【正文】 李某被公共汽車售票員提醒后，仍不給殘疾人王某讓座，結(jié)果王某被擠。某公司要求工人每天至少工作16小時，加班費(fèi)每小時5元 A。根據(jù)上述定義，下列屬于導(dǎo)致法律責(zé)任的是：傷C。鐵路行業(yè) D。食鹽行業(yè) B。根據(jù)上述定義，在我國，下列行業(yè)不會形成自然壟斷行業(yè)的是()。重賞之下必有勇夫 自然壟斷是指由于市場的自然條件而產(chǎn)生的壟斷。小池每次工作勞累到想辭職的時候，一想起每個月好幾千的房貸，就只好強(qiáng)打精神，繼續(xù)努力工作C。A。從來沒有中過大獎，應(yīng)停止購買彩票 壓力效應(yīng)：很多研究發(fā)現(xiàn)，適度的壓力有利于我們保持良好的狀態(tài)，更加有助于挖掘我們的潛能，從而提高個人與社會的整體效率。足球場上被罰黃牌，不要過多地與裁判理論 C。A。你越掙扎，就陷得越深。公益廣告“如果我們不注意保護(hù)水源，地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚” D。在衛(wèi)生保健課堂上，老師不僅極力強(qiáng)調(diào)牙病的痛苦和對身體的危害，還出示了齒槽潰爛的彩色圖片，強(qiáng)烈暗示“如不刷牙，你也會變成這樣” B。根據(jù)上述定義，下列不屬于敲警鐘策略的是()。林某聽到同學(xué)偷偷說自己的壞話就忍不住上去打了他D。董事長批評陳經(jīng)理說，客戶看到你們的辦公室天天亂成這樣，哪里會對A。根據(jù)上述定義，下列屬于印象管理的是()。王某在走私毒品的過程中，遇到邊防人員的檢查，王某以暴力方法抗拒檢查 印象管理：指人們試圖管理和控制他人對自己所形成的印象的過程。李某舉報(bào)某派出所所長王某徇私舞弊，王某為報(bào)復(fù)李某，借執(zhí)法之名，將李某非法拘禁3日C。孫某與有夫之婦張某存在不正當(dāng)男女關(guān)系，被張某丈夫發(fā)現(xiàn)后，張某與孫某斷絕了關(guān)系，孫某懷恨在心。根據(jù)上述定義，下列行為屬于繼續(xù)犯的是()。設(shè)立保護(hù)區(qū)，保護(hù)瀕臨滅絕的生物D。國家錄用公務(wù)員，實(shí)行“凡進(jìn)必考” B。根據(jù)上述定義，下列屬于形式公正的是()。晚飯后，有點(diǎn)醉意的老同事執(zhí)意送大家回去，小李還沒到小區(qū)門口就喊著要下車，因?yàn)樗懿涣四欠N害怕會出車禍的精神壓力了 D。B。A。一旦面對這種物體或環(huán)境時，盡管當(dāng)時并無危險(xiǎn)，恐懼癥患者仍會產(chǎn)生一種極端的恐懼感。甲公司與乙某簽訂了一份運(yùn)輸合同，約定貨到付款，乙某將貨物運(yùn)達(dá)目的地后，甲公司未付運(yùn)費(fèi)，乙某可以留置運(yùn)輸貨物 D。甲委托乙保管某件物品，乙在保管期間，發(fā)現(xiàn)該物品有質(zhì)量問題，遂將該物品交給丙修理，修好后，甲拒付維修費(fèi)用，丙無權(quán)留置該物品 B。根據(jù)上述定義，下列關(guān)于行為人是否享有留置權(quán)的說法中正確的是()。這段話主要支持的觀點(diǎn)是（）。(1)直到1757年，牛頓的萬有引力學(xué)說已經(jīng)確立很久(2)1882年，教皇才被迫承認(rèn)地動學(xué)說(3)科學(xué)終于以偉大的不可壓抑的力量戰(zhàn)勝了神權(quán)(4)1616年，教皇宣布《天體運(yùn)行》列入禁書(5)地動學(xué)說成了天經(jīng)地義，這才解除了禁令A(yù).(1)(3)(2)(5)(4)B.(4)(2)(1)(3)(5)C.(4)(1)(5)(2)(3)D.(1)(4)(5)(2)(3)，不只是貴族有偏見，平民也自有平民的偏見，這種偏見就是看不見每個人都應(yīng)該享有人之為人的尊嚴(yán)和獨(dú)自為人的權(quán)利，由于我們在這方面迷失太久，今天無論是尊重自己的權(quán)利，還是尊重他人的權(quán)利，都需要經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)。