【正文】 在教學(xué)過程中，我基本。在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎？這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”！”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義，同時(shí)也感受到了知音之死對(duì)伯牙的震撼，更深刻地體會(huì)到了知音情深！二、反復(fù)朗讀，感受文言之美?！痹偃ニ伎迹河岵琅c子期地位相去甚遠(yuǎn)，他為何為了一個(gè)樵夫而“絕弦”？初步感受知音情深。一、以“絕弦”為線索，體味“知音”情深理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累?！恫澜^弦》教學(xué)反思《伯牙絕弦》選自《列子伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩，這堂課上，努力營造的強(qiáng)烈的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里，設(shè)身處地去讀，去想。使得學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)識(shí)，得到最大化的贊揚(yáng)和釋放，人文情懷得到滋潤和滋養(yǎng)，人生境界得以提升，這是一種“潛移默化”、“潤物細(xì)無聲”的“無為”境界。三、高山流水總見情—悟知音人文關(guān)懷是語文的終極目標(biāo)。讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時(shí)候，還斷了什么？通過想象說話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。讓學(xué)生用文中語言的規(guī)律來贊美伯牙的琴聲，學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語言來說話，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光，令人折服。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么?！闭谜n，我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟?！分粽Z文離不開字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。二、“一字未宜忽，語語悟其神39。不論是從詞語生發(fā)還是句段入手感受知音難覓，也不論是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦，“書讀百遍，其義自見”，每一次朗讀都步步落實(shí)，毫不含糊。怎樣引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中去徜徉，去讀知音，品知音，悟知音，從而領(lǐng)悟到“高山流水不息，千古知音難覓”呢？一、“書讀百遍，其義自見”—讀知音語文課首先要有語文味，古文更是如此。高山流水，知音難覓?！恫澜^弦》教學(xué)反思 13《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的課文。但是，一堂課下來，首先一點(diǎn)，覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系。學(xué)生的筆下更多的是對(duì)伯牙的勸慰和自己人生的感悟，他們?cè)趧癫赖耐瑫r(shí)也在勸自己，通過寫話，使學(xué)生從文本中走出，對(duì)現(xiàn)在擁有的生活更為珍惜。另外，在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生也沉浸在伯牙的悲痛欲絕和萬念俱灰中，此時(shí)讓學(xué)生抒寫感受：面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說什么？將你的想法寫下來。意境？充分讓學(xué)生用一組ABCC，如白雪皚皚、芳草萋萋、清風(fēng)徐徐、春雨蒙蒙燈引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練，細(xì)細(xì)品味“伯牙所念，鐘子期必得之。”先通過讓學(xué)生自己說體會(huì)，然后引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味“善”字所表達(dá)不同的意思，體會(huì)古人“善哉”表達(dá)的感情？并通過朗讀表達(dá)贊美的語氣。記得有一小組帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)時(shí)，要學(xué)生找出伯牙和子期心靈相通的句子，投影“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。在課中，展示學(xué)習(xí)的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生在品中咀味。在課中，學(xué)生通過找伯牙和子期心靈相通的句子，反復(fù)誦讀，真是“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受到他們之間的美好情誼，自然地把文章的意蘊(yùn)、情感、韻味通過停頓、重音、語速、語調(diào)傳遞出來。我在設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，根據(jù)文言文讀的節(jié)奏難以把握的特點(diǎn)，先讓學(xué)生回顧學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)學(xué)生指出文言文比較難讀要反復(fù)地讀后，教師就讓學(xué)生反復(fù)讀文。它是知音難求的人生寫照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚?！恫澜^弦》教學(xué)反思 12《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的文言文。學(xué)生對(duì)伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容，我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。在教學(xué)尾聲，繼續(xù)播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中并試著背誦教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國著名的宮廷樂師，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“依依楊柳，綿綿春雨，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行拓展說話，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語感，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。