【正文】 教學(xué)過程一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑教師導(dǎo)言：據(jù)說，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因?yàn)樗等』鸱N，造福人類，更重要的是因?yàn)樗侨祟惖膭?chuàng)造者。教具準(zhǔn)備生字詞語卡片。教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)學(xué)會(huì)生字新詞。關(guān)鍵：自學(xué)為主，自讀自悟，整體把握，品析細(xì)節(jié)。重、難點(diǎn)與關(guān)鍵重點(diǎn)：讀懂內(nèi)容，了解女媧造人的過程。情感、態(tài)度與價(jià)值觀（1）體會(huì)女媧為人類作出的貢獻(xiàn)。（2）自主閱讀，合作探究，理清文章條理，了解女媧創(chuàng)造人類的過程。（4）正確、流利地朗讀課文。（2）理解課文內(nèi)容，了解女媧創(chuàng)造人類的過程。同學(xué)之間互相補(bǔ)充完善好有關(guān)人類誕生說法的資料；出示簡(jiǎn)短《精衛(wèi)填海》故事，要求學(xué)生展開豐富的想象和聯(lián)想，擴(kuò)寫這則故事。而如今，當(dāng)我們面對(duì)廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角?，也許你們將來會(huì)從中體會(huì)到喜悅。五、課堂總結(jié)。在中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛生命等。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶?？[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂?？纯凑n文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡喜場(chǎng)面；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒④作者的評(píng)述同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。三、再讀課文，合作探究。讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請(qǐng)學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。二、初讀課文，整體感知。從古到今，對(duì)于“人是從哪里來的？”這個(gè)有趣話題，人們展開了豐富想象像與嚴(yán)密推測(cè)，猜想著人類誕生。你知道人到底是從哪兒來的？（要求學(xué)生收集有關(guān)人類誕生說法）教學(xué)方法：課堂上要體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方法，采用討論法。感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情?！杜畫z造人》教案13教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。對(duì)學(xué)生的回答有時(shí)沒能給予肯定，在課堂上沒有發(fā)動(dòng)學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。這樣做，訓(xùn)練了語言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。三、板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思可取之處通過比較閱讀（課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡(jiǎn)短文章《風(fēng)俗通》）讓學(xué)生理解想象的用法和寫法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動(dòng)物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。這一環(huán)節(jié)，解釋什么是“神話”：遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。補(bǔ)充了女媧為什么造人，怎樣確定人的形象，第一個(gè)人被造出來后的情形以及女媧怎樣想辦法讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。（1）仔細(xì)品味課后練習(xí)《風(fēng)俗通》里兩則短文，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？豐富了以下幾個(gè)情節(jié)：①造人的具體過程；②人造出來后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；④作者的評(píng)述。課文15段，用夸張的手法寫出女媧的神通廣大。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析寫作手法，理解夸張的作用。講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動(dòng)。（2）人：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。4．女媧怎么樣讓人類繁衍生息？把人分成男人和女人，婚姻法，讓他們?nèi)?chuàng)造后代。3．女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？有兩種方法：第一種方法：用黃泥揉成團(tuán)狀成人。）她看到周圍的景象感到十分的孤獨(dú)，當(dāng)她走到池水旁時(shí)，照見了自己的面容，看到自己的影子，忽然靈機(jī)一動(dòng)，就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。，再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。一個(gè)被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……人，到底從何而來？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》。棄其杖，化為鄧林?？剩蔑?，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。四、拓展延伸你還知道哪些神話故事嗎？講給大家聽。生：人落地后開口叫“媽媽”；女媧的心理及神態(tài)描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。本文處處洋溢著人類的喜悅感。② 人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。比較閱讀在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。③ 她是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。她有人的孤獨(dú)感。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。女媧造人的原因是什么？生：荒涼寂寞，添點(diǎn)生氣。三、探究文本投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文（書P148 研討與練習(xí)一）復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容。本文是根據(jù)古代神話改寫的，體裁是神話，詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。二、整體感知正音正字關(guān)于神話神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解和想象的故事。教學(xué)方法：復(fù)述法、討論法、想象法課時(shí)安排：1課時(shí)一、導(dǎo)入同學(xué)們，你們能說出哪些神話故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盤古開天、女媧補(bǔ)天等等。教學(xué)重點(diǎn)：激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。過程與方法：積累探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的知識(shí)，區(qū)別神話與科學(xué)。了解有關(guān)人類起源的神話故事。向家人講述《女蝸造人》的神話故事。如：女娟冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類消除災(zāi)難。如：女蝸曾教給人們婚姻。有了人類這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來。結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語句。②文中通過對(duì)女蝸心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫，表現(xiàn)了女媧的智慧與仁愛?！雹茖?duì)寫法的體會(huì)——想象豐富、刻畫細(xì)致?！眀、“她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地?！雹谂畫z的仁愛。只見泥點(diǎn)濺落的地方，出現(xiàn)了許多叫著跳著的小人兒，和先前黃泥捏成的小人兒一樣聰明美麗?！眂、“最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。①女媧的智慧。)三、暢談感受，體會(huì)寫法集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。女媧非常欣喜，她把自己創(chuàng)造的這人個(gè)生物取名叫人。