，沒有多大必要再去學(xué)方言，不是用來溝通，不能等同視之下列選項(xiàng)中，關(guān)聯(lián)詞語搭配最好的一項(xiàng)是（）。一個說方言的人很更多考試信息請上航帆網(wǎng)查詢！航帆培訓(xùn)祝您事業(yè)有成！難同時說好普通話，反之亦然，因?yàn)槎唠y免“串味”。這一主張聽起來似乎不無道理，其實(shí)很是荒唐。填入橫線最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捠牵ǎ?C.“神農(nóng)嘗百草”的來歷 ?！痹谶@些資料中可以看出，原始人就有了為他人不中毒，而自己去嘗試的自我犧牲精神。修務(wù)訓(xùn)》中記載，“神農(nóng)??嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。這段文字闡述的主旨意思是（）。他說：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道法之極。 、墨、法等學(xué)派，道德一詞源于古希臘語，當(dāng)時指的是習(xí)俗風(fēng)尚，“道德”是指事物運(yùn)動變化必須遵循的普遍規(guī)律、法則，“德”指道德、美德、品德。在這種觀點(diǎn)的影響下，諸子百家的著述中很少記載游俠的事跡，盡管如此，游俠故事在民間仍然廣泛流傳。這段文字中，劃線部分的“他們”指代的是（）。對這段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的是：A．理學(xué)特有的價(jià)值取向迎合了古代統(tǒng)治者的統(tǒng)治需求B．理學(xué)所倡導(dǎo)的精神導(dǎo)致古代讀書人中很少出現(xiàn)英雄豪杰C．讀書人大丈夫氣概的缺失和理學(xué)自身的特點(diǎn)有關(guān)D．宋明兩次亡于外族，理學(xué)倫理起到了推波助瀾的作用第四篇：2014年云南省公務(wù)員招聘考試行測題航帆培訓(xùn)祝您事業(yè)有成！，存在歧義的一句是（）。讀書人的大丈夫氣概日漸消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，從梁山泊里誕生。一旦資本流動起來，財(cái)富創(chuàng)造與經(jīng)濟(jì)效率，就會在市場中野蠻生長。這段文字意在說明：A．通脹的影響要具體問題具體分析，不可一概而論B．大規(guī)模的信貸投放與通脹的發(fā)生之間并無必然的因果關(guān)系C．物價(jià)上漲的程度，是判斷通脹是否發(fā)生的主要標(biāo)志D．在經(jīng)濟(jì)迅速增長的情況下，通脹是不大可能發(fā)生的 19 只要一個國家的決策者，真心希望發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，愿意按照資本創(chuàng)造與流動的規(guī)律辦事，能夠尊重多數(shù)國民基于現(xiàn)實(shí)的財(cái)產(chǎn)占有與處置權(quán)利，就可以讓多數(shù)所有權(quán)變得合法，從而創(chuàng)造出讓合法財(cái)產(chǎn)靈活流動的環(huán)境。這段文字意在告訴我們：A．世界原本是美好的，我們應(yīng)熱愛生活B．用悲觀的態(tài)度去認(rèn)識世界，是人類的天性C．心情的顏色決定著世界的顏色D．為物所擾，為己所累，是現(xiàn)代人的生存困境 18 目前大規(guī)模的信貸投放會引起通脹嗎？如果經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯，而銀行體系依然開閘放水，那么大量資金并不能進(jìn)入實(shí)體經(jīng)濟(jì)，從而會推高物價(jià)指數(shù)，并帶來通脹，最壞的情況下甚至?xí)纬伞皽洝?。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．洋洋得意 虛偽B．陶醉無知C．沉迷罪惡D．沾沾自喜 貪婪 17 一個悲觀的人，把所有的快樂都看成不快樂，好比美酒到充滿膽汁的口中也會變苦一樣。在人類為自