有關(guān)的詩文，如“南箕北斗”、“牛郎織女”、《西游記》里的“昴日星君”，古詩“迢迢牽牛星”等 教學(xué)過程一、導(dǎo)入：通過前面的內(nèi)容，《三字經(jīng)》告訴我們學(xué)習(xí)的重要性，教和學(xué)貴在專一和堅(jiān)持，并且勸大家要從小開始學(xué)，從孝順父母友愛兄弟姐妹學(xué)起，接下來我們再看看古時(shí)候的孩子具體要學(xué)哪些知識(shí)。（2）通過今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？用你喜歡的方式表達(dá)出來，對父母、對家里的長輩、對老師。指導(dǎo)學(xué)生朗讀經(jīng)文，背誦經(jīng)文故事情景再現(xiàn)：學(xué)生表演。學(xué)生試讀，教師引導(dǎo)學(xué)生正音老師朗讀三字經(jīng)，請學(xué)生一起讀。一而十，十而百。那么，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)什么呢？四、學(xué)文曉理：（一）、自讀 生借助拼音自讀一遍五、新授出示新授語句：香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí) 融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知首孝弟，次見聞。）然后提問：（出示圖片）⑴圖中誰是孔融？你是從哪兒看出來的？⑵孔融最先拿梨，本來能拿到最好、最大的，可他卻是怎么做的呢？ ⑶他為什么要給自己選一個(gè)最小的？⑷孔融把大梨、好梨讓給了哥哥和弟弟，這說明了什么？⑸孔融吃梨時(shí)講謙讓，爸爸的表情怎樣？（課件展示插圖）爸爸看到孔融這樣做，心里會(huì)怎樣想？他會(huì)怎樣夸獎(jiǎng)孔融？ ⑹誰能學(xué)學(xué)爸爸的語氣夸夸孔融？ ⑺孔融受到爸爸的表揚(yáng)，心里會(huì)怎樣想？⑻孔融這樣做，他的哥哥會(huì)怎樣想？弟弟呢？他們以后也會(huì)怎樣做呢？小結(jié)：孔融小小年紀(jì)，就懂得在好處和方便面前不搶先，能讓人，他不僅受到了全家人的稱贊，也受到了世人的贊揚(yáng)。三、揭示揭題：今天，老師要給大家講一個(gè)古代的孩子講謙讓的故事，請小朋友們邊聽邊想：這個(gè)故事講了一件什么事？告訴了我們一個(gè)什么道理？（二）、學(xué)文釋義講解：（東漢孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。游戲結(jié)束后，教師引導(dǎo)學(xué)生對游戲中誤讀的情況發(fā)現(xiàn)、研討、糾正、強(qiáng)化。全班隨音樂傳球誦讀《三字經(jīng)》。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)語句舉例驗(yàn)證。香九齡 ——千而萬授課目標(biāo)，懂得向善路上應(yīng)該怎么做讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩(重點(diǎn))：能流利地朗讀和背誦本句三字經(jīng)知道《孔融讓梨》的故事，了解同學(xué)之間互相謙讓可以增進(jìn)團(tuán)結(jié)，講謙讓是一種美德。要認(rèn)識(shí)到讀書學(xué)習(xí)對我們?nèi)松闹匾?，要打好?jiān)實(shí)地知識(shí)根底，長大以后才能為社會(huì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。以小組為單位討論、交流：（1）你認(rèn)為那句話對你的啟示最大？為什么？（2）要想將來成為一個(gè)有出息的人，小時(shí)候就要怎么樣？請學(xué)生思考問題：年歲大的人還要不要學(xué)習(xí)新知識(shí)？（說明我們不能到長大才省悟到讀書的重要性?！咀g文】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。人不學(xué)，不知義?！咀g文】小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。〖啟示〗一個(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí)，長大后總是要后悔的。子不學(xué)，非所宜?！咀g文】僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯(cuò)。〖啟示〗嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。養(yǎng)不教，父之過。竇燕山能夠使五個(gè)兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。〖啟示〗僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。竇燕山，有義方?！咀g文】戰(zhàn)國時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境?！紗⑹尽矫献铀阅軌虺蔀闅v史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。昔孟母，擇鄰處?！咀g文】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。教育是頭等重要的大事。教之道，貴以專?！咀g文】人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。人之初，性本善。同桌讀、小組讀、全班齊讀。用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識(shí)的字詞，并將這14句話讀正確、流利、通順。教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板、掛圖 教學(xué)流程：一、導(dǎo)入揭題二、新授感悟三、擴(kuò)展活動(dòng) 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入揭題同學(xué)們，你們覺得讀書有沒有年齡的限制呀？（引出不論老少，都可以努力求學(xué)的道理。通過本課，使學(xué)生明白讀書學(xué)習(xí)對我們?nèi)松闹匾?，要打好?jiān)實(shí)地知識(shí)根底，長大以后才能為社會(huì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的道理。通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，體會(huì)和理解《三字經(jīng)》中積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。經(jīng)部子部書讀過后,再學(xué)習(xí)史書,書中說:“經(jīng)子通,讀諸史”。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識(shí)的傳授則在其次,即“首孝悌,次見聞”。從“知某數(shù),識(shí)某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí),有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應(yīng)俱全,而且簡單明了。從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性,后天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材?，F(xiàn)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。教學(xué)過程:一、引入二、介紹《三字經(jīng)》首先老師向大家簡單介紹《三字經(jīng)》(教師讀,學(xué)生聽):《三字經(jīng)》自南宋以來,已有七百多年歷史,是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。這一點(diǎn)，我們現(xiàn)在講《三字經(jīng)》的時(shí)候，就必須給孩子們講明白，因?yàn)檫@也有這樣，才能給孩子們播下一點(diǎn)科學(xué)的種子，留給他們一些未來發(fā)展的頭腦空間，激發(fā)他們的潛質(zhì)和探究未來與太空的興趣。到那