【正文】 簡析：在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。后來，因?yàn)橐X用，賣給一個有錢的同窗了。讀的書多起來，畫的畫也多起來。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。簡析：魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的，本文他用切身的體會對當(dāng)時中國醫(yī)學(xué)的落后觀念和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析，甚至有中醫(yī)是有意無意的騙子這樣極而言之的話，他用一個思想深刻的醫(yī)學(xué)生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害，并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程，中國后來可能少了一個思想激進(jìn)/操守嚴(yán)明的好醫(yī)生，卻有了一個為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家，從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無常的重人情來啟示我們。但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗?，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。我很喜歡這句話，他對當(dāng)時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。首先兩個不必說勾起讀者興趣，單是更引人入勝。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。第五篇：朝花夕拾摘抄加賞析不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。建議：對話場景的設(shè)置，是可借鑒的最直接的“亮點(diǎn)”?？忌鷤€性特點(diǎn)：多情善感，文筆清新秀美。秋葉如此，天下萬物難道又不是這樣？“郁達(dá)夫”的出現(xiàn)，他已不是“人”的姿態(tài)，而是一種約定俗成的形象讀過《故都的秋》的人應(yīng)有同感，顧城的詩煞尾，則有點(diǎn)睛之效?！举p析】文章所寫，與其說是一家四口的對話，莫如說是畫的一幅別致的“速寫”。后來，我終于知道，他是北國的“郁達(dá)夫”，他眼中的秋天，是“北國的秋天”。我欣賞“爸爸”的“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，同時也默許“女兒”的“問世間情為何物”?！迸畠河悬c(diǎn)不滿：“‘世間情為何物，直叫人生死相許’。只有秋風(fēng)，輕輕地在他們頭上徘徊，不知是要落注情感，還是支持理智。”他們姐弟倆一個深沉地注視著飄落在地上的落葉，一個把頭高高地仰起，好奇地看著樹梢上零星的幾片黃葉。女兒說：“情感是生活中至善至美的東西。一向不可一世的它竟瑟瑟地發(fā)抖，向我發(fā)出了伴隨著絕望的瘋吼和哀吟；還有，從我的身體深處傳出的，隱隱的，漸漸的，終竟轟轟然，如千里之外奔涌而來的狂濤巨瀾，震顫著天地間的一切，沖潰了路途上所有的堤壩和壁壘。咬緊牙關(guān)，不再有任何遲疑?？邕^它，靈魂也就獲得了新生，重新回到自由光明的人間。必須跨過這道坎這是獲得自我救贖的唯一方式。疾停。如果說沒有誰愿意忍受來自眾人的流言蜚語，那么一個真正誠實(shí)認(rèn)真生活的人又怎能忍受來自自己心底的冷嘲熱諷呢？悟不到這一層倒也罷了，充其量只是沒有開化的愚昧；悟到了，卻不能義無反顧的做到，愚昧之外竟還要蒙受一個懦夫的罪名。沖沒有怒吼和吶喊，只有鮮血奔突在管壁上發(fā)出的嗤嗤的暗響；沒有前番失敗帶來的慚愧和畏縮，只有必死的決心和信念。否則，戰(zhàn)前的任何一絲冠冕堂皇的自我說服，都將成為明天逃避的借口，都將成為此生永遠(yuǎn)的羞辱。莫非這竟是我今生難逃的宿命？窗外冰冷的月光，外面那棵老樟颯颯的嘆息，都提醒著我剛剛夢中的又一次的落敗。一道坎，橫在我的眼前。文章在引用林、周的材料上略有小疵，雖瑕不掩瑜，但積累材料、運(yùn)用材料的準(zhǔn)確性還是應(yīng)注意的。在強(qiáng)調(diào)“要忙”的一面后，又給出“要忙得適度”的告誡。先用比較的方法，闡述民族危亡時，仁人志士要忙；接著深入一層，提出“天下太平了是否要忙”的問題。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎？【賞析】本文以寶釵給寶玉所起的“富貴閑人”作為引子，由鳳姐的忙，引出本文的主旨，可謂起筆不凡；加上論證中引述魯迅、林語堂、周作人等材料，反映出作者知識面之廣。