這堂課上，我把重點(diǎn)放在憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度。因此，我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感，品味語言文字的魅力上。由于小學(xué)生接觸古文甚少，因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語境中詮釋?！恫澜^弦》教學(xué)反思 11《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以上課之前首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀。這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn)：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，應(yīng)拉長些，才更具音樂美，還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)多加指導(dǎo)。因此，我在學(xué)生體會(huì)伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時(shí)讓學(xué)生說說自己想對(duì)伯牙說什么，在學(xué)生安慰、鼓勵(lì)伯牙的過程中，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對(duì)待周圍的朋友。補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的。教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人。比如文章的前四句，指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。通過多層次、讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言，不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì)，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。從剛開始時(shí)要求讀通順，讀流利，到讀出節(jié)奏，讀出韻味，讀出感情。二、反復(fù)朗讀，感受文言文之美。一、音樂渲染，營造氛圍。對(duì)于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。我深知一位優(yōu)秀教師背后的最終受益者永遠(yuǎn)是它的學(xué)生。通過教學(xué)反思找準(zhǔn)我在教學(xué)中的不足，積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)提升，使自己的教學(xué)能力更上一層樓。一杯噴香的茶，我們細(xì)細(xì)品味，會(huì)悟出茶的神奇；一篇雋永的美文，我們細(xì)細(xì)品味，會(huì)品出它的深遠(yuǎn)。有些時(shí)候，我的語言還有些碎，沒有達(dá)到最凝練的效果。有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)積累、誦讀文言文的興趣。但這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn)：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。第二，學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位。在學(xué)生理解伯牙感遇知音這一環(huán)節(jié)，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，讓學(xué)生寫出伯牙的遇知音的感慨，豐富了學(xué)生的情感，讓學(xué)生與文本與主人公產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了文化意象的傳承，受到了傳承文化的熏陶。體悟文章的情感，突破了教學(xué)的重難點(diǎn)。拓展閱讀《列子注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性?！皩W(xué)生是語文學(xué)習(xí)的`主人，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。借助課后資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并在老師的引領(lǐng)中反復(fù)朗誦，傳唱這個(gè)故事，達(dá)到熟讀成誦的目的。當(dāng)學(xué)生自學(xué)后能用自己的話說出故事的內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，觸摸伯牙與子期的靈魂，與他們同悲同喜，感悟知音的內(nèi)涵，感受伯牙的遇知音有痛失知音的情懷，這是課文的難點(diǎn)所在，為此，我給學(xué)生的理解搭了梯子：感悟知音的內(nèi)涵，感悟知音相遇之喜，感悟知音離世之悲。第二次，推敲細(xì)讀遇知音。第一次，初讀課文識(shí)知音。教學(xué)中借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀，去思考，去吸取，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。一、欣賞音樂導(dǎo)入新課新課開始，我便以音樂《高山流水》導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動(dòng)人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂《高山流水》的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。對(duì)于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。全文蕩氣回腸，令人回味無窮。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽琴，伯牙以子期為知音，后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，弄斷琴弦，再也不彈琴。我是格拉《伯牙絕弦》教學(xué)反思 9《伯牙絕弦》這篇文言文選自《列子不要錯(cuò)過每一個(gè)細(xì)節(jié)，包括評(píng)價(jià)學(xué)生的一句話。