【正文】 “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯系：“愛國”是統領，“敬業(yè)”是基礎，“誠信”是保障，“友善”是表現，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現。其實，當今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠實剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等，還包括人與自然的友善。我們常說的“言必信，行心果”、“精誠所至，金石為開”、“一諾千金，一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“赤誠相待”、“言而有信，取信于人”都是對誠信的精辟詮釋。誠信就是誠實無欺，講求信用，內誠于心，外信于人。腳踏實地、埋頭苦干，不計得失，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作就是敬業(yè)；在工作中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問題就是敬業(yè)；淡泊名利、甘于奉獻，咬定青山不放松就是敬業(yè)?，F代有朱自清餓死不吃嗟來之食；“人民數學家”華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國，服務祖國；“導彈之父”錢學森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進了20年；“兩彈元勛”鄧稼先不圖個人名利，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗；抗洪英雄李大為，不顧個人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻出了自己年輕而寶貴的生命。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。第五篇：愛國 敬業(yè) 誠信 友善愛國 敬業(yè) 誠信 友善準確理解公民層面的社會主義核心價值觀愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。用友善來春風化雨，用友善來海闊天空，使我們的同學關系更加融洽，師生關系更加親近，家校關系更加和諧。做一個友善的人，要知足且懂得感恩。你可以不偉大，也可以不富有，但你可以成為一個友善的人。法國作家雨果說：“善良的心就是太陽。希望同學們堅守誠信的底線，誠信學習、誠信考試、誠信做人，為維系好社會誠信的大廈做出我們微薄的貢獻。誠信是人類的普世價值，也是中華民族的傳統美德。譬如曾子誠信教子，商鞅立木樹信，晉文公退避三舍。誠信乃為人之本?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。要堅持以制度建設為根本，按照重在實際行動、重在持之以恒、重在形成機制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應的評價機制、激勵機制、約束機制和監(jiān)督機制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱巨的任務。涵蓋了個人、集體、國家三者關系，設計了人生態(tài)度、社會風尚的方方面面，體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了依法治國和以德治國的結合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設必將產生積極而深遠的影響。它豐富了社會主義道德規(guī)范，反映了發(fā)展社會主義市場經濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統、準確通俗的表達。因此，胡錦濤總書記及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。但同時也應該看到，經濟市場化也有其難以避免的負面效應。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚?！菊魑?；我心中的社會主義核心價值觀】征文://。四、樹立社會主義榮辱觀有規(guī)矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節(jié)。中華民族的偉大復興事業(yè)，離不開民族精神和時代精神的弘揚。在新時期，中華民族在自強自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。在21世紀的今天，伴隨著科技的現代化和經濟、政治、文化的國際化趨勢的發(fā)展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。三、把弘揚民族精神和時代精神統一起來民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統，是民族最本質、最集中的體現。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認可并為之奮斗的共同理想；而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現。理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現個人理想統一起來 中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實現什么目標的問題。建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)，不僅有利于我國現代化的實現、國力的增強、人民生活水平的提高；也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。我們踐行馬克思主義，就是要建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果（甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果），以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實現理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新。在堅持馬克思主義基本原理實質核心的基礎上，根據時代的變化與時俱進、根據民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實踐和科學的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結論的教條主義態(tài)度有關；而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學說和科學社會主義理論。要堅持馬克思主義指導思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。對此，我個人的認識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。其中，堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應該用什么樣的精神旗幟團結帶領全體人們開拓前進、中華民族應該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題，它為發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。征文；我心中的社會主義核心價值觀（二）社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。信念理想的追求，愛國主義的展現，和諧文明的構造，敬業(yè)愛崗的奉獻，這些都是以社會主義核心價值觀為維系中國社會的繁榮與昌盛的精神紐帶?！菊魑?；我心中的社會主義核心價值觀】征文；我心中的社會主義核心價值觀。還有今年的玉樹大地震，甘肅舟曲泥石流搶險中大批地中國青年志愿者用自己的滿腔熱情，譜寫動人的新篇章，用自己的行動來體現社會主義核心價值觀，續(xù)寫歷史的豐碑。當代中國青年為建設有中國特色的社會主義，為祖國繁榮富強，繼承和弘揚社會主義核心價值觀。從閔恩澤院士“國家需要”四字如明燈照耀著他的創(chuàng)新之路，他燃燒了自己，把才華和成就獻給了祖國，照亮能源產業(yè)。從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節(jié)。從屈原憂慮的眼神中，我們能感受到他的正直和剛烈，他對祖國的無比忠誠。再論愛國，愛國主義是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根?？缭角?，大道曾是古代政治上的最高理想；當代的中國，民主是社會不懈追求的政治理想，法治是治理國家，管理社會的最高權威，作為約束所有社會成員的根本規(guī)范。國無法不治，民無法不立。夏明翰在他短暫的革命生涯中，抱著革命事業(yè)必勝的堅定信念，為真理以身殉志，為理想視死如歸，為我們后人樹立了一座永不磨滅的豐碑；江姐在獄中面對敵人的威逼利誘，嚴刑拷打所展現出來的錚錚鐵骨，再次證明信仰的力量多么偉大，人格的力量多么堅強。這是信念理想，如同心中的燈塔，不屈脊梁。核心價值觀是人們對社會價值的性質，構成、標準各評價的根本看法和態(tài)度，它深深影響著民眾的思想觀念和價值取向，引領著社會的發(fā)展方向，社會主義核心價值觀是社會主義中國的精神支柱，這種精神是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它是中華民族幾千年優(yōu)秀文化傳統的結晶，是世界人類文明的偉大成果。如同聊天，給他人發(fā)一張笑臉，收到的也將是一張笑臉；若是給他人一刀，可能他人會回敬你一劍。友善是一種品格，是對人的態(tài)度。友善是一種品格。第四屆全國道德模范吳恒忠，十年種田替亡子還債，他的誠實守信感動中國，讓人稱道。誠信是生存之道，是立業(yè)之基。人們常說“誠信者贏天下，失信者寸步難行”。只有人人做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，才能使全社會形成敬業(yè)奉獻、團結互助、寬容和睦、和諧融洽的社會氛圍和道德風尚，社會主義核心價值觀越深入人心，人民的幸福就會越高，全面建成小康社會的奮斗目標才能順利實現。四是人與人之間友善相處。它要求我們在自己的工作崗位上，都要誠實勞動、實事求是，杜絕弄虛作假、虛報浮夸現象。市場經濟是講究信用的經濟，我國實行的是社會主義市場經濟，市場經濟越發(fā)達，對誠實守信的道德要求就越高。在發(fā)展社會主義市場經濟、構建社會主義和諧社會的過程中，需要大力倡導誠實守信的美德。更為自信的中國人，以更為自信的核心價值觀，邁著更為自信的步伐，必將走出一條社會主義強國之路。這不僅是我們中國的核心價值觀，也是可以向全世界推出的價值觀。友善是雙向的，當今環(huán)境一定程度的惡化不就是我們不好好對待大自然的報應嗎？一個真正友善的人，也必將是一個誠信之人，也必將是一個品德高尚之人，也必將是一個幸福之人。如和風煦日般、如春風細雨般、如輕風拂面般，總是讓人覺得易于溝通，容易相近而接觸，容易彼此產生好感。當今社會，是人際交往頻繁的社會，在人口流動、商品流動更為頻繁的情況下，每個人都面臨著更多與人打交道