(這篇課文主要講的是天地開辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥獸蟲魚，單間沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女媧。第四部分(第117自然段)：寫女媧把小人兒分成男女，叫他們自己去創(chuàng)造后代，使人類得以世世代代延續(xù)下來。寫開辟天地后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥獸蟲魚，單單沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，第二部分(第2—12自然段)：寫神通廣大的女神女媧用黃泥和水揉捏了“人”，從此，女媧再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。)⑷給課文分段，并概括段意。)③女媧造出來的人是什么樣的?(女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會(huì)走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。藤條不停地?fù)]灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。后來，女媧想出一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。C、她忽然靈機(jī)一動(dòng)，世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?②女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的?(女媧先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個(gè)娃娃模樣的小東兩，放到地面時(shí)，泥捏的小家伙便活了起來，女媧給他取名為“人”。b、有一天，女媧行走在這片莽莽棒榛的原野上，看著周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。①女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?(因?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生氣蓬勃。不堪，表示程度極深。綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。靈機(jī)一動(dòng)：指心思靈巧，稍動(dòng)腦筋。神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無所不能。⑵提出文中不理解的字詞，討論交流，正確理解。自學(xué)反饋，全班互動(dòng)。學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。⑶思考剛才質(zhì)疑的問題，小組交流，討論解疑。⑴認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。⑴女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?⑵女媧是怎樣創(chuàng)造人類的?⑶女媧造出來的人是什么樣的?教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。傳說中，女媧是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大，為人類做過許多好事，她被稱為人類的始母，因?yàn)閭髡f中，人類就是她一手創(chuàng)造的。認(rèn)識(shí)人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)女媧的認(rèn)識(shí)。今夫，我們就來學(xué)習(xí)女媧造人的故事。教學(xué)過程一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑導(dǎo)語：據(jù)說，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因?yàn)樗等』鸱N，造福人類，更重要的是因?yàn)樗侨祟惖膭?chuàng)造者。教學(xué)準(zhǔn)備生字詞語卡片。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)女媧為人類所作的貢獻(xiàn)，感受人的可愛與生動(dòng)，給世界帶來了精彩與生機(jī)。朗讀課文。把握課文的主要內(nèi)容，了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。通過比較，掌握想像的方法和思路激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣六、 教學(xué)策略與手段本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式,預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等七、 課前準(zhǔn)備教師：多媒體學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。情感目標(biāo)感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。能力目標(biāo)(1)、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。(2)、了解神話的特點(diǎn)。學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。二、 教材分析：本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過程，使得這個(gè)古老的傳說充滿生活氣息。作者對(duì)浩瀚的古文獻(xiàn)資料，考辨真?zhèn)?，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國(guó)漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。論著有《中國(guó)古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國(guó)神話傳說辭典》。例如，現(xiàn)實(shí)世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說不出的高興和安慰，《女媧造人》不過是想象女媧用泥土造成孩子罷了，女媧的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。一、讀課文，復(fù)述故事二、講神話故事比賽三、問題探究：1．教師：同學(xué)們剛才講的這些故事引人入勝。在教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)：創(chuàng)世神話魅力永恒的原因何在？教學(xué)步驟：課前準(zhǔn)備：1．搜集有關(guān)創(chuàng)世神話故事。兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考過人類起源問題。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。以此來開闊學(xué)生的眼界，增強(qiáng)學(xué)習(xí)課文的興趣?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)B】創(chuàng)意說明：這篇課文的內(nèi)容較淺，可在教學(xué)中引進(jìn)一點(diǎn)參讀資料，豐富教學(xué)內(nèi)容。3．下面同學(xué)們?cè)賹?duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)，進(jìn)行想象，寫一段文字?？纯凑n文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。女媧揉團(tuán)黃土造成人。三、發(fā)揮一些想象1．這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文?！叭恕钡漠a(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影?！?．討論：作者為什么把女媧塑造得更像一個(gè)“人”？作者把女媧塑造得更像一個(gè)“人”，這正是這篇童話真實(shí)感人的地方。她是一個(gè)喜愛孩子的媽媽。她是一個(gè)勤勞的母親。當(dāng)她看到自己的影子時(shí)，“就忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她是一個(gè)普通的“人”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。綜合全文內(nèi)容，根據(jù)思考題表達(dá)見解。教學(xué)步驟：一、積累一組詞語學(xué)生自由地讀課文，識(shí)別、積累詞語。《女媧造人》教案8【教學(xué)設(shè)計(jì)A】創(chuàng)意說明：這篇教學(xué)設(shè)計(jì)采用了“主問題”設(shè)計(jì)的理念。女媧造人,又體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。四、拓展延伸、方法或經(jīng)過進(jìn)行新的想象嗎?,并以其身份寫一段話。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好。女媧完全是在一種極自然的、無意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。明確:課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程,表現(xiàn)了原始初期人們對(duì)自身來源的好奇和探索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。所以想象要大膽奇特,不能隨心所欲、任意發(fā)揮、