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正文內(nèi)容

人教版小學(xué)六年級語文上冊伯牙絕弦課課練(參考版)

2024-10-17 13:17本頁面
  

【正文】 師:沒錯(cuò),盡管我們知道知音難覓,知音難求,但是我們依然要懷抱著愿望,在天地間尋尋覓覓著我們的什么? 生:知音!師:下課!。師:兩千五百年后的今天,就在這個(gè)課堂上,我們六年一班的孩子也在朗朗傳頌著這個(gè)高山流水的知音故事,能背的同學(xué)背誦,不能背誦的同學(xué)高聲朗誦。)師:兩千多年后的明代,人們又在小說中傳頌著這個(gè)千古佳話,全班同學(xué)齊讀全文。師:借問人間愁際遇,伯牙弦絕以無聲,一千多年后的唐代,人們又在古詩中為那伯牙的破琴絕弦而嘆息不已呀,女生齊讀最后部分。生:(男同學(xué)齊讀課文:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。師:時(shí)間在流逝,五百多年后,古書《呂氏春秋》又為我們展現(xiàn)了這對知音相遇時(shí)那最美好的瞬間。(生瀏覽資料)師:伯牙跟子期這個(gè)故事感動和溫暖著一代又一代渴望著心有靈犀心心相印的中國人,就在這個(gè)故事發(fā)生在三百多年后的戰(zhàn)國時(shí)期,古書《列子》就記下了這個(gè)感人肺腑的故事,記下了這對知音的名字,我們一起讀。)師:從此還有人能知我之志嗎? 生:沒有!師:還有人能知我之念嗎? 生:沒有!師:還有人能知我之心嗎? 生:沒有!師:子期已逝,知音不再,知音難覓呀?。R讀課文后半部分:子期死……)是呀,終身不復(fù)鼓,伯牙絕弦,那是絕了所有的期待,所有的期望啊,這真是一曲肝腸斷,天涯無外覓知音,正是這破琴絕弦,正是這得遇知音又痛失知音才使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸,從此一代又一代的人們傳頌著它,同學(xué)們桌面有個(gè)資料袋,就講述了這個(gè)故事的源遠(yuǎn)流長,請你快速地瀏覽一下。傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚,他們約定第二年中秋再來相會,可是當(dāng)?shù)诙曛星锊琅d致滿滿地來與子期相會的時(shí)候,天意弄人?。。úシ疟尘耙魳罚┐藭r(shí)高山默默,天地之間也為伯牙的痛失知音而暗然失色。生:一個(gè)訴說。師:你這個(gè)發(fā)現(xiàn)了不起呀,這樣的形式就好像讓我們看到了當(dāng)時(shí)的伯牙和子期一個(gè)鼓—— 生:一個(gè)聽。師:此時(shí)的伯牙真恨不得告訴全天下的人,我終于怎么樣? 生:找到知音了!師:帶著這種感覺來讀讀這段話,老師和大家配合著來,看看我們是不是心有靈犀。師:如今我是不再孤獨(dú),想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說的嗎?古書《列子》中有這樣的記載,“善哉善哉”好呀好呀,先生你能聽懂我的琴聲,聽到我的志向我的情懷,和我心里所想的(生:一模一樣)這兩個(gè)人之間的默契我們常用的一個(gè)成語講,那就是 生:心有靈犀。”師:真乃知己也,真棒啊,誰再說說?生3:善哉善哉,終有人懂我心,懂我志向,懂我胸懷,懂我者,鐘子期也。師:真有古文的味道,尋尋覓覓原來你就在這里,世間知音唯有鐘子期也!真妙。(學(xué)生拿出老師課前發(fā)下的作業(yè)紙,伯牙遇鐘子期,感慨道:“善哉,善哉”接著往下寫,師播放古箏樂曲)師:大部分同學(xué)寫完了,誰來說一說?不著急,伯牙得遇鐘子期什么感覺? 生1:伯牙得遇鐘子期非常高興。師:請你想象一下,假如你就是伯牙,一直以來都沒人能聽懂你的琴聲,你的內(nèi)心充滿了無限的寂寞和孤獨(dú),可是這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一個(gè)誰? 