在那兒，憂郁癥、精神疾病的發(fā)病率很高，所以，忙也必須適度。忙不可過分，忙不代表放棄一切閑暇?！比绻辛嗣媲斑@一點(diǎn)成績我們便松懈了，自以為“NB023：之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也”，那最后要忙就來不及了。也許有人會說，如今天下太平了，是否可以不那么忙了？我不同意。是的，我們有今日的生活，完全是當(dāng)年像魯迅這樣的志士仁人忙出來的。林、周等人不知為國事而忙，反倒以閑自居，實(shí)為可恥。近來很有些人，貶抑起魯迅來，而提倡林語堂、周作人的閑適幽默，我大以為不可。假如你想過上悠閑的生活，就必須先忙才行！在民族處于危難之際，你要忙。篇八：請忙一些吧《紅樓夢》中，探春起了雅興要創(chuàng)詩社，于是大伙都尋思著要各起個別號，而寶釵給寶玉琢磨出這么個號來“富貴閑人”?！举p析】該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認(rèn)識，有的堅(jiān)守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認(rèn)識”在人生命運(yùn)中的重要性，主旨突出。我們不禁要反省他們對于人生的自我認(rèn)識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識的心，強(qiáng)烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質(zhì)世界的充裕，這事實(shí)上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點(diǎn)，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落？同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識相當(dāng)清醒。并且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆不凡，行文流暢，干凈利落，顯示了考生駕馭語言的功夫?！举p析】本文立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言優(yōu)美，極具想象力，富有哲理性?！鞍。?！”爸爸失望的目光黯淡如被澆息的火炬，我天生有殘疾，永遠(yuǎn)不能圓輕盈飛翔的夢想，我沒有落淚，我想，有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的，我依然潔白如玉，在水間漫步，有我的快樂在流淌，我會微笑著，祝福那些空中的同伴。“每一只天鵝都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝視著我，“有一天，你也會有一雙潔白的羽翼，在天空中書寫你高貴的美麗?！懊恐机椀谋M頭都是蒼穹”，媽媽的目光中充滿期待，“有一天，你也會有一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌”，輕風(fēng)溫柔地吹動我茸黃的毛，我聽到燕語呢喃，講述著一些古老的故事?！鞍。?！”小甲蟲尖銳的叫聲在我耳邊響起，我拖著濕漉漉的雙翼，睜開疲憊的眼睛淺黃的粉翅不幸地覆在地上，我從一只毛毛蟲變成一只小飛蛾，我笑了。”甲蟲微笑著對我說：“有一天，你也會有一雙斑斕的翅膀，在天空中蹁躚舞動。共57分。第二自然段用整句把感情與認(rèn)識的關(guān)系說得很透。不論親疏，去偽存真。因?yàn)樗爮挠H信之言，而缺乏自身的理智。有人聽信親朋之言而去追漲股票。感情無論親疏都有其可取和不可取之處，我們應(yīng)擇其善者而從之，其不善者而改之。有的人于親者，則聽其言而信其行；于疏者，則聽其言而觀其行。這也是老師之所以要“日參三思而省乎己，則知明而行無過矣”的原因。他不只是解決“句讀之不知”，更重要的一方面是傳其道，解其惑。在學(xué)校里，老師成了人的第二父母。這人生觀一旦進(jìn)入了人的骨髓，就可能影響人的一生，哪怕遭遇了人生浮沉。母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄，在童年的回憶中深深地植下了根；故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木，鄰里鄉(xiāng)親的一言一行，在你身上文不了故鄉(xiāng)的風(fēng)俗。一方鄉(xiāng)土育一方人?？梢姼星榈挠H疏對人認(rèn)識正誤深淺密切相關(guān)，甚至是主宰。果如其言。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。