【正文】 如果沒有闊大的胸襟，如果沒有游歷過祖國(guó)的名山大川、名城重鎮(zhèn)，又如何能寫的出這樣的佳句呢？讀《文化苦旅》，讀它獨(dú)特的藝術(shù)特色，更要體味其中沉重的歷史滄桑感，然后靜下心來想想我們中華文明該走向何處？何處才是她真正的精神家園？。千里驛馬跑到這里已疲倦不堪，而遠(yuǎn)航南洋的海船正時(shí)時(shí)準(zhǔn)備拔錨出發(fā)。那一個(gè)“蹲”字，又該是如何的形象、傳神！而那一個(gè)“句號(hào)”，又該是多么得貼切、自然！在《五城記》中，他如此描寫廣州：廣州歷來遠(yuǎn)離京城，面對(duì)大海。狼山對(duì)于長(zhǎng)江，是歡送，是告別，它要?dú)w結(jié)一下萬(wàn)里長(zhǎng)江的不羈野性，因而把自己的名字喊得粗魯非凡。江面在這里變得非常寬闊，渺渺茫?？床坏綄?duì)岸。他在《狼山腳下》一文中，如此寫道：狼山蹲在長(zhǎng)江邊上。三．典雅、抒情的文字描寫余秋雨的文字，總是充滿靈性和智慧，給人一種精神的美感。這不是一般的景物描寫，也不同于一般的旅游散記，而是作者將自己的感受、思考都傾注其中，在這無言的莫高窟中寄寓了他強(qiáng)烈、豐富的思想感情。夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜列，這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼。從幾座坍馳的來看，塔心豎一木樁，四周以黃泥塑成，基座壘以青磚。在《文化苦旅》第一篇《道士塔》中有這樣一段開頭：莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。通過對(duì)比，作家的感悟、見識(shí)、睿智、情思全都融化在字里行間。都江堰，一個(gè)鮮活的流動(dòng)的只知奉獻(xiàn)、不知索取的精靈，長(zhǎng)城，能比得了嗎？長(zhǎng)城和都江堰都是我國(guó)兩個(gè)著名的工程，本來毫無人氣、靈氣可言，但作家卓爾不群的文化感悟加上反復(fù)地對(duì)比，使得都江堰盡顯了古老而又年輕的颯爽英姿、風(fēng)流本色。都江堰，實(shí)實(shí)在在地是“永久性地灌溉了中華民族”的偉大工程啊！功勛卓著、流芳千古的都江堰，豈是長(zhǎng)城比得了的？最后從意義價(jià)值上對(duì)比?！庇帧俺林亍睘椤坝辛酥卮鬄?zāi)難”的中華民族提供庇護(hù)和涵養(yǎng)”。第三從社會(huì)功用上對(duì)比?！伴L(zhǎng)城宏大”，都江堰“造福千年”，“長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間”，都江堰“占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間”。形象地印證了都江堰領(lǐng)先于長(zhǎng)城。首先從時(shí)間上對(duì)比。先抑后揚(yáng)，難度增加了，但惟有這樣跌宕回環(huán)的文勢(shì)，才越能顯示作家機(jī)敏的才華，獨(dú)特的感悟和非凡的技巧。中華民族所有的屈辱與苦難、成就與輝煌，它都?xì)v歷在目。“這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障”，長(zhǎng)城，已不能從地域上來界定了，它不只屬于中國(guó)，它是世界文明的象征。在這一部分里，作家把長(zhǎng)城和都江堰進(jìn)行了美輪美奐地對(duì)比。在《文化苦旅》中對(duì)比手法起到了強(qiáng)有力的推波助瀾、烘托渲染的作用?，F(xiàn)在我就本人的閱讀情況作如下的賞析：一．對(duì)比手法的運(yùn)用對(duì)比，是文學(xué)創(chuàng)造中常用的一種表現(xiàn)手法。《文化苦旅》是余秋雨先生的第一部文化散文集，全書的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成。余秋雨先生的散文是一種典型的文化散文，散文一字一句都感于事，思于心。第五篇：文化苦旅讀《文化苦旅》有感渦陽(yáng)三中王芳一本書，寫盡文化之苦旅，描述歷史之盛衰。余秋雨的書總是百讀不厭，常讀常新，而《文化苦旅》更是常置床頭，時(shí)常捧讀。他成了文化界的異類，沒有人理解他，他不需要理解，一個(gè)人走過黃沙漫天的敦煌古道，走過黃河故灘……當(dāng)他回來的時(shí)候，一冊(cè)《文化苦旅》頓引洛陽(yáng)紙貴，一切都被理解了，他也獲得了巨大的成功，而他，依舊出走，尋找新的生命形態(tài)。他反抗當(dāng)前的文化現(xiàn)狀，他不滿現(xiàn)今學(xué)者作家獨(dú)守書齋耳不聞窗外事，或許，他不曾以天下事為己任，但他定深以傳播文化為己任。余秋雨先生早先研究戲曲，成為戲曲權(quán)威。曾因《道士塔》扼腕，悔不生那個(gè)時(shí)代，執(zhí)戟以衛(wèi)國(guó)寶，致使國(guó)人只能通過膠片來獲得珍貴的典籍；亦曾因《都江堰》，感嘆古人的鬼斧神力，造就千年傳奇。好書如益友，自此，《文化苦旅》常伴我手。當(dāng)時(shí)未曾猶豫，即取22塊大洋納之。一次，在新華書店閑逛一圈后，一本黃色牛皮紙包裝的書出現(xiàn)在我眼前，細(xì)看竟是余秋雨先生的《文化苦旅》一書，由東方出版集團(tuán)出版。而《文化苦旅》則是閱讀的第一本著作。識(shí)得的也只是對(duì)之嗤之怒罵，或?yàn)槭廊艘恍φ?。而小人，則永遠(yuǎn)是配角，留下千古罵名。自此，《文化苦旅》一書便留在腦海之中。第四篇：文化苦旅《文化苦旅》讀感初識(shí)余秋雨，緣于高中課本中的蘇東坡《浪淘沙 赤壁懷古》一詞。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)！讀《文化苦旅》不僅在于欣賞作者身后的文化功底，更應(yīng)該從字里行間中對(duì)過往悲慘的歷史