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辯論會講誠信與善意的謊言5篇范文(參考版)

2024-10-21 03:43本頁面
  

【正文】 。所以,我堅持認為:善意的謊言不僅無礙于誠信,而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情,對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。老師用善意的謊言鼓勵那個學生,既沒有傷他的自尊,又讓他真正喜歡長跑,在這里,善意的謊言難道有壞處嗎?我自已也曾有過這樣的經(jīng)歷,小時候我很害怕打針,有一次,奶奶又要帶我去大禮堂打疫苗,我不去,奶奶就用善意的謊言,聲稱是帶我去玩,結果一到大禮堂就把我?guī)ゴ蛞呙纭N衣犝f過這樣一則故事 :有一個學生,他對長跑是并不是很在行的,但在一次的測試中,老師告訴他的長跑速度比其他同學快,而且還說他有機會代表學校參加比賽,叫他好好努力,那位學生聽了老師的話之后非常興奮,因為一直認為自己沒有長跑天賦的他,竟然能代表學校參加比賽。當我們?yōu)榱怂说男腋:拖Mm度地扯一些小謊的時候。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時,充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹,從而維持一段即將熄滅的生命之光?!茁段魃D壬钪猩埔獾闹e言是可以讓生活增添色彩!——薩士比亞有時人們也痛恨阿諛奉承,但只痛恨阿諛奉承的方式而已。請搞清楚因果邏輯。善意的謊言不妨礙誠信。這種謊言也是一種處世的方式,是一種替人著想的品質的體現(xiàn)顯然,善意的謊言無礙誠信??缮埔獾闹e言則不然,它是出于善良的動機,以維護他人利益為目的和出發(fā)點的。那么惡意的謊言當然可以說是欺騙,惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強烈的利欲,薄弱的理性,把他人當作靶子,不惜傷害他人的行為,是一種損人利已的行為表現(xiàn)。謊言有惡意與善意的兩種。就象中國四大名著,那虛幻離奇的神話故事吸引著億萬讀者,在虛幻中向世人講述了西行的艱辛,可猴子能飛么,豬能三十六變么,那來的天宮啊,“神六”都飛了幾圈了,怎么沒撞上天宮啊,那是否違背了誠信啊,它不真實就是謊言啊,能 說違背了誠信么,簡直驢唇不對馬嘴,這樣的話,那么我想:出于!請正方辯手解釋!要學會何時說真話,何時說善意的謊言,要不就會導致無法辨別真假的結果。至于那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!不是有這樣一句話:善意的謊言是美麗的。與動機不良的謊言相比,善意的謊言會使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免沖突,實現(xiàn)情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠信了呢?因此,我們更要學會辨別惡意的謊言,保護自己不受傷害;同時,提高自身修養(yǎng),思考解決問題的最好方法。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語,無一不充斥著夸張的言辭,就連文學作品本身也成了謊言。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它,其關鍵在于度。誠信之所以得到大家的推崇,是因為它是善意的不欺騙,善意的謊言在表面看來,似乎有礙誠信原則,但從本質上看,它之所以存在,是因為說出真話有礙善良的原則??梢姡伺c人之間需要一層保護色和潤滑擠?!?一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質的體現(xiàn)。而心術不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益,而是建立在內心之誠,之善的基礎上,而惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。第一:善意的謊言是出于善良的動機,以維護他人利益為目的和出發(fā)點。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。善意的謊言不妨礙誠信。這種謊言也是一種處世的方式,是一種替人著想的品質的體現(xiàn)顯然,善意的謊言無礙誠信??缮埔獾闹e言則不然,它是出于善良的動機,以維護他人利益為目的和出發(fā)點的。那么惡意的謊言當然可以說是欺騙,惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強烈的利欲,薄弱的理性,把他人當作靶子,不惜傷害他人的行為,是一種損人利已的行為表現(xiàn)。謊言有惡意與善意的兩種。善意的謊言是人人盡知其意的,并不是一個新的概念,何須再下定義呢?正方三辯反復強調善意的謊言是慢性中毒,有隱蔽性,可是并沒進行嚴密的論證,也沒有舉出一個實例,而是直接下了結論,我方不能茍同。同時,我發(fā)現(xiàn)對方辯友在多處存在邏輯錯誤,在此,不一一列舉。即使當今社會提出誠信道德,也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實話,不允許謊言的存在,善意的謊言不是“謊言”(惡意的謊言),與誠信不相矛盾,是有其存在空間的,如果大家對“謊言”兩字不喜歡,我們可以介意語言學家再造一個詞,諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達善意謊言這一語意。人們總是對謊言習慣性地給于貶義。每日給孩子輔導,孩子健康成長,成為名牌大學的學生。后來,母親梅開二度,又找了新的丈夫,建立了新的家庭,于是她又對孩子說:你爸爸從國外回來了。一個母親與丈夫離婚了,當時孩子還不懂事,這位母親告訴孩子,你的爸爸是一位海員,現(xiàn)在在國外,過些日子就會回來的。對方辯友說既是謊言何來善意,是否對善意的謊言的存在表示懷疑,既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎?對方辯友已經(jīng)承認了善意的謊言的存在。請對方辯手注意,我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信,而不是討論不誠信的人是否還有善意。所以,這是兩個不同領域的道德準則,不會相互沖突,相互矛盾,善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言,從出發(fā)點和結果看各種各樣的善意的謊言,都是為了保護對方的情感,維護對方的心理健康和愉悅,是一種人文精神?!靶拧迸c“誠”相連,形成“誠信”這一道德規(guī)范,是泊來品,近代西方法學先賢提出“契約社會”的概念,人與人各種的關系都是契約關系,在這樣的社會中,誠信是社會道德的最底線,我國建立市場經(jīng)濟后,要建立規(guī)范的有序的市場,誠信也就成了最重要的準則。善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范,不會發(fā)生矛盾,就象汽車不會撞上飛機一樣。因此,我方認為:善意的謊言不妨礙誠信。第二,“誠信”并不意味著不作具體分析的100%真實,特定情況下,善意的隱瞞是并不可少的?!按髮W之道,止于至善”,出于同樣的善意,二者之間便是密切統(tǒng)一的。第三,善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式,其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。卻沒有一個是簡單化地要求人們100%地說大實話。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實,難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎?第二,何為“誠信”?誠實守信也。另一種出于有利他人的目的把真實情況隱藏起來,它是善意的隱瞞,將會讓感情更融洽,社會更和諧。首先,《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話,在感情色彩上顯然是中性的。我想對方同學從中不難看出,既然是謊言就有礙于誠信,其獲得的效用和好處,終究還是要以犧牲誠信為代價的。很久以前,西方有位哲人曾經(jīng)說過:這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動:一個是我們頭頂上燦爛的星空,一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。我們知道,人們身處在這個社會,背負著許許多多的義務,而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的,當一個義務凌駕于另一個義務之上時,就要緩解另一個義務。難道這會有礙于誠信嗎!所以,我堅持認為:善意的謊言不僅無礙于誠信,而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情,對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。雖然這些都是實話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢?!吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會去努力相信,不會覺得說謊者的虛偽,有時還要從心里感激呢。因為,可能來幫助他的人已經(jīng)習慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見,謊言有礙于誠信。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。與善意謊言有根本區(qū)別??紤]到病人的承受能力,為了不增加病人的精神負擔,暫時隱瞞病情,編造善意謊言,與誠信的目的是一致的。為人處事的根本原則是實事求是,與人為善。因此,我方認
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