我們也不妨放下執(zhí)著的爭辯，循著人生的風(fēng)景路且息且行。生無所息，本身也是在生命意義里的一種慰息；生有所息，也是在愉悅祥和里對心靈的一種探求。生無所息的人絕不會像汲汲于富貴的高老頭一樣死在最后一次對金幣的攫取，而如被縛的普羅米修斯，在與天庭與痛苦的不懈抗?fàn)幹惺咕裼礼v。沒有一種是尤其高尚，沒有一種又尤其鄙俗。升仙的道人不過問紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。這樣的人不是放縱頹靡，只是瀟灑自如。有的人駕一葉之扁舟，凌萬頃之茫然，卻不想到達(dá)任何彼岸，只是徜徉自適，聽風(fēng)飲露。他們在奔波里沖出生命的極限，在征服里體驗(yàn)生命的快樂，在生無所息里實(shí)現(xiàn)自己的終極意義。有的人征服了險峰，又舉目遙望更險峻的山崖；探得了瑰寶，又躍躍于另一次奇異的冒險，策馬路過梅園，卻一心想著直奔邊關(guān)，戍國殺敵。“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”，初夏的午后在樹陰里聆聽蟬鳴，入夜于茵茵芳草里遙望碧天里的星星，也是美的。篇四：且息且行“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。相反，它們會在時間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點(diǎn)我的人生。他們教給我的，都成了我一生的財(cái)富，它們不會被風(fēng)化，而會隨時間的風(fēng)、時間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。記憶是時間長河兩岸的繁花，時間不僅不曾讓它們風(fēng)化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。還記得記憶中那個叫王雪原的男子，毅然站出來揭開醫(yī)藥費(fèi)的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報(bào)復(fù)，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費(fèi)用制度。她的無私，她的奉獻(xiàn)，她的堅(jiān)持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。篇三：花開兩岸生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時間飛逝，它們也不會因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財(cái)富?？忌磉_(dá)的觀點(diǎn)是在任何時候，幻想的快樂，解除了現(xiàn)實(shí)的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個人慢慢品味?！举p析】這篇以幻想的快樂為線索的散文，通過小時候一個人的鬧劇畫面，集中突出了關(guān)于快樂的主題。只要幻想在，快樂就在，堅(jiān)持下去的勇氣也會在，她就會笑著面對人生的潮起潮落，永不言敗。如果因?yàn)樽鰯?shù)學(xué)題而煩躁苦惱，她就幻想自己站在如畫的美景面前尋找一條可以登山的路，心情一好難題有時就會迎刃而解。長大的小女孩有很多煩惱和不開心，經(jīng)常會和生活中的不如意慪氣?；孟胝樟亮诵∨⒌耐?，也陪伴她度過少年青年，她將永遠(yuǎn)保持幻想，她不會忘記當(dāng)年那小小的快樂的身影，曾經(jīng)乘著幻想號在宇宙里自由翱翔。她可以一會兒扮皇帝，假裝自己有胡須；她也可以一會兒披著枕巾和毛毯，幻想自己是傾國傾城的王妃。獨(dú)生子女的孤獨(dú)，深居高樓的寂寞，都因?yàn)樘祚R行空無拘無束的幻想被排遣掉了。篇二：幻想的快樂“壞蛋，站住，我要代表月亮消滅你！”扎著羊角辮的女孩一手叉著腰一手指著鏡子里的自己大聲喝道。語言精美典雅使這篇考場作文魅力四射，光彩照人。文章文采飛揚(yáng)，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而發(fā)”這樣的整句在文中比比皆是，并且整散交錯，錯落有致；再如，“看飛流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁；看傲雪青松屹立北風(fēng)，我們感受到的是不屈不撓。從古代詩詞到今人的美文，從寓言故事到歷史事實(shí)，內(nèi)容充實(shí)豐富，語言擲地有聲。文章題目就旗幟鮮明地提出“因?yàn)橛H近，所以美好”這一觀點(diǎn)。因?yàn)橛H近，所以美好！【賞析】這篇滿分作文飽含深情，情文并茂，文質(zhì)兼美。那么，就讓我們帶著善良而美好的感情來