生:鐘子期。師:唯有誰必得之? 生:鐘子期。師:(眾生鼓掌)你們聽出來了嗎?你太了不起了!原來鐘子期不僅在聽伯牙的琴聲,也說出了伯牙傾注在琴聲里象峨峨泰山一樣的志向,洋洋江河一般廣闊的什么?(胸懷)這樣看來,伯牙的志在高山,志在流水,那僅僅是想嗎?那是志存高遠(yuǎn)的志,胸懷大志的志。師:什么樣的志向?生:志向是以后能象巍峨的泰山一樣屹立在人間。師:你可了不起,就在這里,這個(gè)叫王謙宇的,讓我們一起來分享他的智慧。我想問問,鐘子期必得的是什么? 生:我想他都知道伯牙心里在想些什么。師:心里想的意思,找一個(gè)字是什么?志,念,都是什么? 生:想。(生齊讀這兩句)師:是的,不論什么鐘子期都能聽出來,用文中的一句話來解釋,就是說,伯牙所念,這里“伯牙所念”的“念”跟前文中的哪個(gè)字是一樣的?(指句回答)生:這里的“念”跟前面的“志”是一樣的。(指名再讀此句)生:志在流水,鐘子期曰:“善哉,揚(yáng)揚(yáng)哉若江河。還想到了哪些詩句? 生:暗河洶涌。師:不要著急,這里的志在(指導(dǎo)學(xué)生朗讀)生:讀文。師:波瀾壯闊和波濤洶涌,我覺得你的這兩個(gè)詞的時(shí)候一點(diǎn)波浪都沒有。生2:這里的江河指的就是長江和黃河。師:巾幗不讓須眉呀,洋洋兮若江河,好像讓我們看到了那個(gè)寬廣的江河,相比上面的泰山,這里的江河也不是一處隨意的江河,江河在古文里邊是有特指的,我覺得咱們班的同學(xué)一定能夠知道,我對咱們班很有信心,江河在古文里應(yīng)該指的時(shí)什么?泰山。后邊一句誰來讀一讀,志在流水。師:巍峨高聳的泰山,是吧?請你再來讀讀。(指名讀)生3:讀課文。生2:善哉,峨峨兮若泰山。師:對嘍,誰能來讀一讀,把這種由衷贊嘆的感覺讀出來? 生2:善哉,洋洋兮若江河。師:你會聯(lián)系上下文學(xué)習(xí),這種一個(gè)字有多種意思的現(xiàn)象在古文里邊很常見,這里的“善哉”用我們自己的話說,聽了人家的琴聲之后說了一句什么? 生2:好啊。師:廣大的像江河一樣,說得多好,注意到?jīng)]有,他們兩位在理解這兩句話的時(shí)候,有注釋的時(shí)候就借助注釋,沒注釋的就聯(lián)系上下文用自己的話來理解補(bǔ)充,這是學(xué)習(xí)古文的好方法,老師把這兩句話打在大屏幕上,我想問問,這里的善哉的“善”跟伯牙善鼓琴里的“善”一樣不一樣?怎么個(gè)不一樣,你要能說出個(gè)所以然來。師:請你也理解這句話。師:“善哉”就是什么生1:“善哉”就是“好啊”,峨峨兮若泰山,就是“高啊”。師:請你理解一下這句話,伯牙鼓琴,志在高山,怎么說的呀? 生1:伯牙彈琴,心里在想著高山。生齊讀課文。(生齊讀這一句話)師:真好,難讀的句子都會讀了,誰能一口氣把這篇古文讀下來?(指名讀文)生1:(讀全文)師:注意“兮”字后邊要做停頓(師范讀此句后生繼續(xù)讀)真好,一點(diǎn)就通,誰再來讀讀? 生2:(再讀全文)師:哎喲,給點(diǎn)掌聲吧,沒讀幾遍就能把古文讀成這樣,我真想說一句:“善哉”。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”師:哎喲,我看你肯定下過功夫了,真好,讀得真不錯(cuò)。指名讀這句話。師:你是要知道應(yīng)該怎樣斷句是吧,我想問問你,為什么要在“兮”字后邊做停頓? 生:因?yàn)椤百狻笔钦Z氣詞,相當(dāng)于是“啊”,所以要在“兮”字的后邊斷句。師:真有古文的味道。好,理解之后我相信你們會讀得更好,請你來讀。師:伯牙認(rèn)為世界上(生2:再也沒有知音了)再也沒有知音了,那么“乃破琴絕弦”中的“乃”是什么意思? 生2:就。師:那么這里伯牙“謂世”的“謂”是什么意思呀? 生2:想。生1:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,我覺得這句話比較難讀。師:那就把課文打到137頁,請你按照你的感覺大聲地讀,最少讀三遍,努力把它讀正確,自己讀自己的開始吧?。