【正文】 人生觀沒有對錯，仁者見仁，智者見智，愿意如何選擇是個人的自由，只要對自己的決定負責即可。對于這種悲哀，實難言明。雨果曾經說，治人者的過錯不是治于人者的罪過。阿克琉斯曾經問他的表弟，你為何而戰(zhàn)，是啊，為何而戰(zhàn)？一個最底層的士兵，可能甚至從沒見過自己的君主，卻要因為那個素未謀面之人的一個命令賭上自己的性命投入戰(zhàn)斗。這場以愛為名的戰(zhàn)爭也不免難逃俗套。再來說說這場戰(zhàn)爭本身。他是一個偉大的父親。其實在之前，希臘聯軍即將到來之時，他對帕里斯說這次要為愛而戰(zhàn)，我們就看到了一個慈愛的老父親。帕里賽伊絲，是這場戰(zhàn)爭受害者的代表，她美麗，善良，勇敢，帶給阿克琉斯一生征戰(zhàn)都未有過的平靜，然而這個衛(wèi)神的圣女卻不得不遭受戰(zhàn)爭帶來的迫害，正如同那些本與這戰(zhàn)爭無關的普通人。他是一個典型的權利愛好者，渴求土地與財富，飽含統(tǒng)治者的傲然。對于其他人，不得不提到的就是阿伽門農、帕里賽伊絲和特洛伊老國王。之后，赫克托爾落敗，阿克琉斯因著憤怒甚至拒絕讓這個他本該惺惺相惜之人安息；最后，在特洛伊城墻，阿克琉斯沒有死在一場光明正大的決斗中，而因帕里斯的暗箭而亡。這樣兩個人在戰(zhàn)場上相遇了，一個為著榮譽而戰(zhàn)，一個為著守護而戰(zhàn)。他的內心應該是厭惡戰(zhàn)爭的。相較之下，赫克托爾則更加溫和。即使在母親告知他將有的命運之后，他依然選擇了榮耀，從這一點來說，他是一個當之無愧的人生贏家，因為他做出了自己的選擇，他抓住了自己認為重要的。他們都是典型的古希臘英雄，這場戰(zhàn)爭從某種意義上甚至可以說是屬于他們兩個人的。這一段感情絕非是有些人所說的“羅密歐與朱麗葉的希臘濫情版”，這是兩種極端的人生觀的碰撞，這種相遇，已經超過了愛情本身。阿克琉斯最后不惜付出自己的生命去拯救帕里塞伊絲，也是在拯救他內心深處所向往的純凈。戎馬一生的阿克琉斯，最終，在一個信仰阿波羅的女孩身上找到了他想要的平和，這也可以被看作是一種神的暗示。首先，阿克琉斯之所以會喜歡上帕里塞伊絲，是因為她身上有他所沒有的純凈，虔誠，阿克琉斯遇到了帕里塞伊絲，就好像一頭渾身是血的野獸站在一個出生的嬰兒跟前。有人認為阿克琉斯為了布里塞伊絲的愛情而死是可笑的。他們的愛情是最平凡而又真實的。其一是安德洛瑪克和赫克托爾這一隊恩愛的夫妻，他們間感情深遠。雖然說，帕里斯和海倫的私奔并不是這場戰(zhàn)爭真正的起因，然而身為導火索，他們兩人負有不可推卸的責任。尤其是帕里斯，他自私，懦弱，甚至連決斗中的勇氣都不夠。他們以愛為名，卻帶給了無數人血與淚。你說你要為愛而死，你卻不懂死亡，更不懂愛情。赫克托爾反問他：“告訴我，你殺過人嗎？你看過戰(zhàn)死的人嗎？我殺過人，聽過也看過他們死前的哀嚎。我并不想對他們兩的愛情做出任何評價，因為相較于這之后發(fā)生的種種，他們的愛情只能說太微不足道了。首先是對這場戰(zhàn)爭所謂的導火索，海倫和帕里斯。這是一場異常絢爛的戰(zhàn)爭，其中值得人們深思熟慮的地方實在是數不勝數，因此造就了如荷馬史詩這般恢弘的經典之作。戰(zhàn)爭的雙方分別是以阿伽門農及阿克琉斯為代表的希臘軍和以帕里斯及赫克托爾為代表的特洛伊城。