我很感謝盛華、崔繼明和其他曾經(jīng)指導(dǎo)我的老師。正是他的許多指示使我明白了男教師在課堂上應(yīng)該有一種瀟灑的力量和精神。在課堂上，我比以前更加放松、自由和輕松。但不幸的是，由于時(shí)間關(guān)系，我不得不在講座結(jié)束時(shí)放棄。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了擴(kuò)展閱讀材料。個(gè)別時(shí)候，我的語言還是有點(diǎn)破碎，沒有達(dá)到最簡潔的效果，影響了課堂的精彩。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言不夠時(shí)，我的過渡性語言沒有很好地激發(fā)學(xué)生的回答欲望，我的適應(yīng)能力不夠，沒有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這使得學(xué)生的發(fā)言稍微集中在課堂上，關(guān)注一些學(xué)生，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如果我們做到這一點(diǎn)，就可以很好地避免學(xué)生錯(cuò)誤閱讀斷句的現(xiàn)象。當(dāng)學(xué)生閱讀時(shí)，沒有及時(shí)指出個(gè)別不恰當(dāng)?shù)臄嗑?。但認(rèn)真總結(jié)本課程的教學(xué)，仍有許多不足之處需要我進(jìn)一步努力改進(jìn)：學(xué)生首先會(huì)文言文，閱讀不到位。在課堂上，他們可以開拓進(jìn)取，參與閱讀、體驗(yàn)、對(duì)話和聯(lián)想。我可以真正走進(jìn)學(xué)生，課前與他們親切自由地交流，與學(xué)生一起舉辦古詩朗誦比賽，徹底消除了學(xué)生臨時(shí)選課帶來的`陌生感，讓課堂上的學(xué)生能夠積極參與“老師”給他們上的課；新,；中文老師。因此，在課前，我為每一張桌子準(zhǔn)備了字典等參考書，讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)文章的句子時(shí)能夠真正冷靜下來，進(jìn)入課文閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。在教學(xué)中，要追求自然語言，切實(shí)有效地體現(xiàn)語文課程的內(nèi)涵。我和我的學(xué)生都感受到并感染著彼此。在教學(xué)中進(jìn)行了必要的擴(kuò)展和延伸：；據(jù)了解，于伯牙是當(dāng)時(shí)楚國著名的音樂家。在教學(xué)中，我將理解與朗讀相結(jié)合。作為一個(gè)著名的音樂家，他為什么不在事業(yè)的巔峰時(shí)期彈鋼琴呢？老師認(rèn)為，如果我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，我們將對(duì)“厥仙”一詞甚至文章有更深的理解。在開始理解課文時(shí)，我將引導(dǎo)學(xué)生討論主題的“絕句”，理解其含義，并告訴學(xué)生學(xué)會(huì)靈活地翻譯文言文，以熟悉的方式清楚地表達(dá)其含義。經(jīng)過老師的反復(fù)思考，在很多環(huán)節(jié)上都進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，使整個(gè)班級(jí)在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了聯(lián)系、中心和層次。從嚴(yán)雪老師的課堂記錄中可以借鑒本文的原始教學(xué)理念，但畢竟，這些東西并不完備，也不容易使用，所以我們不能說得那么簡潔。教學(xué)結(jié)束時(shí)，通過演奏“高山流水”的音樂，讓優(yōu)美流暢的鋼琴聲慢慢滲透到學(xué)生的心中，讓學(xué)生在音樂中閱讀課文，這將更好地增強(qiáng)文本的表現(xiàn)力，使文言文的美麗魅力深深扎根于學(xué)生心中。同時(shí)，課件的主要材料力求在正確的位置撥動(dòng)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的靈感，不是花哨，而是簡潔明了。在閱讀、體驗(yàn)、對(duì)話和聯(lián)想之后，走進(jìn)杯子，理解寓言，傾聽嘆息，見證探索，渴望完美閱讀文言文，我了解到，學(xué)生只有在聽老師朗讀后才能準(zhǔn)確地感受到文言文閱讀的韻律。讀了這篇文章，“于波亞摔下鋼琴，感謝他的知己”的故事是一杯生命，一個(gè)生命的寓言，一個(gè)難以找到知己的生命的嘆息，一個(gè)人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證，一個(gè)擁有完美、渴望完美、珍視完美的靈魂的呼喚。因此，本文提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，借助筆記、詞典等工具書理解詞義，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解文言文閱讀的節(jié)奏和魅力。這篇文章是用文言文寫的。他把鋼琴弄壞了，決定不再彈鋼琴。于伯亞擅長彈鋼琴，鐘子琪擅長理解鋼琴，博亞把子琪當(dāng)作知己?！岸紫聛怼笔且环N姿態(tài)，“放開手”更是一種責(zé)任。新課程強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生獨(dú)特的感受，我們的課堂沒充分給他時(shí)間，讓他如何去感去悟去收獲呢？與人為本，要求我們做到，把時(shí)間交給學(xué)生；把空間交給學(xué)生；把“問”的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生（讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，生成問題）；把想“喝什么”、“吃什么”的需要權(quán)交給學(xué)生。可操作時(shí)才發(fā)現(xiàn)原來我設(shè)計(jì)的內(nèi)容多了，讓學(xué)生的發(fā)現(xiàn)少了。這樣才能真正做到我所提倡的三個(gè)“沒有”——沒有角落、沒有忽略、沒有放棄。我高估了學(xué)生的能力，更準(zhǔn)確地說是我未從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，我讓我的孩子們吃的漲了肚。課后，一位校長對(duì)我說：“備課備得太細(xì)也未必是件好事。三、備課時(shí)關(guān)注什么為了上好課，我課前做了充分的準(zhǔn)備，把我能查到的資料都查了，能補(bǔ)充的內(nèi)容都設(shè)計(jì)進(jìn)去了。那么怎樣既讓學(xué)生吃飽又吃好，是我們教育人應(yīng)該著手去思考的問題。由這個(gè)問題我想到教師介入多了，學(xué)生會(huì)厭倦、疲勞、會(huì)吃不消?？墒屡c愿違，我在前面介紹時(shí)，從孩子們的聽課狀態(tài)、神情中我讀出了厭倦與無奈。我如果及時(shí)收手，把時(shí)間留給孩子們，他們一定會(huì)生成更多的有價(jià)