ㄉ杂勺x課文)師:讀完了嗎?都讀到三遍以上了吧,好,一讀就能夠明白課文講述的是伯牙和誰的故事? 生:鐘子期。生3:我覺得伯牙是一個(gè)人,他以后不彈琴就把琴弦弄斷了 師:伯牙把把琴弦弄斷,從此? 生3:再也不彈了。師:從此? 生2:不彈了。你再說說,指另一名學(xué)生。師:彈完之后就要怎樣? 生1:可能是就要去世了。師:哎喲,念得真準(zhǔn),一板一眼的,尤其是這個(gè)最難念的“弦”,你也念準(zhǔn)了,我們一起來念一念,伯牙絕弦,預(yù)備起?!旧险n時(shí)間】師:準(zhǔn)備好了嗎?上課!生:老師您好!師:同學(xué)們好,請坐!同學(xué)們,今天我們也要學(xué)習(xí)一篇和音樂有關(guān)的文章,它是一篇古文,講述的是發(fā)生在兩千多年前春秋時(shí)期的一個(gè)故事,誰來讀一讀這個(gè)課題?(指名學(xué)生讀課題。生:我仿佛聽到了一線天里的瀑布,很……師:老師告訴大家,我們能聽到很多聲音,但是我們要真正理解這樣的樂曲真是有些難為大家了,不要說你們,我有時(shí)聽半天都聽不出來,這種用古琴演奏的音樂,一向被稱做是高雅之樂,往往寄托了琴師他自己的志向、情懷、抱負(fù)、心聲,不過我相信,憑咱們班的實(shí)力只要咱們以后有了足夠的生活閱歷,足夠的音樂感知能力,也能夠把它聽懂,不是什么難事。師:說得多好。師:衣袂飄飄的感覺。師:你的用詞真好,咱們有什么說什么,好不好?你們真厲害,再聽一段。(師播放樂曲)師:你聽到了什么聲音?生:我聽到了高山流水的琴聲。生:我猜您教的學(xué)生也是六一班的吧? 師:你叫什么? 生:我叫黃依依。借助資料袋,感受“知音”文化的代代相傳,并誦讀全文。1.提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦,正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音,使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。借助情感錯(cuò)位,指導(dǎo)讀出情感,讀出形象。出示:“伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。從“子期死” 這一文本留白處入手,體驗(yàn)文本語言和情感的跌宕起伏。(三)破琴絕弦祭知音?!保?)師生配合朗讀、同桌互讀,感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。④拓展閱讀《列子、①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通,更有心靈上的溝通,志向、情懷的悅納 ②補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú),反哺“伯牙所念,鐘子期必得之。(1)理解“念”和“志”,體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。想到長江與黃河,你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句?2.體驗(yàn)“知音”。①讀著這個(gè)峨峨兮,你仿佛看到了怎樣的泰山?你想到了哪些詞語?把這樣的感覺讀出來。(3)運(yùn)用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言,豐滿形象,指導(dǎo)朗讀。課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”呢?伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江
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