之前，是神的時代，而之后，人的時代便開始。這也許就是編劇的真正用意吧。”“千百年后我們早化成白骨……你把戰(zhàn)爭當作游戲，你知道有多少妻子將失去丈夫嗎？”這些話中都體現了“和平”，在冷兵器時代，不會有這么溫暖的話?！案嬖V我，你殺過人嗎……你看過戰(zhàn)死的人嗎……我殺過人，聽過也看過他們死前的哀嚎，一點也不光榮，一點也不偉大，你說你要為愛而死，你卻不懂死亡，更不懂愛情……”這是當年的赫克托爾不可能會說出的話。電影的好壞很大程度上取決于它的臺詞，影片中英雄們的話語中折射出的是現代人的智慧，人生觀的選擇，和平理念的體現。從愛情角度看待這個問題，他們是值得我們學習的，既然愛了，就應該義無反顧的愛下去。所以不能將歷史的罪孽讓他們承擔，相反他們的愛情還應該傳頌。如果沒有絕世佳人海倫和英俊小王子帕里斯的愛情歡愉，就不會有特洛伊十年的生靈涂炭，不管事實怎樣，人類內心深處的私欲還是戰(zhàn)勝了理智，悲劇的車輪已經剎不住了，凄美千年或是欣羨千年的愛情也已經演繹了。戰(zhàn)爭，注定了要有鮮血和疼痛。為了這些而戰(zhàn)的，只有那位面容冷毅英俊的阿基里斯。這些人，注定了要在這場長達十年的戰(zhàn)爭中留下他們的名字。當士兵們奮勇殺敵的時候，他們真的知道自己究竟是為什么而戰(zhàn)嗎？當看到一個個生命消失，一個個家庭粉碎，他們真的應該感到自豪嗎？那些英雄，以他們的生命和才智為賭注，在一場名為特洛伊戰(zhàn)爭的賭博中勝利了，獎勵為流傳千古。但是，電影中也時刻閃現出了二十一世紀人類的智慧和那一段曠世愛情。之前，是神的時代，而之后，人的時代便開始了。而它，也必將持續(xù)十年。特洛伊戰(zhàn)爭，結局在開始的時候便已經注定了的。帕里斯的一把槍，在命輪的指引下終于還是刺進了英雄阿基里斯的腳踝。但是她還是提著她兒子的腳踝將他浸泡在能讓他刀槍不入的河水中，對兒女的安全的希冀，永遠是母親不可磨滅的希望。若說小王子卷入這場會引起特洛伊戰(zhàn)爭的金蘋果之爭是偶然，小王子與海倫的相愛是偶然，克律賽伊斯和阿基里斯的相遇是偶然，那么特洛伊戰(zhàn)爭中特洛伊的失敗是必然，特洛伊的大王子赫克托之死是必然，神之子阿基里斯之死亦是必然。而在這個冷兵器時代，英雄時代，和權力時代，這場曠古的愛情能帶來的或許只有悲切了。多情的小王子和最美麗的海倫相遇在丘比特的箭下，帶來的除了愛情的歡愉還有十年的生靈涂炭。愛情，或者是消遣，又或者什么都不是。而所以，戰(zhàn)爭勝利的一方肯定是由赫拉支持的希臘聯軍。而阿佛洛狄忒只是他的一個妹妹而已。也就是說，特洛伊戰(zhàn)爭其實就是奧林匹斯山的眾神爭風吃醋的產物。希臘神話上說，支持特洛伊戰(zhàn)爭中雙方的主要是赫拉和阿佛洛狄忒。戰(zhàn)爭，注定了要有鮮血和疼痛。為了這些而戰(zhàn)的，只有那位面容冷毅英俊的阿基里斯。這些人，注定了要在這場長達十年的戰(zhàn)爭中留下他們的名字。那些英雄，以他們的生命和才智為賭注，在一場名為特洛伊戰(zhàn)爭的賭博中勝利了，獎勵為流傳千古。又或是楊玉環(huán)。世間最美麗的女子，終其一生，不得平凡地活著直到死去。逃離的那么果決，即使最后要犧牲掉那么那么多條無辜的生命。世間最美麗的女人海倫和多情英俊的小王子帕里斯相遇在那片滿是倉皇的空氣里，他們相愛了，并且不能自拔。這是一個流傳