【正文】 2．①畢升，李時(shí)珍②陳涉，戚繼光③杜甫，關(guān)漢卿④法顯，玄奘3．國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治者及其御用文人的反動(dòng)宣傳 ；中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。3．C4．信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”一味求神拜佛，懷故傷今5D6．國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治者及御用文人所有的中國(guó)人國(guó)民黨反動(dòng)派及御用文人相信的力量，號(hào)召全國(guó)人民，團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡。③當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及導(dǎo)下的革命力量。6.①作者歌頌的埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、求法的人。“為民請(qǐng)正確解釋為“替人民請(qǐng)求保全生命或解除痛苦”。4．魯迅反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”有什么現(xiàn)實(shí)意義？5．“說(shuō)中國(guó)……誣蔑”一句指出敵方論證時(shí)犯了________________________的毛病。四、閱讀6—9段1．作者從正面提出的觀點(diǎn)是______________________________________________2．“我們自古以來(lái)……的人”。C．“不久就不再自夸了，只希望國(guó)聯(lián)”，這“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。（1）_____________________________（2）________________________________（3）_____________________________（4）________________________________11．指出對(duì)下列加點(diǎn)字的分析理解欠妥的一項(xiàng)是（）A．“從公開的文字上看起來(lái)”，這“公開”一詞暗示國(guó)民黨反動(dòng)派還有許多不愿和不敢公開的事。10．“仿詞”是指在特定的語(yǔ)言環(huán)境里，仿照現(xiàn)成的詞語(yǔ)，臨時(shí)創(chuàng)造出新的詞語(yǔ)或類似說(shuō)法的一種修辭手法。C．“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”句中的“中國(guó)人”指廣大人民。7．與“玄虛之至”中“之”含義不同的是（）A．多助之至 B．輟耕之壟上 C．古仁人之心 D．吾欲之南海8．“一味的求神拜佛”有什么害處？9．對(duì)文中畫線句子“中國(guó)人”的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“中國(guó)人失去自信力了”句中的“中國(guó)人”指所有中國(guó)人。1．語(yǔ)段的敵論點(diǎn)是：_________________________；敵論據(jù)是．“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”刪去行不行？為什么？3．上面語(yǔ)段批駁的方式是（）A．直接駁論點(diǎn)B．通過(guò)駁論據(jù)駁論點(diǎn)Ｃ．通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn)Ｄ．間接反駁４．上面語(yǔ)段中的“他信力”具體是指_____________________________.“自欺力”具體是指_____________。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。二、綜合理解“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)?他信力?，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。我們以前還學(xué)過(guò)該作者的散文，小說(shuō)。前仆后繼：（2）狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。）。）D．現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。）C．但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。（渺茫：離的很遠(yuǎn)，視覺(jué)模糊，看不清楚。）慨嘆（kǎi）（xǐng）脊梁（j237。n）脂粉（zǐ）拜佛（f243。第五篇：中國(guó)人失掉自信力了嗎中國(guó)人失掉自信力了嗎一、基礎(chǔ)1．下列詞語(yǔ)中加粗字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．渺茫（miǎo）搽（ch225。Ｃ、借代，指國(guó)民黨反動(dòng)派的欺騙宣傳。Ａ、借代，指為國(guó)民黨反動(dòng)派涂脂粉的人。Ｄ、如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，中國(guó)人的自信其實(shí)是早就失掉了。Ｂ、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著?自欺力?。因此，本文以反駁論證為突破口。3．寫駁論，要善于尋找批駁的?突破口?，所謂?突破口?，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中其要害。2．文中反復(fù)承認(rèn)?是事實(shí)??也是事實(shí)??卻也是事實(shí)?，與后文的批判有什么關(guān)系? 反復(fù)承認(rèn)?是事實(shí)??也是事實(shí)??卻也是事實(shí)?，后文就根據(jù)這些事實(shí)揭示悲觀論者早就失掉了自信力，只有他信力，現(xiàn)在是在發(fā)展自欺力。１、本文要批駁的錯(cuò)誤論調(diào)是什么？文章是怎樣提出要批駁的錯(cuò)誤論點(diǎn)的？錯(cuò)誤論調(diào)是：?中國(guó)人失掉自信力了。? 這兩段話中，揭示了敵手什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？ 論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉了自信力了。１９、?從公開的文字上看起來(lái)，兩年以前，我們總自夸著‘地大物博’是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了──卻也是事實(shí)。狀元宰相：國(guó)民黨反動(dòng)派。?一段中所列舉的比喻的本體分別是什么？脂粉：欺騙宣傳。１８、指出?要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。他們的犧牲不能為?大家?所知道的原因有三：第一，他們?cè)谧非笞杂?、理想和民族解放的過(guò)程中總是被統(tǒng)治階級(jí)殘酷鎮(zhèn)壓和暗殺，他們的精神不能被很好的宣傳彰顯；第二，由于中國(guó)長(zhǎng)期專制奴役統(tǒng)治，?中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸?很多事情無(wú)權(quán)也無(wú)法知道真相；第三，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革大多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，廣大民眾對(duì)于為他們的自由、尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者缺乏認(rèn)識(shí)，因而他們大多表現(xiàn)出?看客?的心態(tài)。⑵ 在各種思潮泛濫的今天，我們特別需要那種魯迅式的特立獨(dú)行的心力、智慧和洞察力，從而撥開迷霧，把握真實(shí)。從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。?舍身求法的人?指的是為追求某一種規(guī)范而不惜犧牲性命的人，即指那些舍生取義的人。?拼命硬干的人?是那些置身家性命于不顧，揭竿而起、斬木為兵的農(nóng)民領(lǐng)袖和精忠報(bào)國(guó)、壯懷激烈的農(nóng)民英雄。這些沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流，是中國(guó)的希望。?這里的?新生路?指什么？新生路指相信自己的力量，